中新網(wǎng) 北京2月22日電 (記者 孫自法)中國歷史研究院副院長、中國考古博物館館長劉國祥研究員2月22日在北京表示，玉和金分別是東西方人類物質(zhì)文化最高代表，8000年前興隆洼文化玉器的橫空出世，開創(chuàng)了中華民族綿延至今的崇玉文化，在人類歷史舞臺上地位舉足輕重。

值此丙午馬年春節(jié)假期，中國考古博物館推出春節(jié)講座專場。劉國祥當天以“玉文化與中華文明”為主題，為現(xiàn)場觀眾系統(tǒng)梳理、科普解讀考古研究中史前玉器的起源、發(fā)展和傳承脈絡(luò)。

2月22日，中國考古博物館春節(jié)講座專場，劉國祥研究員作“玉文化與中華文明”主題學術(shù)報告。中新網(wǎng) 記者 孫自法 攝

他說，據(jù)不完全統(tǒng)計，中國已發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺址有7000多處，出土大量精美玉器。目前考古發(fā)現(xiàn)的時代最早的玉器距今8000年左右，以內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼、興隆溝遺址和遼寧阜新查海遺址中出土的玉器為代表，最有代表性的玉器是玉玦。

興隆洼文化距今8200年-7200年，其玉器一方面繼承了舊石器時代晚期廣義玉器文化的傳統(tǒng)；另一方面，興隆洼先民的玉飾物組合，是中華民族崇玉文化的肇始，更開創(chuàng)了東亞玉文化輝煌的歷史。

興隆洼文化玉器的發(fā)現(xiàn)，還為此后在內(nèi)蒙古東南部和遼寧西部地區(qū)的趙寶溝文化、紅山文化、小河沿文化、夏家店下層文化玉器找到了直接源頭。該地區(qū)自新石器時代中期到早期青銅時代玉器發(fā)展自成體系，獨具特色，是其在中國史前史和文明起源史中占有重要地位的主要標志之一。

劉國祥指出，新石器時代玉器的出土研究，也是中國新石器時代考古學的重大成就之一?，F(xiàn)有考古發(fā)掘資料和研究結(jié)果表明，中國雕琢和使用玉器的歷史可追溯至距今8000年左右的新石器時代中期，興隆洼文化玉器開創(chuàng)了中國史前雕琢和使用玉器之先河。

以紅山文化和良渚文化玉器的發(fā)現(xiàn)為代表，西遼河流域和長江下游地區(qū)環(huán)太湖流域成為中國新石器時代兩大雕琢和使用玉器的中心。與此同時，黃河上、中、下游地區(qū)，江淮地區(qū)，長江中游地區(qū)，華南及臺灣地區(qū)的新石器時代玉器也相繼發(fā)現(xiàn)，中華玉文化面貌異彩紛呈。

2月22日，中國考古博物館春節(jié)講座專場，劉國祥研究員作“玉文化與中華文明”主題學術(shù)報告，介紹紅山文化玉人。中新網(wǎng) 記者 孫自法 攝

在史前玉器鼎盛期，紅山文化牛河梁遺址出土一批具有典型地域特征和時代風格的玉器，使得紅山文化玉器群最終得以科學確認，成為中國史前玉器發(fā)展史上第一個高峰期的代表。

江淮地區(qū)凌家灘文化遺址出土玉器1500余件，品種豐富、琢玉技術(shù)先進且造型獨特多變，是該遺址的重要特點。

良渚文化玉器則達到中國史前玉器發(fā)展的頂峰，不僅種類多、數(shù)量大而且制作精湛，玉器上大多刻有神人獸面紋及其各種變體、鳥紋、卷云紋等良渚文化特有圖案，特別流行用玉器做隨葬品。其中，杭州反山墓地出土的一件玉琮，因其體積重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最而被稱為“玉琮王”。

此外，石家河文化、齊家文化、陶寺文化、石峁文化等史前文化玉器也都各具特色，并對夏商周三代和后世玉器形制及世俗化、生活化產(chǎn)生深遠影響。

2月22日，中國考古博物館春節(jié)講座專場，劉國祥研究員作“玉文化與中華文明”主題學術(shù)報告，介紹中國臺灣史前玉器。中新網(wǎng) 記者 孫自法 攝

劉國祥強調(diào)，作為中華玉文化重要組成部分，中國臺灣的卑南文化距今約3000年，其出土的史前玉器主要是裝飾品，器形包括玉玦、玉墜、玉琢、玉管、玉雕等。

“在中華民族輝煌燦爛的物質(zhì)文化中，沒有哪一種物質(zhì)能像玉一樣延續(xù)近萬年而未曾中斷。通過中國古代的玉器研究，可以實證我們中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。”劉國祥說。(完)

【編輯:田博群】

來源：中國新聞網(wǎng)