前幾日，筆者回到棲霞老家過(guò)年。除夕當(dāng)天午飯前，家中按習(xí)俗請(qǐng)出記載有先祖名諱的掛譜供奉，即所謂“請(qǐng)年”。

在跟隨長(zhǎng)輩祭祀行禮之后，我起身端視著掛譜上的文字。由于對(duì)左側(cè)的男性先祖名諱早已熟悉，所以這次的注意力主要放在右側(cè)的配氏信息上。

我按照自上而下的順序?yàn)g覽，當(dāng)看到第三個(gè)名諱時(shí)，目光不禁停頓下來(lái)——只見(jiàn)上面寫(xiě)的是“金氏”。

這份掛譜從本村隋姓始遷祖開(kāi)始記載，至筆者本身已有十一代。按照世系計(jì)算，這位“金氏”是遷來(lái)后的第三代祖母，比我高八個(gè)輩分，按照宗法上的術(shù)語(yǔ)，應(yīng)稱之為“遠(yuǎn)祖母”。（注：祖父之上為曾祖，曾祖之上為高祖，高祖之上為天祖，天祖之上為烈祖，烈祖之上為太祖，太祖之上為遠(yuǎn)祖，遠(yuǎn)祖之上為鼻祖。）

在膠東半島范圍內(nèi)，金姓多分布于平度、膠州、即墨、龍口、文登等縣市區(qū)，筆者老家棲霞則較為少見(jiàn)。因此，看到“遠(yuǎn)祖母”姓金之后，筆者不由得對(duì)她的籍貫感到好奇——掛譜對(duì)此沒(méi)有記載，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)（至少已過(guò)兩百年），家中長(zhǎng)輩也不知曉相應(yīng)信息。

這幾天經(jīng)過(guò)資料查詢和思考分析，我認(rèn)為“遠(yuǎn)祖母”來(lái)自老福山縣的可能性較大，理由具體如下：

其一，老福山縣地界確實(shí)有一定規(guī)模的金姓分布。比如現(xiàn)屬芝罘區(qū)只楚街道的只楚、北皂等村，以及現(xiàn)屬煙臺(tái)黃渤海新區(qū)（煙臺(tái)開(kāi)發(fā)區(qū)）古現(xiàn)街道的四合村，皆有金姓聚居。其中，只楚村金姓在清代乾隆年間還曾考取過(guò)舉人（金鳴琴，曾任直隸文安縣知縣）。

其二，舊時(shí)人們聯(lián)姻的空間距離通常較近，多是在本縣或者鄰縣嫁娶。棲霞東部與福山接壤，自古以來(lái)的聯(lián)姻案例不勝枚舉。筆者的曾祖母王氏，就來(lái)自福山張格莊。

其三，筆者家族世代相傳，始遷祖定居本村之前，曾在福山縣地界落腳，他長(zhǎng)年從事商業(yè)和礦業(yè)，活動(dòng)范圍較大，多少有些人脈。

綜合以上信息推測(cè)，有可能是始遷祖在福山生活期間，結(jié)識(shí)了若干金姓朋友，后來(lái)便請(qǐng)人為孫子做媒，從金家娶來(lái)一位媳婦，即我的“遠(yuǎn)祖母”金氏。受資料所限，以上猜測(cè)是否準(zhǔn)確，已經(jīng)難以驗(yàn)證了。

在金姓“遠(yuǎn)祖母”之后，直到曾祖母這一代，她們的姓氏依次是：曲、杜、劉、姜、王。這些姓氏在棲霞福山一帶就很常見(jiàn)了。（本文作者：隋翔宇）