在四川宜賓的深山之中，一座海拔1000米的懸崖要塞靜靜矗立，殘垣斷壁間，兩口古井默默流淌，90°垂直的石階依舊彰顯著“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的險要地勢。這便是凌霄城遺址，一片占地60畝的荒地之下，埋藏著南宋滅亡后最悲壯的抗元記憶——1279年崖山海戰(zhàn)落幕，南宋王朝徹底覆滅，而這座孤堡中的800名守軍，卻在孤立無援的絕境中，堅守了整整9年，直至1288年全軍覆沒，用生命奏響了“南宋抗蒙的絕響”，書寫了一段“知其不可為而為之”的忠誠史詩。

梳理這段跨越九年的悲壯歲月，時間線的起點，是1279年那場擊碎南宋最后希望的崖山海戰(zhàn)。是年，陸秀夫負少帝趙昺投海，十萬軍民隨之殉國，“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，曾經(jīng)偏安江南、延續(xù)百年的南宋政權(quán)，正式退出歷史舞臺。彼時，元軍鐵騎橫掃江南，所向披靡，川渝地區(qū)作為南宋抗元的重要戰(zhàn)場，諸多山城要塞在得知國亡的消息后，或獻城投降，或兵敗城破，唯有凌霄城，在800名守軍的堅守下，成了南宋最后的抗元據(jù)點。

從1279年至1288年，九年時間里，凌霄城與外界徹底隔絕，800名壯士面對的，是數(shù)倍于己的元軍圍困、日復(fù)一日的補給匱乏，以及“國已不國”的絕望處境。然而，他們從未動搖，從未投降，這份堅守的背后，是刻在骨子里的心理動機，是超越生死的忠誠與氣節(jié)。其一，是家國情懷的堅守，這些將士大多生于南宋，長于南宋，即便王朝覆滅，他們心中的家國大義從未消散，堅守凌霄城，便是堅守心中最后的家國底線，堅守作為南宋人的尊嚴；其二，是忠義氣節(jié)的傳承，南宋以來，“忠君愛國”的思想深入人心，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱，早已融入這些將士的血脈，他們以死明志，不愿淪為亡國之奴，不愿茍且偷生；其三，是對故土的眷戀與守護，凌霄城所在的川南深山，是他們的家園，他們不愿看著家園被元軍踐踏，不愿看著同胞遭受欺凌，哪怕拼盡最后一滴血，也要守護這片土地的安寧。

凌霄城之所以能在絕境中堅守九年，離不開其得天獨厚的地理位置所賦予的軍事優(yōu)勢。這座要塞坐落于千米懸崖之上，三面皆是懸崖峭壁，僅一面有狹窄的石階可通山頂，上山的古道寬僅30厘米左右，一邊是陡壁，一邊是懸崖，真正實現(xiàn)了“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。元軍即便兵力雄厚，也難以展開攻勢，只能采取圍城戰(zhàn)術(shù)，試圖將守軍困死在山頂。這種易守難攻的地勢，成為守軍最堅實的屏障，也為他們爭取了寶貴的堅守時間。正如四川省文物考古研究院副院長周科華所言：“攻城只能一個個排隊上，所以凌霄城軍民才能以幾百人之力堅守多年?！?/p>

除了地理優(yōu)勢，守軍的生存智慧，更是他們能夠堅守九年的關(guān)鍵所在。面對元軍的嚴密封鎖，外援?dāng)嘟^、補給匱乏成為最致命的難題，而守軍憑借凌霄城山頂?shù)?0畝耕地和兩口古井，硬生生實現(xiàn)了自給自足，在絕境中撐起了一線生機。遺址現(xiàn)存的60畝荒地，便是當(dāng)年守軍開墾的耕地，他們在山頂因地制宜，種植小麥、玉米等耐旱作物，即便土地貧瘠、氣候惡劣，也從未放棄，用雙手耕耘出賴以生存的糧食；兩口古井則分工明確，一口清井供將士飲用，一口渾井供浣洗、打水，井沿的青苔被歲月磨得發(fā)亮，也見證了守軍在絕境中掙扎求生的艱辛，這種科學(xué)的水源利用方式，與古代先民的生存智慧一脈相承。正是這份“自己動手，豐衣足食”的堅韌，讓800名壯士在缺乏外援的情況下，得以在山頂堅守九年，抵御住了元軍一次又一次的進攻。

要真正讀懂凌霄城堅守的意義，便要將其置于同期川渝山城的歷史背景中對比。在南宋滅亡后，川渝地區(qū)的諸多抗元山城，如合川釣魚城、瀘州合江神臂城、萬州天生城等，均在短時間內(nèi)相繼陷落或投降：1279年崖山海戰(zhàn)后，釣魚城守軍在得知國亡的消息后，為保全城中百姓，最終選擇獻城投降；神臂城在宋蒙之間五度易手，于1277年最終城破，守將王世昌率軍民巷戰(zhàn)而死；萬州天生城則在1276年被元軍攻破，守將上官夔力盡而亡。反觀凌霄城，在沒有任何外援、沒有任何補給支援的情況下，800名守軍孤軍奮戰(zhàn)，與元軍對峙九年，直至1288年才最終城破，這種“孤軍無援仍死戰(zhàn)”的特殊性，更彰顯了其堅守的悲壯與可貴，也讓凌霄城成為南宋抗元史上最獨特的存在，被后世譽為“南宋抗蒙的絕響”。

關(guān)于元軍的圍城戰(zhàn)術(shù)與守軍的反制措施，《元史》中雖無專門的詳細記載，但結(jié)合同期山城之戰(zhàn)的史料記載與凌霄城遺址的考古發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)阅苓€原出那場持續(xù)九年的攻防博弈。元軍深知凌霄城地勢險要，強攻難以奏效，便采取了“圍而不攻、困而不打”的圍城戰(zhàn)術(shù)，派遣大軍封鎖凌霄城下山的所有通道，切斷守軍的一切外援與補給，試圖憑借兵力優(yōu)勢，將守軍困死在山頂，同時輔以零星的進攻，消耗守軍的兵力與體力，這與元軍在川渝其他山城之戰(zhàn)中采用的“以山城制山城”“步步為營”的戰(zhàn)術(shù)一脈相承。

面對元軍的圍城戰(zhàn)術(shù)，凌霄城的守軍憑借地勢優(yōu)勢，采取了靈活多樣的反制措施：其一，加固城墻，利用懸崖峭壁的天然屏障，在山頂修筑堅固的城墻與垛口，設(shè)置箭樓，抵御元軍的進攻，遺址中留存的殘垣斷壁，便是當(dāng)年守軍加固防御工事的見證；其二，依托地形展開伏擊，守軍利用狹窄的石階通道，在元軍進攻時，自上而下投放滾石、箭矢，重創(chuàng)元軍，讓元軍的兵力優(yōu)勢難以發(fā)揮；其三，保存實力，避免與元軍正面硬拼，利用山頂?shù)母嘏c水源，安心耕作、囤積糧食，同時時刻警惕元軍的動向，伺機反擊；其四，嚴防內(nèi)奸，凌霄城守軍深知自身處境危險，對外界嚴防死守，即便在賽神節(jié)等特殊日子稍開城門，也會嚴密盤查入城人員，避免元軍間諜潛入城中，破壞防御。這種攻防之間的博弈，持續(xù)了整整九年，直到1288年，元軍集結(jié)30萬大軍，在當(dāng)?shù)亟弟姷呐浜舷?，才最終打破了凌霄城的防御，攻破了這座堅守九年的孤堡。

1288年，凌霄城的最后時刻終于來臨。元軍在摸清凌霄城的防御弱點后，集中兵力，發(fā)起了最后的總攻，箭矢如雨，云梯林立，守軍雖然奮勇抵抗，拼盡最后一滴血，但終究寡不敵眾，兵力消耗殆盡。城破之日，800名守軍沒有一人投降，沒有一人退縮，他們揮舞著手中的兵器，與元軍展開殊死搏斗，最終全部戰(zhàn)死沙場，鮮血染紅了城墻，染紅了石階，也染紅了那兩口默默流淌的古井。據(jù)史料記載，城破后，元軍入城，城中軍民無一人茍活，無論是上陣殺敵的將士，還是留守城中的婦孺，都以死明志，用生命詮釋了南宋最后的骨氣。如今，凌霄城遺址的渾井旁，青苔依舊青翠，仿佛還在訴說著當(dāng)年那場慘烈的結(jié)局，訴說著800名壯士的忠誠與悲壯。

歲月流轉(zhuǎn)，七百余載過去，凌霄城的殘垣斷壁依舊矗立在宜賓的深山之中，成為那段悲壯歷史的無聲見證。當(dāng)代歷史學(xué)者對凌霄城800壯士的堅守，給予了高度評價，也深刻解讀了這種“知其不可為而為之”的精神價值。重慶市文物考古研究院副院長袁東山表示：“川渝宋元山城體系是13世紀農(nóng)耕文明與游牧文明激烈沖突的產(chǎn)物，而凌霄城的堅守，更是這份文明碰撞中最動人的篇章，800名壯士明知國已滅亡，明知堅守必死，卻依然選擇挺身而出，這份忠誠與氣節(jié)，是中華民族的精神瑰寶?！?/p>

這種“知其不可為而為之”的精神，從來都不是魯莽的逞強，而是一種堅守、一種擔(dān)當(dāng)、一種氣節(jié)。它是800名壯士在絕境中，對家國的忠誠，對氣節(jié)的堅守，對故土的眷戀；它是南宋王朝覆滅后，最后的精神火種，彰顯著中華民族“寧為玉碎，不為瓦全”的堅韌品格；它更是穿越千年，依舊能震撼人心的精神力量，提醒著后人，無論身處何種絕境，都要堅守心中的信念，堅守做人的尊嚴，堅守那份屬于自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

如今，凌霄城的烽火早已散盡，殘垣斷壁間，唯有兩口古井依舊默默流淌，見證著歲月的滄桑，也銘記著那段悲壯的歷史。800名壯士用生命書寫的忠誠史詩，從未被歲月遺忘，他們的骨氣，早已融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的重要組成部分。那段“知其不可為而為之”的堅守，那段孤軍奮戰(zhàn)、寧死不屈的悲壯，終將永遠被后人銘記，永遠激勵著后人，不忘初心，堅守氣節(jié)，奮勇前行。