古人有言：“時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由?！?/p>

運(yùn)勢(shì)的來(lái)去，看似玄妙，實(shí)則與人的心境息息相關(guān)。

一個(gè)人的狀態(tài)轉(zhuǎn)變，往往是自己修出來(lái)的。

當(dāng)你的言行舉止、心念思緒開(kāi)始朝著正確的方向調(diào)整。

身邊的氣場(chǎng)便會(huì)慢慢轉(zhuǎn)化，機(jī)會(huì)與助力也隨之悄然浮現(xiàn)。

若你發(fā)現(xiàn)自己近來(lái)的生活開(kāi)始走上坡路，不妨看看是否與這三個(gè)字有關(guān)。

1、第一個(gè)字“穩(wěn)”：心穩(wěn)則神聚，辨明方向

經(jīng)云：“定能生慧，慧能生定?！?/p>

一個(gè)人心若安定，精神才能凝聚，智慧才會(huì)清明。

外面的世界越是紛繁復(fù)雜，內(nèi)心越要穩(wěn)如磐石。

心一穩(wěn)，便不會(huì)隨波逐流，不會(huì)被外界的聲音輕易帶偏。

《三國(guó)演義》中，曹操率大軍南下，與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍對(duì)峙于赤壁。

決戰(zhàn)前夜，長(zhǎng)江之上大霧彌漫。

曹操擔(dān)心敵軍偷襲，命令弓弩手向江中霧影射箭。

東吳都督周瑜為此箭支短缺而憂慮。

諸葛亮卻從容請(qǐng)命，自信在三日之內(nèi)能“造”出十萬(wàn)支箭。

凌晨濃霧鎖江，諸葛亮率領(lǐng)二十只扎滿草人的輕舟，徑直駛向曹軍。

船隊(duì)擂鼓吶喊，曹軍將士在濃霧中看不清虛實(shí)，驚恐萬(wàn)分。

曹操下令萬(wàn)箭齊發(fā)，箭如雨下，盡數(shù)釘在草人之上。

待到日出霧散，諸葛亮命船只調(diào)頭，高喊“謝丞相箭”，從容而歸。

在整個(gè)過(guò)程中，諸葛亮面對(duì)近在咫尺的敵軍，神色自若。

正是他內(nèi)心極致的“穩(wěn)”，鎮(zhèn)住了場(chǎng)面，迷惑了對(duì)手。

借來(lái)了箭支，也安定了聯(lián)軍之心。

《孫子兵法》有云：“鎮(zhèn)靜從容，可馭萬(wàn)變。”

一個(gè)人開(kāi)始轉(zhuǎn)運(yùn)，往往就從他能沉住氣開(kāi)始。

面對(duì)變故，不急不躁，細(xì)細(xì)思量；

面對(duì)誘惑，不昏不聵，牢牢守住根本。

把心放穩(wěn)，腳下踏出的每一步才是堅(jiān)實(shí)的，人生的方向也就越發(fā)清晰明朗。

好運(yùn)，總是更青睞那些風(fēng)雨中依然站得穩(wěn)的人。

2、第二個(gè)字“善”：行善則聚緣，吸引助力

孟子有言：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”

當(dāng)你心懷善意，行動(dòng)利他，周?chē)臍鈭?chǎng)便會(huì)隨之改變。

善意讓人際關(guān)系變得柔和，讓前行的道路多出許多意想不到的助力。

人若常行善事，便是在為自己的未來(lái)積累福德。

東晉時(shí)期，名士顧榮在洛陽(yáng)時(shí)，有一次應(yīng)邀赴宴。

席間，他留意到負(fù)責(zé)烤肉的仆人臉上流露出對(duì)烤肉渴望的神情。

顧榮見(jiàn)狀，當(dāng)即拿起自己那份烤肉，贈(zèng)予了這位仆人。

同席的人笑他為何給一個(gè)下人。

顧榮認(rèn)真地回答：“終日?qǐng)?zhí)炭，豈不知其味？”

意思是，他整天拿著烤肉，怎么能不知道烤肉的滋味呢？

后來(lái)時(shí)局動(dòng)蕩，顧榮南渡避亂。

每逢危急時(shí)刻，總有一人出現(xiàn)在他身邊竭力保護(hù)他。

顧榮感其恩德，詢(xún)問(wèn)之下，才發(fā)現(xiàn)這人正是當(dāng)年那個(gè)接受他烤肉的仆人。

顧榮一次發(fā)自?xún)?nèi)心的體諒，在多年后竟成了自己的護(hù)身善緣。

正所謂：“天道無(wú)親，常與善人?！?/p>

你釋放的善意，首先滋養(yǎng)的是自己的心地。

這種平和正直的心態(tài)，本身就能規(guī)避許多無(wú)謂的糾紛與禍患。

沒(méi)有人愿意去傷害或背離一個(gè)真正善良的人。

當(dāng)你成為一個(gè)樂(lè)于助人的人，愿意向你伸出援手的人自然就會(huì)多起來(lái)。

人生的道路，會(huì)因?yàn)檫@份善緣而越走越寬，越走越穩(wěn)。

3、第三個(gè)字“放”：放下則通達(dá)，告別負(fù)累

俗話說(shuō)：“舍得舍得，有舍才有得?！?/p>

人覺(jué)得累，常常不是身上擔(dān)子重，而是心里裝的事太雜。

那些無(wú)用的煩惱，過(guò)期的恩怨，虛妄的執(zhí)念，該清理就要清理。

心空了，人才能輕松上路，好運(yùn)自然有地方落腳。

小說(shuō)《天龍八部》里的吐蕃高僧鳩摩智，一生癡迷武學(xué)。

總想學(xué)盡天下絕技，成為天下第一。

為此，他強(qiáng)練少林寺的“易筋經(jīng)”，又去大理強(qiáng)奪“六脈神劍”劍譜。

由于貪多求快，導(dǎo)致自身真氣沖突，身體承受了巨大的痛苦。

最后，他因?yàn)橐馔獗欢巫u(yù)吸走了全身的內(nèi)力。

一身苦苦修來(lái)的武功頃刻間化為烏有。

起初他萬(wàn)念俱灰，但奇怪的是，武功盡失后，身體內(nèi)讓他日夜煎熬的痛楚也隨之消失了。

這一刻，他才恍然大悟。

自己畢生追求的絕世武功，反而成了折磨自己的枷鎖。

放下了對(duì)武功的貪戀和“天下第一”的虛名，他大徹大悟。

從此回歸本心，專(zhuān)心研讀佛經(jīng)，終成一代真正有德高僧。

《菜根譚》有言：“放得功名富貴之心下，便可脫凡?！?/p>

放下不是失敗，而是一種聰明的止損和轉(zhuǎn)向。

心里不再被舊事填滿，才有空間容納新的機(jī)遇和喜悅。

不再為失去的而懊悔，才能看清眼前擁有的寶貴。

人這一生，就是一個(gè)不斷拿起又放下的過(guò)程。

懂得適時(shí)放手，輕裝前行，人生的路自然越走越通達(dá)，好運(yùn)也隨之而來(lái)。

《淮南子》有云：“福由己發(fā)，禍由己生?！?/p>

人生在世，與其期待外來(lái)的好運(yùn)，不如修煉內(nèi)在的定力。

“穩(wěn)”住心神，才能在紛擾中看清道路；

“善”待他人，才能在世間匯聚能量；

“放”下執(zhí)念，才能為人生卸下重負(fù)。

這三個(gè)字，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是改變氣運(yùn)的根本。

命運(yùn)從不辜負(fù)認(rèn)真生活的人。

當(dāng)你開(kāi)始這樣做，周?chē)奶斓囟紩?huì)慢慢為你讓路。