司馬家奪權(quán)后，淮南地區(qū)先后發(fā)生了三次叛亂，史稱“淮南三叛”。

這“三叛”，都是打著“擁曹”的旗號，宣稱要替老曹家除掉司馬家。

既然如此，他們自然應(yīng)該團結(jié)一心，同時起事呀！

然而，事實上，他們不但沒有同時起事，反而互相拆臺！

這是怎么回事呢？

相互拆臺的“淮南諸將”

淮南三叛，領(lǐng)導(dǎo)人依次為：王凌（一叛）、文欽（二叛）、毋丘儉（二叛）、諸葛誕（三叛）。

他們后來都用最激烈的行動，表明了自己是“反司馬”陣營的一員。

然而，在他們依次叛變期間，彼此卻不但不積極配合、同時起事，反而相互拆臺。

1、王凌之叛。

淮南三叛，率先反抗司馬懿的是王凌。

在此之前，王凌已經(jīng)都督揚州諸軍事10年之久，其外甥令狐愚為兗州刺史，舅舅和外甥同時領(lǐng)兵，專制淮南重任。

高平陵之變后，王凌不滿強臣壓制少主，企圖擁立年長的曹操之子曹彪于許昌。

然而，尚未發(fā)難，令狐愚死了。

王凌不知其外甥已死，仍與之書信商議，自然事泄。

司馬懿自率中軍，乘船順流而進，九日即秘密抵達百尺，下書赦免王凌，大軍隨即掩其不意而至！

王凌孤立無援，只好乘船出迎，面縛請罪，被送往洛陽，途中飲藥自殺。

當時，諸葛誕是揚州刺史，正在揚州；王欽為冠軍將軍，在廬江；毋丘儉為鎮(zhèn)南將軍，監(jiān)豫州諸軍事。

也就是說，如果后來也“叛”的這些人當時站在王凌一邊的話，王凌不至于孤立無援，輕易受縛！

然而，諸人袖手旁觀，坐視王凌被解決！

2、毋丘儉、文欽之叛。

255年，毋丘儉、王凌在壽春起兵，移檄州郡討伐司馬師！

其中，兗州刺史鄧艾、鎮(zhèn)南將軍諸葛誕皆收到了聯(lián)合的請求。

然而，諸葛誕、鄧艾，皆斬殺使者！

鄧艾就不必說了，司馬家一手提拔的死忠之人。

這個諸葛誕，比鄧艾動作更快，不但斬殺來使，還“露布”，布告天下！

隨后，諸葛誕更是不遺余力出兵配合，并第一個攻入壽春！

這就不是單純的拆臺了，簡直是比司馬家還積極呀！

王凌反抗司馬懿，毋丘儉、文欽、諸葛誕不響應(yīng)，導(dǎo)致人家王凌孤立無援。

毋丘儉、文欽反抗司馬師，諸葛誕不但不響應(yīng)，還舉兵參與鎮(zhèn)壓，甚至表現(xiàn)得比司馬家自己還積極···

都是要“叛”的兄弟，怎么就這么不能相容呢？

不同的“派系”

這首先是因為：“三叛”，來自不同的“派系”。

雖然他們最后都打起了反抗司馬家的旗幟，而且也都被認為是“擁曹派”，但他們從來就不是一個“派系”的。

1、王凌：第三勢力。

王凌，出身太原王氏，是誅殺董賊的王允的的侄子。

就家族影響力而言，王凌比河內(nèi)司馬氏有過之而無不及。

而且，王凌父子在當時也都得到了很高的評價。

王凌文武俱贍，當今無雙。其子王廣有大志，勝父一籌?！Y濟。

當其他人得到是“名將”、“驍勇”之類的評價時，王凌所得的“文武俱贍，當今無雙”這樣的評價，彰顯了他的級別！

所以，在曹爽與司馬懿專權(quán)時期，王凌可以被看成是實力稍遜一籌的“第三勢力”。

在王凌策劃起事時，其子王廣的勸告是：曹爽不得人心，因此他被除掉的時候，天下名士被殺一半，卻沒有人悲傷。司馬懿父子得人心，又掌兵權(quán)，不容易被推翻！

由此來看：王凌欲起兵，本質(zhì)是企圖趁司馬懿除掉曹爽的時機，企圖聯(lián)合曹爽同情者勢力與司馬家爭權(quán)！

2、毋丘儉、文欽：曹爽系。

毋丘儉、文欽，皆是名將出身。

毋丘儉在魏明帝的時候，“以東宮之舊，甚見親待”，對曹魏忠誠。后來，毋丘儉又“與夏侯玄、李豐等厚善”。

文欽，則是“曹爽邑人”，屬于曹爽系的。而且，因?qū)覍已Σ坏觅p，對司馬氏怨恨！

可以說，兩個人都是曹爽系的人物，與曹爽系有著親密關(guān)系。

值得注意的是：王凌曾經(jīng)上奏，請求治文欽的罪。文欽找曹爽訴苦，后來，曹爽采納丁謐之策，“又遣令文欽還淮南”。

由此可見，王凌是曹爽與司馬懿之外的“第三勢力”，而文欽則是曹爽插入淮南，以分王凌之權(quán)的棋子！

如此，文欽、毋丘儉自然和王凌尿不到一起去，自然不可能站隊王凌去對抗司馬家！

3、諸葛誕：中間派。

諸葛誕，則是中間派。

雖然瑯琊諸葛氏的諸葛亮、諸葛瑾、諸葛恪早已經(jīng)在蜀吳位高權(quán)重了，但是，在北方的曹魏，瑯琊諸葛氏還不算什么大家族。

所以，諸葛誕與諸夏侯操、潁川河北世家大族都沒有太大淵源。諸葛誕誰也指望不上，也誰也不敢得罪，只能在夾縫中不斷攀爬！

一方面，諸葛誕與夏侯玄等人混到一起，成了“浮華”主要人物；另一方面，諸葛誕又與司馬懿結(jié)成了兒女親家。

他與兩派皆保持著密切關(guān)系，又都不從屬于任何一派，當然，也沒有實力如王凌一般自成一派，只能算是“左右逢源”的“中間派”。

所以，一方面，司馬家在對付其他人時，是可能拉攏諸葛誕的；另一方面，在淮南期間，諸葛誕又與文欽等地方將領(lǐng)因為利益沖突而容易生恨！

三方皆來自不同派系，自然并非鐵板一塊！

彼此關(guān)系緊張

同時，這些主要人物之間，私人關(guān)系大多又很緊張。

1、王凌與文欽。

前面咱們提到了，文欽，就是曹爽安插到淮南牽制王凌的棋子。

文欽為人剛暴無禮，傲慢犯上，與王凌關(guān)系緊張。

王凌曾上奏，表示文欽貪婪殘暴，不適合擔任前線將領(lǐng)，請求朝廷治其罪。

文欽與王凌由此關(guān)系緊張。

2、諸葛誕與毋丘儉。

毋丘儉雖然與夏侯玄等人關(guān)系不錯，但他也是一個厭惡浮華之人。

魏明帝處理“浮華案”，逮捕諸葛誕、何宴等人后，毋丘儉感慨：萬世之朝，不畜庸才。

可見，毋丘儉是看不起諸葛誕的。

后來，淮南二叛時，諸葛誕不響應(yīng)，人們多認為是因為諸葛誕與文欽不和。

其實，淮南二叛，毋丘儉是第一人物，諸葛誕不參與，其與毋丘儉關(guān)系不和才是更大的影響因素！

3、諸葛誕與文欽。

諸葛誕與文欽，同樣關(guān)系十分緊張。

具體原因不知，但是，文欽的傲慢犯上應(yīng)是主要的。

當然，司馬家的“挑撥式安排”可能也起了關(guān)鍵作用，這個咱們后面再聊。

總之，淮南這些大人物之間，關(guān)系本就緊張，如果沒有超強人物來粘合，天然是走不到一起的！

當然，他們之間的關(guān)系雖然有問題，但多不是根本利益沖突！

如果司馬家處置得當，他們就自然不能形成合力了。

但如果司馬家處置失當，他們也確實可能擰成一股繩！

所以，司馬家的應(yīng)對之策，同樣是他們不能“合”的重要原因。

司馬家應(yīng)對得當

在解決淮南勢力的過程中，司馬家的應(yīng)對是很講究的。

1、解決王凌之亂。

王凌將亂時，形勢是比較危險的。

盡管王凌與文欽不好，與諸葛誕關(guān)系微妙，但是，畢竟文欽是曹爽邑人，毋丘儉與曹爽、夏侯玄關(guān)系緊密，諸葛誕與曹爽系關(guān)系也很不錯。

所以，如果讓“文武俱贍”的王凌施展其影響力和謀略，形勢的走向是難以預(yù)料的。

司馬懿的應(yīng)對之策，則避免了形勢的激化。

（1）、拒絕“九錫”，以大魏忠臣形象示人。

高平陵政變后，司馬家已經(jīng)掌握大權(quán)。

此時，天子曹芳下詔，讓太傅司馬懿進為丞相，“加九錫”。

顯然，這是魏天子欲“捧殺”司馬懿。

司馬懿頭腦冷靜，表示自己是大魏忠臣，拒絕做丞相，拒絕“加九錫”。

這其中的意義，絕不可輕視！

我們知道，加九錫后，在司馬懿奪權(quán)后，是否能“改朝換代”，關(guān)鍵在于其權(quán)力是否能夠世襲。

此時，司馬懿如果地位進一步提高，獲取世襲化權(quán)力，那就離代魏不遠了。

司馬懿年事已高，又拒絕進一步“進位”，實際上是在形式上放棄了權(quán)力世襲的機會！

這是很有欺騙性的，也給了“擁曹派”幻想的空間。

（2）、迅速、隱秘的行動，使王凌來不及施展。

得知王凌的謀劃后，司馬懿立刻行動，親率中軍順流而下，秘密到達百尺，然后一面赦免王凌，一面掩其不意！

迅速的行動，使王凌的文武之才、影響力皆來不及施展；而赦免之意，又瓦解了王凌支持者的抵抗意志！

如此，王凌縱有文武才，縱然有其他可能支持者，也是來不及響應(yīng)了！

（3）、拉攏諸葛誕。

在司馬懿進擊的同時，又加諸葛誕為鎮(zhèn)東將軍，假節(jié)都督揚州諸軍事，冊封為山陽亭侯。

畢竟，比起文欽等人來，諸葛誕這個“中間派”是最可能拉攏、安撫的。

這一措施，使諸葛誕成為司馬家的盟友，進一步消解了其他勢力可能的響應(yīng)！

2、對諸葛誕與毋丘儉、王欽等人的安排。

（1）、離間式安排。

前面提到，鎮(zhèn)壓王凌時，朝廷以諸葛誕為鎮(zhèn)東將軍，同時，又讓文欽做了揚州刺史！

鎮(zhèn)東將軍與揚州刺史之間，是軍隊與地方的關(guān)系，彼此需要的配合非常多，對二人的配合度要求非常高。

顯然，文欽雖然勇猛善戰(zhàn)，但他性格傲慢無禮，讓他跟諸葛誕配合，關(guān)系緊張是在所難免的！

連王凌都制不住文欽，何況諸葛誕呢？

如此，諸葛誕與文欽之間，關(guān)系更加緊張了！

（2）、諸葛誕與毋丘儉對調(diào)。

當時，諸葛誕為鎮(zhèn)東將軍，毋丘儉為鎮(zhèn)南將軍，皆是司馬家提防對象。

東興之戰(zhàn)失利后，司馬師借故讓諸葛誕和毋丘儉“對調(diào)”。

這被認為是一個失誤：毋丘儉跟文欽搞好了關(guān)系，并且形成了叛亂！

但是，實際上，這同時削弱了諸葛誕和毋丘儉。畢竟，對調(diào)之后，兩人都是到新地方上任，號召力是不足的！

毋丘儉起兵后，以遠近必響應(yīng)。

但是，淮北不應(yīng)，后方的將領(lǐng)史招、李續(xù)等人先后投降，叛軍內(nèi)外交困，這是毋丘儉號召力不足的表現(xiàn)。

諸葛誕為何要立刻與叛軍為敵？

鎮(zhèn)南將軍的駐地和軍隊，不是淮南，是司馬家勢力范圍，你諸葛誕新來乍到，有膽子號令大家從叛嗎？

如此，這一安排，使諸葛誕必然不能參與“二叛”，而毋丘儉等人也無法全力動員了！

如此···最后，就只剩下諸葛誕了！

諸葛誕后來造反，因為夏侯玄被殺，文欽、毋丘儉被殺，心不自安···

早干什么去了？

諸葛誕不瞎，到這個時候才看清，是被司馬家的正確策略欺騙了而已：他這個“中間派”，一直是司馬家在解決其他敵人前所安撫、爭取的對象罷了！

淮南三叛，此起彼伏，聲勢浩大。

但實際上，整個過程中，司馬家都穩(wěn)如泰山，從容自若。

之所以如此，在于淮南勢力雖強，但派系復(fù)雜，人心不一，而他們的號召力、謀略也皆不如司馬氏父子！