江蘇
全世界都在談中國的成功。
談中國成功的背后，其實是一種新冷戰(zhàn)思維，是對戰(zhàn)爭的恐懼。如果我們把這種恐懼理解成對中國軍事力量的恐懼，那就錯了。
中華文明并不是一種擴(kuò)張性的文明，從來都不是。
老子第八十章中的理想國是：小國寡民。
對戰(zhàn)狼來說，一點也不理想。當(dāng)然，文字上有一個解讀的問題，“小” 在這里不是形容詞，是動詞，要小其國。小其國不是大清王朝的割地賠款，是說周王朝應(yīng)該放棄 “普天之下莫非王土” 的理念，不要把春秋列國攥在手中不放；“民” 在這里也不是老百姓，說的是分封制下有封地的民。你分封越多，民越多，在那個時代，意味著邦國也越多。
中華文明天成的就是一種自循環(huán)系統(tǒng)。
那么，西方恐懼的是什么？
恐懼的是中國的崛起，宣告了美國主導(dǎo)的西方單極秩序的結(jié)束。而美國以及西方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國要回到 WTO 前的國際市場主導(dǎo)地位，至少在特朗普看來，除了戰(zhàn)爭別無選擇，或者說，不排除軍事跨越商業(yè)國際的可能。西方正是在這樣的情緒背景上談所謂的民主危機(jī)。
怎么理解這個 “民主危機(jī)”？
其實說的是決策效率和達(dá)成目標(biāo)的一致性，這正是中國治理模式的強(qiáng)項。西方很多學(xué)者認(rèn)為中國的成功是西方民主政體的失敗，因為有了超常的一致性，中國才能堅守長遠(yuǎn)規(guī)劃：一個接一個的五年規(guī)劃，持續(xù)不斷。
應(yīng)該說，這并不是一個具有學(xué)術(shù)價值的結(jié)論。西方學(xué)者想表達(dá)的是批判，對西方民主、一種權(quán)力分散模式下的民主的批判，認(rèn)為如今西方民主里，為了否決而否決的現(xiàn)象太多了，成了內(nèi)耗。今天是共和黨上臺，就要把前一任政黨的核心政策全部推翻；明天又是民主黨，政黨輪替就把一切推倒重來，這是巨大的浪費。
這的確是權(quán)力制衡中的一個悖論。
西方能走出民主危機(jī)嗎？
難，西方模仿不了中國。
中國會回到前三十年的計劃經(jīng)濟(jì)體制嗎？那是真正一致性的計劃模式，也難。因為在比較關(guān)系中，中國經(jīng)濟(jì)之所以成功，恰好是因為融入了全球化，老外被中國的學(xué)者帶了節(jié)奏。
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