在興平市中心的縣門街東路上，有一座始建于明洪武五年（1372年）的文廟，明清兩代，多次修葺。1957年8月31日，這里的明代大成殿被公布為陜西省第二批重點文物保護單位——

1964年和1990年，對興平文廟進行重修，形成以大成殿為核心的仿古建筑群，坐北朝南，兩進院落。2000年，這里被辟為興平市博物館。2025年1月2日，經(jīng)過提升改造后，在大成殿和廂房內(nèi)，基本陳列和專題展廳正式對外開放。

2026年2月17日，大年初一，陽光燦爛。我乘坐火車前往興平市，步行穿過市區(qū)，來到市博物館。走進文廟牌樓，迎面是一座戟門，兩邊各有一塊石碑。

西邊是隋開皇十六年（596年）所立“賀若宜碑”，碑陰是北宋大觀二年（1108年）所刻“大觀圣作之碑”；東邊是明萬歷十六年（1588年）所立“興平學宮泮池記”碑，碑陰是清順治年間所刻“興平縣重修儒學碑記”碑。

穿過戟門，眼前就是大成殿，在樹木的映襯下，顯得端莊和典雅。面闊五間，進深三間，單檐歇山頂，覆蓋琉璃瓦，正中間置脊剎，也被稱為“牙子樓”。在形制和內(nèi)部結構上，保留金元時代的細部手法。

在戟門內(nèi)側兩邊，各有一件鐵焦爐，乃興平城隍廟遺物，鑄造于明崇禎三年（1630年）。焦爐高約6.7米，共十一層，每層八面，分層澆鑄，套接成形。在第六和第八層，鑄有“大明國陜西西安府興平縣”等148字。

在大成殿的屋檐下，擺放著一塊神秘的石頭，表面刻著“落星石”三個大字，以及一些已經(jīng)剝落的文字。相傳，在晉朝時期，這塊石頭從天而降，當?shù)乜h令認為是祥瑞之兆，專門在石頭上書寫了一篇跋文。

在大成殿的西側，有一座臨時的大棚，堆放著眾多的石碑、石獅、石雕等。其中，有一塊唐代白石覆蓮盤和一座明代鐵鑄寶葫蘆形塔剎，均為興平南塔頂部的裝飾物品。如今，南塔已經(jīng)消失，只剩下這兩件巨大的遺物。

1.興平古代文明展

在西側的廂房內(nèi)，以“京畿名邑”為主題，介紹興平地區(qū)輝煌燦爛的古代文明。這里位于關中腹地，歷史可以追溯到6000年前的新石器時代，乃周、秦、漢、隋、唐五個強大統(tǒng)一王朝的京畿之地。

商周時期，犬戎聚居于此，故稱“犬丘”。周懿王時，王室衰微，北方獫狁強盛，對鎬京造成威脅。公元前908年，周懿王遷都至犬丘，這里一度成為西周王朝的政治中心。

公元前770年，周平王遷都洛邑，犬丘改名為“廢丘”。西漢時期，這里更名為“槐里”，緊鄰都城長安，社會安定，經(jīng)濟繁榮。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，政權更替頻繁。后秦皇初元年（394年），姚興滅前秦，稱帝于槐里。

公元755年，安史之亂爆發(fā)。公元757年，大唐兵馬使李奐率領興平軍駐扎于此，因而將這里命名為“興平”，有“興唐平叛”的美好寓意。從此以后，作為行政區(qū)劃，興平的名稱沿用至今。宋代以后，興平遠離政治中心，成為普通的州縣。

2.館藏歷代銅鏡展

在東側的廂房內(nèi)，以“鏡鑒千秋”為主題，陳列著館藏的歷代銅鏡，反映了興平市歷史文化的深厚。這里有戰(zhàn)國、漢、唐、宋、明清等不同時期的代表性銅鏡，以及一些古代仿制銅鏡，體現(xiàn)古人的“慕古”風氣。

銅鏡是古人照面的日常生活用品，依靠平滑光澤的正面，背面鑄有紋飾和銘文。如今，銅鏡的使用功能蕩然無存，內(nèi)容豐富的鏡背受到人們的追捧，體現(xiàn)了當時的社會風尚和審美情趣，延續(xù)千年，不曾間斷。

3.明代造像藝術展

在大成殿之中，三面墻壁的龕內(nèi)，安放著七尊明代造像，依次為釋迦牟尼石佛頭、彌勒佛銅像、觀音菩薩銅像、臺商老君玉像、城隍銅像、關圣帝君銅像、孤魂鐵像。過去，它們大多被供奉于佛寺或道觀，信徒云集，香火旺盛。

如今，這些造像成為珍貴的文物，讓我們清晰地感受到古人的精神境界，反映了古代興平人民對美好生活的向往。佛陀的慈悲，老君的莊嚴，關帝的忠義，城隍的盡職，共同保佑著興平這片土地和人民。

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我是申威隆，陜西師范大學文物與博物館專業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關注《關中拍客》