作品聲明：內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)

前言

這下湛江的拾石村可真是全國(guó)出名了！

每年春節(jié)，不少省份都有自己的紀(jì)念方式，比如說(shuō)廣東湛江拾石村，也迎來(lái)了一年一度的媽祖游神。

按道來(lái)說(shuō)，這一天本該跟往常一樣是鑼鼓喧天、莊重肅穆，可結(jié)果現(xiàn)場(chǎng)直接演成了一出鬧劇，直接坑慘了當(dāng)?shù)氐奈穆茫侨W(wǎng)社死......

沿海人的“命根子”被換掉

提起媽祖，相信很多人應(yīng)該都有些了解，說(shuō)是沿海地區(qū)的命根子一點(diǎn)都不為過(guò)，在他們心中就是一種敬仰之心。

從福建湄洲島起源，一路沿著海岸線傳到廣東、浙江、臺(tái)灣，甚至跟著華人下南洋，成了整個(gè)東亞海洋文化圈里影響力最大的民間信仰。

湛江這邊，三面臨海，海岸線一千六百多公里，祖祖輩輩靠海吃飯，媽祖就是他們的“海上保護(hù)神”。

出海打魚要拜媽祖，求風(fēng)調(diào)雨順要拜媽祖，逢年過(guò)節(jié)更要抬著媽祖游街，讓神明看看這一年村里的變化，也求來(lái)年平平安安。

如果有沿海地區(qū)的讀者看到這篇文章，肯定高低會(huì)說(shuō)上一句，當(dāng)?shù)氐膵屪鎻R，多得簡(jiǎn)直讓人數(shù)不過(guò)來(lái)。

赤坎的文章灣天后宮，始建于清朝康熙年間，到現(xiàn)在三百多年歷史，每年正月十九都有大型祭祀巡游。

硇洲島的津前天后宮，明朝正德元年就有了，門口那塊“海不揚(yáng)波”的石坊，是明朝萬(wàn)歷年間立的，當(dāng)年官員初一十五都得鳴鑼開(kāi)道去朝拜。

雷城的天后宮更早，宋朝就有了，八百多年香火沒(méi)斷過(guò)，這些廟，不是景點(diǎn)，是當(dāng)?shù)厝司袷澜绲膲号撌?/p>

而在游神儀式里，最核心的角色叫“乩童”，簡(jiǎn)直可以理解為就是媽祖的“代言人”，神明附身的那個(gè)人。

至于這乩童的選角也是有規(guī)矩的，不是誰(shuí)家有錢誰(shuí)上，也不是村支書指定，是需要媽祖點(diǎn)頭了才算數(shù)。

拾石村那個(gè)紅衣女孩，幾年前就是這么選出來(lái)的，據(jù)說(shuō)她病愈后能“聽(tīng)懂海風(fēng)里的禱詞”，族老前后擲了十二次圣杯，才最終確認(rèn)她是媽祖選中的人。

這幾年來(lái)，每年游神都是她主持，動(dòng)作嫻熟、神態(tài)莊重，村民說(shuō)“看到她就像看到媽祖顯靈”，但就是這樣一個(gè)被認(rèn)可的小媽祖竟然直接被換了。

根據(jù)網(wǎng)上曝光的信息顯示，今年大年初二，也就是2月18日，廣東湛江拾石村的媽祖游神儀式照常進(jìn)行，但村民一到現(xiàn)場(chǎng)就覺(jué)著不對(duì)勁。

那個(gè)熟悉的小女孩不見(jiàn)了，換成了一個(gè)六七歲的男孩，站在那兒手足無(wú)措，連最基本的祈福手勢(shì)都不會(huì)。

當(dāng)這個(gè)畫面被人發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁的時(shí)候，直接發(fā)布了到了互聯(lián)網(wǎng)上曝光了，不少人網(wǎng)友嘲諷到，這人膽真大，竟然做出這種事情。

不少網(wǎng)友甚至覺(jué)得疑惑稱，你說(shuō)他們信神吧，他們又用自己人去糊弄神，你說(shuō)他不信神吧，他們又非得擲出圣杯才行，真奇怪。

還有不少網(wǎng)友覺(jué)得，現(xiàn)在全國(guó)人民都知道這檔子事了，這個(gè)拾石村可真是憑借著一己之力干倒當(dāng)?shù)匚穆谩?/p>

隨著這件事情在互聯(lián)網(wǎng)上持續(xù)發(fā)酵，網(wǎng)友也徹底炸鍋了，但這件事情的背后遠(yuǎn)不止想象中的那么簡(jiǎn)單，尤其是背后的資本......

果然不簡(jiǎn)單

從網(wǎng)上曝光的畫面來(lái)看，當(dāng)那個(gè)被替換的小男孩站上去之后，完全不在狀態(tài)，眼神發(fā)直，不知道該干啥。

但這還不是最邪門的，最關(guān)鍵的一環(huán)就是在抬媽祖轎的時(shí)候，竟然出現(xiàn)了不可思議的一幕，讓人不得不信有神的存在。

按照往年經(jīng)驗(yàn)，媽祖轎幾個(gè)壯漢就能輕松抬起來(lái)，一路走街串巷，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，可今年這轎子，像焊在了地上，十幾個(gè)男人憋得滿臉通紅，愣是紋絲不動(dòng)。

在當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)知里，這是再明確不過(guò)的信號(hào)：媽祖不認(rèn)這個(gè)乩童，神明根本不上身，這一幕發(fā)生之后現(xiàn)場(chǎng)一下就炸了鍋。

現(xiàn)場(chǎng)更是圍滿了村民，一時(shí)間游神活動(dòng)被迫中斷，主事人急得像熱鍋上的螞蟻，最好只能去請(qǐng)真正的“小媽祖”。

但接下來(lái)的場(chǎng)面，只能用“難看”來(lái)形容，一個(gè)穿紅馬甲的工作人員，拿著一炷香跑到女孩家，對(duì)著女孩躬身就拜。

女孩當(dāng)時(shí)就火了，質(zhì)問(wèn)他：“為什么要請(qǐng)?zhí)嫔?？”，紅馬甲支支吾吾答不上來(lái)，女孩的母親也出來(lái)攔著，不讓女兒去受這個(gè)委屈。

結(jié)果紅馬甲見(jiàn)請(qǐng)不動(dòng)，直接上手拉人，另一個(gè)工作人員也湊過(guò)來(lái)，兩人一人拽一只胳膊，想把女孩硬架走。

女孩拼命往后掙，整個(gè)人都是傾斜的，滿臉委屈差點(diǎn)哭出來(lái)，最后還是女孩母親沖過(guò)來(lái)，把兩人推開(kāi)，拉著女兒回了屋。

這段畫面被人拍下來(lái)傳到網(wǎng)上，評(píng)論區(qū)一邊倒地心疼女孩、罵主事人吃相難看，也正因?yàn)槿绱?，拾石村一夜之間出了名，但出的不是什么好名。

隨著輿論發(fā)酵，越來(lái)越多的內(nèi)幕被扒出來(lái)，據(jù)村里知情人士透露，那個(gè)頂替上位的男孩，背后勢(shì)力可不簡(jiǎn)單。

這位許老板是村里的“大戶”，網(wǎng)友直接稱是村里面的土皇帝，今年就想讓自己孩子出風(fēng)頭，主事人拿了贊助，不好意思拒絕，就這么把規(guī)矩給破了。

但這還不是最離譜的，更惡劣的是后續(xù)的處理方式，女孩第一次被拉拽后跑回了家，本來(lái)已經(jīng)打定主意不管這事兒了。

但工作人員三番兩次上門，軟硬兼施，有知情人爆料，他們甚至威脅女孩的家人，還揚(yáng)言要打人。

女孩和家人頂不住壓力，最后還是答應(yīng)了出山，但去現(xiàn)場(chǎng)的路上，女孩哭了一路，委屈得像什么似的。

到了現(xiàn)場(chǎng)，更混亂的一幕發(fā)生了，支持女孩的人和支持男孩的人直接杠上了，現(xiàn)場(chǎng)爆發(fā)沖突，有人沖過(guò)來(lái)想動(dòng)手，幸虧被周圍人攔住。

最后達(dá)成了一個(gè)折中方案：讓女孩帶著那個(gè)男孩，一同完成儀式，男孩從頭到尾站在臺(tái)上，像個(gè)木偶，女孩站在轎后，動(dòng)作嫻熟、神情莊重，帶著轎子順利走完了全程。

儀式結(jié)束后，女孩在家人的陪伴下往家走，整個(gè)人累得像散了架，被人扶著，又哭了，她媽媽全程臉色鐵青，一句話沒(méi)說(shuō)。

自從這件事情在互聯(lián)網(wǎng)上曝光之后，湛江拾石村可謂是全網(wǎng)社死了，不僅讓人看到了資本丑惡的嘴臉，也坑慘了當(dāng)?shù)氐奈穆谩?/p>

如同前文所說(shuō)，媽祖游神本來(lái)是一張民俗文化名片，保佑當(dāng)?shù)匕傩找环L(fēng)順的同時(shí)，也能帶來(lái)創(chuàng)收。

這些傳統(tǒng)，靠的就是幾百年傳承下來(lái)的規(guī)矩和敬畏之心，但他們卻好直接把規(guī)矩破了，把敬畏丟了。

贊助商想讓孩子沾福氣，結(jié)果沾了一身晦氣，主事人想討好金主，結(jié)果把傳統(tǒng)儀式搞成了笑話，整個(gè)村子被推到風(fēng)口浪尖，成了全網(wǎng)群嘲的對(duì)象。

而那女孩從頭到尾，沒(méi)有人問(wèn)過(guò)她愿不愿意，沒(méi)有人想過(guò)她委不委屈，也正如網(wǎng)友們所說(shuō)，連神都敢欺騙的人，以后的日子恐怕不好過(guò)了，畢竟百因必有果......

對(duì)此，你們?cè)趺纯茨兀?/p>