正月初一，為農(nóng)歷一歲之首。按照傳統(tǒng)觀念，當(dāng)日適宜“祈?！?，以期盼全年諸事順?biāo)臁?/p>

寺院宮觀，是多數(shù)人習(xí)慣的祈福場(chǎng)所。以京城為例，每年正月初一，雍和宮的香火即十分興盛。而在煙臺(tái)近郊，福山峆?寺則是不少祈福者的選擇。

峆?寺，具體位于煙臺(tái)市福山區(qū)張格莊鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)，因背靠峆?山脈而得名。其始建于唐代，歷史相當(dāng)悠久，老福山縣志中收錄有頗多與之相關(guān)的記載。在千百年間，峆?寺曾多次重修，最近一次重修是在十幾年前?，F(xiàn)在所看到的建筑，就是重修之后的樣貌。不過(guò)，在重修后的大雄寶殿側(cè)后方，長(zhǎng)有一株大銀杏樹(shù)，則為古物。

該寺重修對(duì)外開(kāi)放之后，筆者多次前去參觀，但不曾在正月初一到訪。今年春節(jié)，時(shí)間合適，方才補(bǔ)上此憾。

筆者是當(dāng)天上午九點(diǎn)多鐘到達(dá)，彼時(shí)峆?寺周邊已是車水馬龍，好在有多部門工作人員在現(xiàn)場(chǎng)值班維持秩序，游客進(jìn)寺參觀不受影響。

峆?寺景區(qū)入口在煙鳳公路旁，從入口至山門（峆?寺正門），有七八百米路程，步行約需十分鐘。而進(jìn)寺慢游一圈，約需三四十分鐘。前后相加，合計(jì)一小時(shí)左右。

此番在正月初一到訪，筆者除了觀瞻到虔誠(chéng)祈福的場(chǎng)面，還自然而然聯(lián)想到一個(gè)民俗現(xiàn)象。這個(gè)民俗現(xiàn)象，即“廟會(huì)”（山會(huì)）。

所謂“廟會(huì)”，按照《辭?！返慕忉?，系在寺廟節(jié)日或規(guī)定日期舉行（的相應(yīng)節(jié)慶類活動(dòng)），一般設(shè)在寺廟內(nèi)或其附近，故稱“廟會(huì)”。(注：“山會(huì)”含義與之相仿，不過(guò)與之相關(guān)的廟宇常建于山上或山間，趕山會(huì)的語(yǔ)境也多見(jiàn)于口頭。）

從歷史演變來(lái)看，大多數(shù)廟會(huì)起初都是純粹的祈福祭祀類活動(dòng)（信眾進(jìn)香、祭神等），但有人的地方就有商機(jī)。隨著相應(yīng)活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，衣食住行玩等攤位當(dāng)天也會(huì)在廟宇周邊聚居，使得活動(dòng)逐漸具備了商貿(mào)流通的功能，從而形成了“廟會(huì)”。但經(jīng)過(guò)歷史變遷，有些廟會(huì)所依附的廟宇已經(jīng)不存，祈福祭祀功能因此弱化，退居次要地位，商貿(mào)流通反倒成為主要形式。

就近幾年的情況來(lái)看，正月初一的峆?寺已具備形成廟會(huì)的基礎(chǔ)條件——路邊也已出現(xiàn)少許商貿(mào)攤位。假以時(shí)日，不排除最終成型的可能。（注：張格莊已經(jīng)有一個(gè)固定山會(huì)的日期，即農(nóng)歷四月十八的浴佛節(jié)。）

祈福祭祀，有受眾基礎(chǔ)；商貿(mào)流通，有經(jīng)濟(jì)意義。倘若未來(lái)正月初一真的出現(xiàn)峆?寺廟會(huì)，各方也應(yīng)是樂(lè)見(jiàn)其成吧。