《生命樹》以連播五集的方式，趕在春節(jié)前收官了。

人們有收到一份新年厚禮的欣喜，有對(duì)多杰、白菊等人物的不舍，更有精神上的極大震撼與洗禮。

《生命樹》表面上講的是巡山隊(duì)員對(duì)藏羚羊的守護(hù)，實(shí)則是對(duì)“正義”與“信仰”的堅(jiān)守；“生命樹”從外感上看，是生長(zhǎng)在高原的滄桑老樹，實(shí)則是一棵用正義與信仰澆灌的“生命之樹”。

這樣的樹正是當(dāng)代社會(huì)最需要，也是值得當(dāng)代人敬畏與擁有的“精神圖騰”！

當(dāng)下社會(huì)的物質(zhì)條件，比起《生命樹》中巡山隊(duì)與盜獵者搏斗的年代，好之百倍。

但是，在人們物質(zhì)生活豐富的同時(shí)，精神貧瘠，信仰缺失，由此帶來了普遍的焦慮與浮躁，即便腰纏萬貫，也難以獲得真正的快樂與安寧。

據(jù)中科院《心理健康藍(lán)皮書》顯示：

《生命樹》的播出恰逢其時(shí)。

劇中高原的風(fēng)雪把沉醉在物質(zhì)享受中的當(dāng)代人吹醒；劇中藏羚羊的血把麻木與浮躁的當(dāng)代人震撼；劇中多杰等人在極其艱苦的環(huán)境中，堅(jiān)持守護(hù)、堅(jiān)定對(duì)生態(tài)敬畏的信仰，把“一切向錢看”的當(dāng)代人，深深地觸動(dòng)了。

劇中多杰隊(duì)長(zhǎng)率領(lǐng)的巡山隊(duì)員，在槍彈匱乏、工資拖欠、糧食緊張、交通條件簡(jiǎn)陋的困境中，人均要守護(hù)上千平方公里的荒原，每一次巡護(hù)都與死神擦肩而過，都要經(jīng)受暴風(fēng)雪或盜獵者的侵襲。

但他們從未被物欲所裹挾，從未被犯罪分子的賄賂利誘。

多杰面對(duì)李永強(qiáng)給他的200萬，不屑一顧，只有讓李永強(qiáng)停止盜采的威嚴(yán)與喝令。

邵云飛面對(duì)馮克青的給他100萬支票，輕蔑地笑了笑，繼續(xù)揭露他們破壞環(huán)境的罪惡。

白菊、老韓堅(jiān)持17年尋找隊(duì)長(zhǎng)的遺骨；扎措舍棄大城市的生活，守護(hù)多杰家的草場(chǎng)等等，尋找與守護(hù)的就是他們心中的“生命之樹”。

這棵樹的根系，是巡山隊(duì)員們“向下扎根，向上共生”的堅(jiān)守；這棵樹的枝干，是他們抵御盜獵風(fēng)暴、守護(hù)生態(tài)家園的信仰骨架；這棵枝葉，是他們以血肉之軀守護(hù)的萬千生靈。

正如他們說：

對(duì)比之下的林培生，因?yàn)樗闹袥]有這棵樹，就禁不住犯罪分子的物質(zhì)利誘。拿了人家的錢，就為人家辦事，干出了許許多多縱容犯罪的勾當(dāng)。甚至還把多杰的行程告訴他們，使多杰遭受了不幸。

反觀當(dāng)下，信仰缺失的根源，就在于許多人心中的“生命樹”枯萎了！

這些功利化的行為，本質(zhì)上都是精神根系的腐爛，是心中“生命樹”的凋零。

《生命樹》的重要價(jià)值就在于：人人都心中應(yīng)當(dāng)有一棵這樣的“生命樹”。

這并非要求每個(gè)人都成為舍生取義的生態(tài)守護(hù)者，而是引導(dǎo)我們?cè)谄椒驳纳钪?，重建心中的“生命樹”，在物欲中?jiān)守本心，在迷茫中錨定方向。

當(dāng)下的信仰缺失，不是沒有信仰可依，而是我們被物欲蒙蔽了雙眼，忽略了那些最樸素、最珍貴的精神追求：責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、善良、堅(jiān)守等等

當(dāng)我們心中的“生命樹”枝繁葉茂，當(dāng)信仰的光芒照亮前行的道路，我們便不會(huì)再被物欲裹挾，不會(huì)再因信仰缺失而迷茫。

我們就會(huì)明白，生命的終極價(jià)值，從來不是擁有多少物質(zhì)財(cái)富，而是成為一個(gè)有信仰、有溫度、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

我們也會(huì)懂得，在物欲橫流的塵世中，唯有堅(jiān)守信仰、心懷善念，才能抵御浮躁與焦慮，讓生命綻放出如生命樹般的堅(jiān)韌與挺拔。

《生命樹》已經(jīng)播完，但生命之樹常青。

但愿更多的人，能從中獲取啟發(fā)，吸收營(yíng)養(yǎng)，從而有一棵屬于自己的“生命之樹”......