作者|謝明宏

編輯|李春暉

比起鋪天蓋地的關(guān)于AI漫劇的暴富故事、降本神話以及巨大的下沉市場(chǎng)，AIGC動(dòng)畫現(xiàn)在最需要的,或許還是一部能展示其技術(shù)與藝術(shù)天花板的作品。

2月6日，快手星芒短劇與可靈AI合作推出的首部AI賀歲動(dòng)畫短片集《馬上有戲》，很可能就是這樣一部更新創(chuàng)作范式的節(jié)點(diǎn)性作品。作為平臺(tái)用以展示AI最前沿技術(shù)的作品集，硬糖君最強(qiáng)烈的感受是：它真的很不AI。

不光是視聽效果和傳統(tǒng)動(dòng)畫已難分辨，《馬上有戲》還并未選擇時(shí)下AI漫劇最流行的末世、詭異、無限流等題材，去將大熱IP進(jìn)行AI轉(zhuǎn)譯；而是承接了傳統(tǒng)影視的發(fā)展脈絡(luò)，在內(nèi)容上完全呼應(yīng)了當(dāng)下主流影視的兩大創(chuàng)作潮流：

一是解構(gòu)傳統(tǒng)神話，《馬不停蹄》《編外財(cái)神》等講述過年回家的篇章，很像AI版的、世界觀更宏大的《浪浪山小妖怪》。其提供的沉浸與共情，超越了通常對(duì)AI動(dòng)畫的“癲爽”印象。

二是重寫歷史傳奇。這就更進(jìn)一步，是現(xiàn)在真人長(zhǎng)劇的創(chuàng)作熱點(diǎn)。而《狼胥雪·漢馬魂》《蟻夢(mèng)》等篇章展示了，AI既能進(jìn)行細(xì)膩的現(xiàn)實(shí)主義敘事，也能打造史詩電影般宏大場(chǎng)景，更能拍寫意幻想的文藝之作。

回歸內(nèi)容行業(yè)的本質(zhì)，對(duì)于觀眾來說，本就沒什么AI與否的差別，觀眾一視同仁的要求故事、呈現(xiàn)與情感共鳴。而當(dāng)可靈3.0不止突破了長(zhǎng)期困擾行業(yè)的角色一致性問題，還如同一位AI導(dǎo)演，能自行理解劇本結(jié)構(gòu)與情感走向、自動(dòng)規(guī)劃鏡頭調(diào)度與景別轉(zhuǎn)換，創(chuàng)作者的想象力，將成為內(nèi)容生產(chǎn)真正的核心。

反套路“回家”，眾生相共情

海日生殘夜，江春入舊年。馬年春節(jié)將至，帶有賀歲性質(zhì)的《馬上有戲》自然也聚焦了不少回家的故事。不過，相比“合家團(tuán)圓包餃砸”的溫情模板，《馬上有戲》主動(dòng)逃離創(chuàng)作窠臼，把回家的故事講得蕩氣回腸又不落俗套。

《馬不停蹄》沒有講最有流量的孫悟空，反而將主角定為飾演白龍馬和沙僧的兩位小演員。和故事里經(jīng)常被忽略的白龍馬和沙僧一樣，兩位演員的回家之路充滿坎坷，一路賣藝一路搭順風(fēng)車，和豬同過車廂、和鴨一起兜風(fēng)?；恼Q好笑之余，又透著若有若無的辛酸。

小白一直瞞著母親說自己演的是齊天大圣，殊不知在母親心中并不在意他演誰，只在意他平安回家。而被小白救下的戴悟空面具的小孩，也看到了普通人的英雄主義。正如《西游記》里龍馬化形救人一樣，小白這個(gè)白龍馬也救了“孫大圣”。

這個(gè)故事破除了很多人的“過年羞恥”，并非衣錦還鄉(xiāng)才能獲得幸福，團(tuán)圓和平安才是親人真正的期盼。無法飾演大圣那樣的角色和C位不必介懷，白龍馬和其他小人物也可以有高光時(shí)刻。

另一個(gè)讓硬糖君心有戚戚的動(dòng)畫是《這年還過不過》。大川作為一個(gè)資深牛馬，已經(jīng)被KPI馴化為工作機(jī)器，十年沒回家的他卻成為業(yè)績(jī)掉底的年獸小夕的救命稻草。只要將大川勸回家，小夕就可以避免天庭的末位淘汰。

沒有讓人上頭的整頓職場(chǎng)，也沒有突然逆襲的爽劇結(jié)局。這是一個(gè)人間牛馬和天庭牛馬互相救贖的故事，卻又跳出了對(duì)制度、資本批判的老生常談。世界沒變，變的只是我們?nèi)绾闻c它相處，如何去找到生活的意義。正如大川最后的感慨，“我怕了十年，怕輸怕錯(cuò)怕活不成標(biāo)準(zhǔn)答案，到頭來發(fā)現(xiàn)，弄丟自己才是真的不及格?！?/p>

《編外財(cái)神》則用神仙的視角，解構(gòu)了凡人的訴求和煩惱。怪不得愿望難以實(shí)現(xiàn)呢，原來是天庭爆單系統(tǒng)宕機(jī)了！當(dāng)財(cái)神以為許愿者想要買下星星的愿望，是無法被量化的bug時(shí)。編外財(cái)神們卻發(fā)現(xiàn)那只是一個(gè)小男孩對(duì)逝去親人的懷戀。愿望可大可小、可實(shí)可虛，當(dāng)人們以愿望為名把一個(gè)個(gè)貪念呈送天聽時(shí)，可能早已失掉許愿的初心。

回家，在大人和小孩眼里也許具有不同的意義?！哆诉诉?，團(tuán)圓吧》用男孩小遠(yuǎn)的視角“看見”年味。他和年獸瞬間移動(dòng)，從北京故宮到上海東方明珠再到成都IFS，用千里眼看到各行各業(yè)的人們年節(jié)前的狀態(tài)。本以為希望落空的他，卻在一覺醒來后穿越回了大年三十那天，父母如期而至。動(dòng)畫從一個(gè)小家的團(tuán)圓出發(fā)，串聯(lián)千萬個(gè)家庭的眾生相，給人無限暖意。

歷史的縫隙，傳奇的角落

不同于我們通常對(duì)AI漫劇的“癲爽”印象，在《馬上有戲》里，關(guān)于歷史題材的宏大呈現(xiàn)和傳奇故事的瑰麗想象值得細(xì)品，AI的現(xiàn)實(shí)主義敘事同樣力重千鈞。

《狼胥雪·漢馬魂》沒有講述霍去病封狼居胥的赫赫戰(zhàn)功，而是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了他與將士的情感羈絆以及“天下太平”的重新解讀。做好犧牲準(zhǔn)備的張柱，告訴霍將軍“俺家在河?xùn)|郡，告訴俺娘，我是堂堂正正的男子漢?！崩钣聸_鋒前，望了一眼荷包感慨不能完成和女兒的約定。神駒踏雪危急時(shí)刻發(fā)出嘶鳴，以身擋矢為主人獻(xiàn)出最后一舞。

在宏大歷史的角落，還潛藏著無數(shù)普通人對(duì)生活的熱望。片尾霍去病和張柱的對(duì)話點(diǎn)明了動(dòng)畫主題?！八^天下太平，從來不是刻在石頭上的功績(jī)，是讓每個(gè)想家的人，都能踏上歸途，都能等來團(tuán)圓?！?/p>

《風(fēng)沙中的召喚》是為無名工匠唱的一首贊歌，精美畫風(fēng)和故事表達(dá)都堪稱細(xì)糠。敦煌千年，能留下姓名并考證生平的工匠不過十?dāng)?shù)人。但那些湮滅在風(fēng)沙中的畫師和工匠，也留下了自己的存在過的痕跡。李文遠(yuǎn)的開悟，阿米爾的血，卓瑪?shù)默旇?，王畫師的沉默，最終化作了那一幅無聲勝有聲的《鹿王本生圖》。

這個(gè)作品既可以看作個(gè)體尋找理想目標(biāo)的文化苦旅，也可以看作時(shí)空交錯(cuò)的古今對(duì)話。敦煌壁畫是一個(gè)宏大的藝術(shù)，而宏大的背后卻離不開微小個(gè)體的奉獻(xiàn)。動(dòng)畫的末尾，是李文遠(yuǎn)、阿米爾、卓瑪?shù)默F(xiàn)代轉(zhuǎn)世隔著壁畫與前生相對(duì)。畫師李文遠(yuǎn)最終決定不為鹿王點(diǎn)睛，恰恰是他破開“我執(zhí)”的精神升華?！奥沟难鄄皇谴娣殴獾娜萜?，而是折射你心中之光的一面鏡子?！?/p>

如果說《狼胥雪·漢馬魂》《風(fēng)沙中的召喚》具有史詩電影般的畫面震撼，那么《蟻夢(mèng)》就是莊周夢(mèng)蝶式的文化小品。醉漢臥倒大樹下，卻在夢(mèng)中成為一座城池的保衛(wèi)者，最后被小孩一泡尿澆醒。榮華富貴不如蟻穴一夢(mèng)，但這個(gè)動(dòng)畫更像是溫柔的提醒。即使在最微小的生活里，也藏著我們成為英雄的瞬間。

值得注意的是，雖然都是古代背景，但三種迥異的畫風(fēng)完全展現(xiàn)了可靈AI的多元視覺表現(xiàn)力。

《狼胥雪·漢馬魂》是寫實(shí)主義，人物面部細(xì)節(jié)栩栩如生，山林和冰原的環(huán)境極具代入感，讓人第一眼就信服，這是一個(gè)“風(fēng)卷紅旗凍不翻”的極寒異域；《風(fēng)沙中的召喚》則是半寫實(shí)半寫意，人物表情生動(dòng)但風(fēng)沙場(chǎng)景卻帶著敦煌重彩元素的祥云、飄帶、光輪，有著壁畫般的美感；《蟻夢(mèng)》屬于純寫意，但這種2D動(dòng)畫風(fēng)格恰與傳奇故事適配。

AI能做什么，人能做什么

“我們不再有繁瑣的對(duì)口型和面癱臉，我們可以不在糾結(jié)于用技術(shù)參數(shù)去對(duì)齊，我們可以真正專注于角色的情緒表達(dá)。那一刻技術(shù)隱身了，留下的只有戲?！?/p>

正如《馬不停蹄》創(chuàng)作者李胤潛的總結(jié)，隨著AI技術(shù)的快速迭代，動(dòng)畫創(chuàng)作的呈現(xiàn)方式和想象空間正在被改寫。傳統(tǒng)的工作流程被優(yōu)化，繁瑣的人工對(duì)齊被抹去，留下的是技術(shù)服務(wù)創(chuàng)作的雙贏。

應(yīng)該說，《馬上有戲》的誕生標(biāo)志著AI動(dòng)畫從短片實(shí)驗(yàn)階段向中長(zhǎng)篇敘事的關(guān)鍵跨越。不僅內(nèi)容層面能夠駕馭水墨丹青、黏土、CG渲染、敦煌重彩等多種風(fēng)格，制作流程也更加絲滑，表現(xiàn)出可信賴的技術(shù)成熟度，終于可以告別“抽卡”。

在創(chuàng)作前期，可靈AI能夠幫創(chuàng)作者快速出分鏡。據(jù)《風(fēng)沙中的召喚》導(dǎo)演和編劇BOB二黑回憶，傳統(tǒng)流程需要的動(dòng)草設(shè)定、概念分鏡等步驟，往往需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)耗時(shí)上百小時(shí)?？伸`在前期通過分鏡和角色調(diào)動(dòng)的提示詞調(diào)用，就可輕松實(shí)現(xiàn)同一場(chǎng)景下，多景別視角的分鏡圖。

李胤潛把動(dòng)畫創(chuàng)作形容得像砍瓜切菜一般簡(jiǎn)單?！爸恍枰谔崾驹~里寫鏡頭1、鏡頭2，甚至連運(yùn)鏡方式只寫大片史詩級(jí)運(yùn)鏡，我們的動(dòng)畫就有了多機(jī)位的空間感?！?/p>

在創(chuàng)作中后期，可靈的首尾幀功能解決了以往的行業(yè)痛點(diǎn)。《這年還過不過》的導(dǎo)演言川認(rèn)為這一點(diǎn)在制作中非常關(guān)鍵，能讓動(dòng)作更加集中明確，節(jié)奏也更符合真實(shí)鏡頭語言。在小夕帶領(lǐng)大川穿越多個(gè)人生場(chǎng)景時(shí)，從拳擊場(chǎng)到直播間，場(chǎng)景轉(zhuǎn)換絲滑不生硬，不用為了技術(shù)妥協(xié)內(nèi)容。

?？碅IGC作品的朋友都知道，人物很容易在背景替換時(shí)發(fā)生崩壞，但可靈AI的主體庫(kù)功能宛如定海神針?！断亯?mèng)》的導(dǎo)演“KK不設(shè)限”分享：只要上傳好設(shè)定角色道具參考圖，可靈就能生成穩(wěn)定的主體對(duì)象，方便后續(xù)隨時(shí)調(diào)用。無論是場(chǎng)景角色的生成還是替換修改，它都能完美鎖定原始主體的畫風(fēng)和質(zhì)感。這在需要頻繁切換夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的《蟻夢(mèng)》制作過程中，解了燃眉之急。

此外，音畫同步功能也具有里程碑意義?！毒幫庳?cái)神》的創(chuàng)作者何導(dǎo)表示，可靈2.6模型的音畫同步生成能力強(qiáng)大。無論是人物還是動(dòng)物角色，都能表現(xiàn)出符合劇情需要的情緒。導(dǎo)演言川則盛贊，2.6音色有情緒有起伏，并不是機(jī)械念稿，能讓觀眾瞬間共情角色的掙扎和釋然。在進(jìn)行《咚咚咚，團(tuán)圓吧》男孩和年獸的動(dòng)作模擬時(shí)，可靈2.6模型的動(dòng)作控制功能也功不可沒，這在過去是需要專業(yè)動(dòng)捕設(shè)備才能實(shí)現(xiàn)的。

在美術(shù)風(fēng)格控制方面，可靈3.0進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)畫面質(zhì)感、光影氛圍及藝術(shù)調(diào)性的精準(zhǔn)把握?！独邱阊h馬魂》的導(dǎo)演木子認(rèn)為可靈對(duì)人物的表情控制有很高的理解，對(duì)環(huán)境中光影的呈現(xiàn)也把握到位。我們能看到匈奴人對(duì)著篝火說話時(shí)臉上的火光，也能看到晨光映射在霍去病臉上的明暗變化。

每一次技術(shù)突破都將帶來具有代表意義的創(chuàng)作群和作品，快手在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)將《馬上有戲》推向大眾，顯然不只是要呈上一場(chǎng)“數(shù)字年味”的視覺盛宴，更是為這一年的AIGC創(chuàng)作樹立標(biāo)桿、定下基調(diào)。

快手星芒短劇是快手旗下的精品短劇廠牌，是國(guó)內(nèi)最早入局微短劇賽道的平臺(tái)之一 。星芒短劇2019年起步于“快手小劇場(chǎng)”，2021年正式升級(jí)為獨(dú)立品牌。2026年春節(jié)，除了給歸家游子們帶來《馬上有戲》這樣的電子年貨，快手星芒短劇還在春節(jié)檔推出18部精品短劇，覆蓋戀愛、逆襲、懸疑等多元題材。星芒短劇將檔期內(nèi)容拉長(zhǎng)1-3月，持續(xù)為用戶輸出內(nèi)容，打造不停播的短劇春節(jié)檔。

技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“所想即所見”，現(xiàn)在的問題是，我們有多少想象力去駕馭技術(shù)。當(dāng)表達(dá)不成問題，我們究竟準(zhǔn)備表達(dá)些什么？