大時代與大美術(shù)觀

大美術(shù)觀正愈益普遍地成為人們的審美意識。而劉人島則是新時代大美術(shù)實踐一位活躍的弄潮兒。

那么，什么是大美術(shù)觀呢？我以為，那就是從生活的整體聯(lián)系中來思考美和看待美的重要性。有趣的是，當我們要略述大美術(shù)實踐的歷史時就會發(fā)現(xiàn)，像張光宇、龐薰琹、張仃、祝大年、袁運甫、喬十光、丁紹光、韓美林、柳冠中等等一大批可以稱之為“大美術(shù)”代表性藝術(shù)家時，他們的身份都不是單純的畫家，或所謂純藝術(shù)家，而是多出身于像龐薰琹先生所說的略近于巴黎高等裝飾美術(shù)學(xué)院的工藝美術(shù)系統(tǒng)，或即從大都市的裝飾與設(shè)計藝術(shù)實踐中直接走來的張光宇、張正宇兄弟那樣多面手的裝飾藝術(shù)家、工藝美術(shù)家或設(shè)計家們，——擴大些說，特別還應(yīng)當包括建筑和各方面的設(shè)計藝術(shù)家。其中的原因很簡單，那就是“大美術(shù)”是要從“大”的方面、從更廣泛的生活環(huán)境和綜合的方面——不僅是純藝術(shù)欣賞，更要從兼具實用與審美，或說物質(zhì)與精神兩個方面的社會功能來服務(wù)于社會生活。說到劉人島，曾經(jīng)在不同時期直接地給他重要影響的老師，就有張仃、祝大年、吳冠中、袁運甫等幾位先生。就像袁運甫先生就總是說：“劉人島就是個典型的‘雜家’”。劉人島也是屬于這個系列的——他也從中央工藝美術(shù)學(xué)院（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院前身）走出來。在這方面，大美術(shù)的綜合性社會功能，它和社會生活直接而廣泛的密切聯(lián)系，包括實用與審美、物質(zhì)與精神生活的緊密結(jié)合與相互滲透——即生活的藝術(shù)化與藝術(shù)的生活化——對于社會生活的影響，它所具有的潛移默化作用，顯然具有更為宏闊的意義。

2005年浮云山藹莽蒼蒼中國畫78cm×351cm

2005年10月12日搭載神六升空并于17日返回地球，是人類第一次登上太空的中國畫作品

畫家劉人島

亦如袁運甫教授所說：“我真正認識人島，是從他的繪畫開始的。這是一個很了不起的畫家，他傾注全部的精力在藝術(shù)上?？吹剿纳剿?，就能看到他的個性，他的追求，充滿了強烈的情感，這也是磨練出來的，他對大自然的熱愛、對藝術(shù)的追求不是一般人所具備，人島有很好的繪畫天賦、又是如此全身心的投入，所以才有今天他藝術(shù)的輝煌成就?！眲⑷藣u是近年來活躍在畫壇上一位頗有沖擊力的國畫家。

在中年畫家中能夠在如保利香港春拍中創(chuàng)出以424．8萬元港幣成交（《水墨放浪由秋韻》，2013年）記錄的實不多見。他的山水巨作《浮云山靄莽蒼蒼》并曾于2005年10月搭乘中國載人科學(xué)實驗的神舟六號飛船遨游太空，則更屬罕見殊榮。

2005年渾山韻云52X219cm中國畫

入選2005年紀念故宮博物院建院八十周年，由故宮博物院主辦、中國美術(shù)家協(xié)會、中國書法家協(xié)會協(xié)辦并提名的中國現(xiàn)當代最具有影響力的百名畫家、百名書法家每人創(chuàng)作一件代表作的“首屆中國當代百名名家書畫收藏展”

曾有朋友問我：人島的山水畫傳統(tǒng)功力怎樣？我說，張仃先生的焦墨山水就是他的老師；為能畫出富有傳統(tǒng)韻味的國畫，他一直跟隨張仃先生請教和探討筆墨功夫。他對傳統(tǒng)的涉獵，還具有“轉(zhuǎn)益多師”的特點。而并不拘泥于某人，無論石濤、八大，張大千、傅抱石，他都喜愛，通過臨摹細心體會。但我更想指出他的山水畫或花鳥畫創(chuàng)作的兩個突出特色：一，總是有感而發(fā)，從生活和寫生中來，充滿創(chuàng)作激情。如《鯨魚鬧海崀山景》，就是畫他的故鄉(xiāng)湘西南與廣西桂林接壤的崀山（詩人艾青曾信口吟出：“桂林山水甲天下，新寧崀山賽桂林”），那真是令人神往的人間仙境。如果沒有自幼對家鄉(xiāng)生活的熟悉和熱愛，他不可能畫出那像夢境一般的神奇景象和宏偉氣魄。他到海邊，不管到秦皇島或大連、海南……看他畫的大海，都具有鮮活的即興特點，激情澎湃，豪情滿懷（如《島峰直出青天上》、《島生萬物》、《蓬萊仙境》）。正所謂“觀山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，他總要調(diào)動全部技能技巧的儲存，把他的所見、憧憬和夢想淋漓盡致地表達出來。二，他感覺敏銳，對新事物高度敏感，反映在創(chuàng)作中，強烈地表現(xiàn)出鮮明的時代氣息。如2017年在“大美雄安”劉人島個展上，他出展的《白洋淀荷香》系列，便極富創(chuàng)造性，觀眾可以會心地感受到，在彩墨的表現(xiàn)方法上，他聰慧地借鑒吸收了老師袁運甫先生的色調(diào)和情趣，而在筆法技巧和色彩肌理的處理上，則又顯示了獨特的審美趣味，從而具有了鮮明的個性特征和特定的新鮮意境（《對語香更遠》）。

2007年島生萬物中國畫96cm×96cm

踐行大美術(shù)觀的藝術(shù)多面手

劉人島不僅長于繪畫，更是大美術(shù)觀的熱情積極的踐行者和開拓者。他在繪畫方面的成就，具有象征和標志的意義，顯示著他對祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族藝術(shù)的高度熱愛，而他自己所學(xué)的專業(yè)卻是陶瓷。使人想不到的是，他還會用去大量時間和精力投身到漆畫、翡翠工藝、雕塑甚至建筑設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)作活動中。作為一位藝術(shù)領(lǐng)域里的“雜家”或多面手的這種身份和職業(yè)特點，是被不少關(guān)心藝術(shù)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)都注意到的。如前中共湖南省委書記熊清泉就這樣說：“我與人島認識多年，對人島從藝的艱辛體會很深，……觀看過很多他的繪畫、雕塑論著和精美收藏，對人島有一個立體的認識?！鼻氨本┸妳^(qū)政委谷善慶上將則是說：“人島刻苦努力，積極上進，在藝術(shù)攀登的道路上悟性極高，善于利用多學(xué)科的共性，領(lǐng)悟出藝術(shù)的獨特性，同時在雕塑、翡翠、美術(shù)評論、設(shè)計、陶瓷藝術(shù)、文物鑒定等方面都有建樹。更難能可貴的是他創(chuàng)建了藝術(shù)市場經(jīng)濟學(xué)新學(xué)科?！碧沾蓪I(yè)本身便是工藝性的，這種擅長動手的特點也許很容易促使他橫向向著制作性強而帶有裝飾性特點的漆畫、雕塑藝術(shù)部類發(fā)展；想一想他和從工藝美院到清華美院那樣多著名師輩藝術(shù)家——從張仃、祝大年、袁運甫到韓美林、喬十光等等，都是非常敬重和熟悉的師友，在這樣的大環(huán)境中，形成一種通識的愛好，是再自然不過的，何況他還是一位超常勤奮的藝術(shù)家呢！但我想更值得大家注意的是，那促使他一以貫之的在這樣廣泛、活躍的藝術(shù)創(chuàng)作背后他對大美術(shù)觀的認識和思考。

2007年自由乎中國畫51cmx69cm

與他多部類藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)的社會活動，幾乎是令人目不暇接。一件半抽象以幾何框架構(gòu)形的牛的形象為素材燒制的瓷盤一直掛在我的書房，其風(fēng)格與其國畫迥異；這個牛的形象忽而又化作巨型空靈而富有張力的雕塑作品（以環(huán)保的榆木材質(zhì)做成）豎立在長沙國際生態(tài)新城洋湖濕地公園的廣場上（《先導(dǎo)?！?，2012年，高8米，長12米，寬6．2米）；更令人驚異的是，他還為深圳設(shè)計了高118米的《中國牛》建筑。無論從所涉藝術(shù)設(shè)計的門類功能，還是材質(zhì)、手法、風(fēng)格，都展現(xiàn)出他多方面的才干魄力和非凡勇氣。

2008年島峰直出青天上中國畫130cm×200cm

他所涉獵的藝術(shù)創(chuàng)作門類、體裁、題材之廣，跨度之大，材質(zhì)手法之多樣豐富，真是使人出其不意。從風(fēng)格和手法上說，一如他的國畫創(chuàng)作，他強調(diào)并十分珍愛本民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)，但他卻并不排斥吸收和借鑒外來文化藝術(shù)的營養(yǎng)和一切有益的因素，如前所述，他總是從現(xiàn)實生活出發(fā)，首先看重的是現(xiàn)代感和鮮明的時代氣息，因而他會將一切傳統(tǒng)和外來因素整合融化為時尚情趣，總會給人一種洋溢著民族自豪感的鼓舞人蓬勃向上的美的享受。作為一種統(tǒng)一的風(fēng)格，他除了具有他的師輩那種裝飾學(xué)派的濃郁的傳統(tǒng)特色，他還很看重創(chuàng)作與環(huán)境和大自然的有機聯(lián)系，注意中國“天人合一”哲學(xué)思想的指導(dǎo)意義和特定創(chuàng)作的即興性特點，為此他也更加重視形式感上的抽象因素和浪漫情懷。舉例說，他的《愛神》拱形凱旋門雕塑（2003年，高8米），就是這樣一件集中了他的創(chuàng)作才華，蘊涵著宇宙和人性奧秘，十分時尚而又融匯著東西方文化傳統(tǒng)和歷史智慧的優(yōu)秀作品。他的《思想》（不銹鋼雕塑，2008年，高10米），也是一件不拘一格、言簡意賅、很好地表達了他的創(chuàng)作靈感的富有啟發(fā)意義和精神情趣的清新之作。

2010年又見壺口急先鋒中國畫193cm×503cm

創(chuàng)辦“大美術(shù)”刊物——《藝術(shù)》

然而，如果只是講劉人島是美術(shù)創(chuàng)作的多面手，那還不足以表達我對他的“大美術(shù)觀”的認識。劉人島主編了《名畫觀止》、《書法觀止》、《裸體的藝術(shù)與藝術(shù)的裸體》等大型美術(shù)圖典30余套和《中國金融珍貴文物檔案大典》，出版有《劉人島美術(shù)作品集》、《人島山水畫集》、《人島書法集》、《人島翡翠情愫》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文300余篇，發(fā)表專著《意大利美術(shù)史話》、《名畫的對話》、《齊白石》、《藝術(shù)市場經(jīng)濟學(xué)》等6本，總計發(fā)表專著及論文1000余萬字。這里，我必須講一講由他擔(dān)任社長總編（后社長由唐璐博士擔(dān)任）創(chuàng)辦起的推行大美術(shù)觀的刊物——《藝術(shù)》雜志。應(yīng)當指出，這是一份主要是在文博書畫和雕塑界、包括很多美術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)和美術(shù)史家與藝術(shù)家的廣泛支持下（主辦方是中國文物學(xué)會書畫雕塑藝術(shù)委員會），由劉人島作為牽頭人和組織者自籌資金創(chuàng)辦的民營刊物。從這里可以看出一種蘊藏于民間的巨大動力和自覺性。從這樣的意義上看，劉人島首先是一位有眼光、有才干和辦實事、辦大事的事業(yè)家?！端囆g(shù)》雜志創(chuàng)刊號出版于2005年年初，而要辦成這份刊物，籌備工作是從1999年就啟動了。此前劉人島曾為中國藝術(shù)研究院院刊《美術(shù)史論》和《美術(shù)觀察》雜志的創(chuàng)辦立下汗馬功勞，他又是《美術(shù)觀察》雜志創(chuàng)辦人之一，也由此而為開辟這份區(qū)別于“美術(shù)”雜志的“大美術(shù)”刊物積累了寶貴經(jīng)驗。

2011年瑞雪臥山家中國畫104.5cm×69cm

這里我想說的是，《藝術(shù)》雜志的一個區(qū)別于其他美術(shù)類刊物或人文社科類刊物的特色，就是它是一份“大美術(shù)”刊物。這也是從它創(chuàng)刊開始就明確了的辦刊目標。這一點無論從他主要辦刊人員談到的辦刊宗旨，還是貫穿在迄今所有期刊發(fā)表的內(nèi)容都是很清楚的。關(guān)于辦刊宗旨方針，我只就刊物三位主要專業(yè)負責(zé)人在創(chuàng)刊號上留下的發(fā)刊詞擇其重點略加引述：

劉人島：“《藝術(shù)》雜志內(nèi)容涉及繪畫、書法、藝術(shù)理論、藝術(shù)經(jīng)濟、雕塑、藝術(shù)品鑒定及價值評估、藝術(shù)品收藏、戲劇、攝影、中外藝術(shù)交流等領(lǐng)域。辦刊風(fēng)格力求大雅大俗?！保ā秳?chuàng)刊詞》）這里清楚揭示了作為刊物創(chuàng)辦人他對“大美術(shù)”的一個通盤構(gòu)想，可以看出其視野的開闊，思慮之深遠。

2011年天地大觀中國畫87cm×60cm

與企業(yè)家的聯(lián)盟及藝術(shù)市場經(jīng)濟學(xué)

剛好是一百年前，蔡元培先生《在中國第一國立美術(shù)學(xué)校開學(xué)式之演說》中，就是這樣講：“以美學(xué)不甚發(fā)達之中國，建筑、雕刻均不進化，而圖畫獨能發(fā)展，……甚望茲校于經(jīng)費擴張時，增設(shè)書法?？疲灾袊鴪D畫之發(fā)展，并增設(shè)雕刻專科，以助西洋畫之發(fā)展也?！睆牟坦难菡f我們可以知道對現(xiàn)代美育的認識，我們是隨著時代的進步和對世界文化的認識在不斷擴大的。這里我們就見到劉人島是怎樣具體地在我們的時代對這個問題的更多思考了。下面我引述的是人島在2005年1月30日由編輯部召開的《藝術(shù)》雜志創(chuàng)刊研討會上的發(fā)言：

2012年桃花園中國畫149cm×122cm

從2000年我們就開始籌辦這個《藝術(shù)》雜志。綜合各方面的因素，我們想要做一個平臺。什么樣的平臺？就是要做一種大美術(shù)。

作為在藝術(shù)市場這一研究領(lǐng)域涉足較早的一員，我要告訴大家，今天還來了很多企業(yè)界的朋友、企業(yè)界的大腕、企業(yè)界的能人。改革開放以來，中國經(jīng)濟迎來了春天，經(jīng)濟和市場的觀念逐漸滲入我們生活的方方面面，如果藝術(shù)再不與經(jīng)濟和市場真正滲透的話，可能會慢慢陷入紙上談兵的困境，不能得到更快、更好、更普及的發(fā)展。

很多畫家原來也是這么想，認為自己的作品不求賣，就自己收藏著。我曾經(jīng)還與啟功、張仃、吳冠中、沈鵬、袁運甫、韓美林、劉炳森、喬十光等著名書畫家，還有很多藝術(shù)家討論過這個事，他們后來都一致贊成：自己埋頭苦干創(chuàng)作的作品，還是流通好?！涣魍ǔ鋈ナ且痪砑埗逊旁谀抢?，束之高閣，如果收藏家認定、喜愛，花錢把藝術(shù)品買回去，他們會比作者自己更重視這些作品，保管得更好，還會十分主動、積極地去宣傳。這樣的話，藝術(shù)市場這一盤棋就活了。藝術(shù)鑒定也是一樣。

2012年永遠的香格里拉中國畫93.5cm×178.5cm

搞好藝術(shù)市場，我認為現(xiàn)在一個最好、最重要的結(jié)合點，就是讓藝術(shù)家和企業(yè)家結(jié)合起來?！嬲乃囆g(shù)家，他的作品不僅僅是幾百塊錢的紙張筆墨等的絕對價值，而是呈幾何增長的趨勢。為什么？臺上十分鐘，臺下十年功。大家知道，畢加索的那幅《拿煙斗的男孩》，2004年在紐約蘇富比拍賣行拍出了1．04億美元。

社會在不斷進步，但是也離不開我們所有的創(chuàng)作者、鑒賞家、和美術(shù)理論家，還有非常重要的一點，就是我們的藝術(shù)收藏家。

咱們的刊物能搞起來，有兩個后盾，一個是學(xué)術(shù)方面的后盾，就是靠專家學(xué)者；另外一個是經(jīng)濟方面的后盾，就是靠企業(yè)家。

從這里我們不僅看到劉人島要通過辦刊物為提倡和踐行“大美術(shù)”搭建輿論平臺的明確思路，而且清楚看到他比一般人看得更遠和更有實踐意義的對藝術(shù)市場問題提到“藝術(shù)市場經(jīng)濟學(xué)”高度的深入思考。應(yīng)當指出，這正是他作為“大美術(shù)”事業(yè)實踐家對“大美術(shù)”認識一個重要組成部分。在這里，他特別提到與企業(yè)家聯(lián)盟的重要性。而這樣一種整體性的認識又是建基在嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上。

2012年麗江古城那一場雪中國畫94.5cm×176.5cm

我沒有對既是藝術(shù)家而又積極參與經(jīng)濟領(lǐng)域活動并作為企業(yè)家的劉人島的更多了解，但從隨興注意到的他對藝術(shù)市場的深入考察和前瞻性研究（他原是中國藝術(shù)研究院副研究員，2005年調(diào)入北京工商大學(xué)任教授，2011年又調(diào)入北師大任教授至今，率先開辟“藝術(shù)市場經(jīng)濟學(xué)”研究，并指導(dǎo)此一方向研究生和博士生），以及兩次出席在他鼎力支持下在國家博物館和劉人島藝術(shù)中心舉辦的祝大年先生百歲誕辰藝術(shù)展暨研討活動，包括由他所在藝源島文化藝術(shù)有限公司在河北張家口地區(qū)和百龍集團、和記黃埔合作開發(fā)創(chuàng)建的“新雪國”大型居旅城市建筑項目中感受到，這許許多多將藝術(shù)與經(jīng)濟開發(fā)緊密連接在一起的跨界社會活動，不惟體現(xiàn)出他的雄心魄力，更從像祝大年這樣對國家有重要貢獻卻缺乏經(jīng)濟支撐的國寶級藝術(shù)家身上見出這種雪中送炭般援助的溫暖和寶貴。

2013年溪谷煙雨媚中國畫74cm×68cm

我同時對劉人島非常看重的藝術(shù)與企業(yè)界和收藏家聯(lián)姻在社會實踐中的意義有一種特別的感想。這里我想到兩個企業(yè)家——也是收藏家。一個是俄國的巴維爾·特列恰科夫（1832——1898）；如所周知，特列恰科夫被認為是肩負起十九世紀后半葉“整個俄羅斯民族油畫學(xué)派生存重任”的杰出收藏家，他是莫斯科一位著名工業(yè)家，而他對巡回展覽畫派大師的收藏?zé)崆榭烧f無與倫比。就如同斯塔索夫所說：“特列恰科夫先生是彼得堡的最兇狠的敵人”，因為，當那些集聚在彼得堡的大師們，他們的作品甚至“最后幾筆顏色還沒干，當作者還沒有完全結(jié)束它時，就已經(jīng)被特列恰科夫先生購去了”（見斯塔索夫：《1871年的巡回展覽會》，《世界美術(shù)》，1971年第一期，彭鴻遠譯）。再一個是日本的林忠正。簡單地說，林忠正是明治維新時期把大量日本浮世繪版畫推廣到法國，同時又將法國印象派畫家的作品介紹到日本的商人，人們稱他作美術(shù)交流的民間大使。美術(shù)史的常識告訴我們他在東西方美術(shù)交流中起到了怎樣具有世界意義的重要作用。

我以為劉人島在這方面的思考、研究和他所投入的工作，包括對建立和疏導(dǎo)中國藝術(shù)市場逐漸進入和形成有序狀態(tài)，正具有不可估量的貢獻和意義。

文/袁寶林，中央美術(shù)學(xué)院教授、著名美術(shù)理論家 來源：書畫名家藝術(shù)網(wǎng)）

作品欣賞

2010年石澗流泉醉吟玉中國畫150cmX380cm

2013年又寫江南雨后時中國畫167cm×83cm

2014年鴻運中國畫109.5cm×128cm

2014年萬重大山情中國畫244.5cm×124cm

2014年人間駐流景中國畫73cm×74cm

2014年俏江南中國畫148cm×87cm

2015年冰雪世界任天籟中國畫68cm×95cm

2015年錢塘江大潮中國畫198cm×121.5cm

2015年人間仙境中國畫199cm×122cm

2016年飄逸中國畫44cmx81cm

2017年鯨魚鬧海崀山景中國畫96cmx178cm

2017年柿柿如意中國畫90cmx68cm

2017年漁家樂中國畫69cmx137cm

2017年重慶仙女山中國畫121cmx122cm

2018年胡楊樹神仙身中國畫143cmx144cm

2019年冰清玉潔中國畫46cmx54cm

2019年風(fēng)遞香色中國畫65cmx68cm

2019年紅梅戀中國畫66cm×67cm

2020年萬紫千紅總是春中國畫121.5cmx123cm

2020年滄桑懷古中國畫67cmx68cm

2020年八駿齊放中國畫67.5cmx137cm

2021年怡然中國畫120.5cmx122.5cm

2021年布達拉宮中國畫117cmx121cm

2021年獨秀中國畫95.5cmx177cm

2021年金色海岸中國畫122.5cmx124cm

2021年金嶺中國畫95cmx176.5cm

2021年春天里中國畫119cmx290cm

2021年夏天里中國畫119cmx290.5cm

2021年秋天里中國畫119cmx290cm

2021年冬天里中國畫119cmx290cm

2022年美如大海中國畫309cmx330cm

2022年月影中國畫118.5cmx122cm

2022年菊頌中國畫117.5cmx122cm

2022年蓮蓬蜻蜓中國畫121.5cmx122cm

2023年美麗中國畫120cmx121.5cm

2023年秋頌中國畫118.5cmx121.5cm

2023年秋葉賦中國畫120.5cmx122cm

2023年月光曲中國畫120.5cmx120.5cm

2023年國寶中國畫65cmx135cm

2024年水神中國畫87cmx105.5cm

2019年熟荷中國畫56cmx68cm

畫家簡介

劉人島，1964年出生于湖南新寧縣，畫家、雕塑家、美術(shù)評論家、設(shè)計家、陶藝家、藝術(shù)市場經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)建者。中國美術(shù)家協(xié)會原理事?，F(xiàn)任北京師范大學(xué)教授，中國文物學(xué)會書畫雕塑專業(yè)委員會會長，中國少數(shù)民族教育學(xué)會文化藝術(shù)與資源建設(shè)專業(yè)委員會會長，北京大學(xué)、中國人民大學(xué)等十六家院校兼職教授，清華大學(xué)、中央民族大學(xué)等九家院校客座教授，中國藝術(shù)科技研究所藝術(shù)品鑒定評估中心專家，《藝術(shù)》雜志社總編，宋慶齡基金會理事，湖南省文化藝術(shù)基金會名譽理事長，湖南邵陽學(xué)院名譽院長，云南省湖南商會終生名譽會長。原國家級藝術(shù)類核心期刊《美術(shù)觀察》創(chuàng)刊及負責(zé)人之一、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)中心主任，中國書法家協(xié)會會員，北京邵陽專家顧問組常務(wù)副組長兼秘書長，北京邵陽商會名譽會長，新寧北京專家顧問組組長。