《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個(gè)共鳴的你，關(guān)注、評(píng)論，為學(xué)、交友！

20世紀(jì)七八十年代，“他者”中國(guó)在日本視域中發(fā)生重大變化，面對(duì)東西方意識(shí)形態(tài)對(duì)立的冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)，“中國(guó)”之于日本，既是抗衡蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)威脅的有力“屏障”，又是鞏固西方陣營(yíng)力量的制勝“籌碼”，由此可以逐步將“自由”“民主”理念滲透到中國(guó)的價(jià)值訴求之中。

1981年5月，鈴木善幸首相在美國(guó)明確表示，“我們希望見到中國(guó)是一個(gè)開放的國(guó)家，希望見到中國(guó)繼續(xù)采取溫和與合作的態(tài)度，必須保持中國(guó)作為西方聯(lián)盟的一員”，并“通過經(jīng)濟(jì)方面的援助把中國(guó)拉過來，使之成為向西方開放的國(guó)家”。

日本一部分戰(zhàn)略家認(rèn)為，日本支持中國(guó)實(shí)行改革開放有利于中國(guó)接受西方政治制度及意識(shí)形態(tài)，能夠促使中國(guó)走上西方的“民主自由”道路，這樣可以使中國(guó)“從力圖打破現(xiàn)狀的勢(shì)力，轉(zhuǎn)變?yōu)榫S持現(xiàn)狀的勢(shì)力”。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，日本依然戴著意識(shí)形態(tài)的有色眼鏡審視和觀察中國(guó)，推行所謂的“價(jià)值觀外交”，旨在圍堵和遏制中國(guó)。

2002年11月，日本駐華大使阿南惟茂在中日關(guān)系史學(xué)會(huì)上闡釋“中國(guó)威脅論”的理由時(shí)說道：中國(guó)依舊是社會(huì)主義國(guó)家，所以與西方國(guó)家在思想和價(jià)值觀方面存在差異，讓人有一種模糊的不透明感。

2007年1月，安倍晉三首相在施政演說中重申，日本應(yīng)該與擁有同樣基本價(jià)值觀的國(guó)家加強(qiáng)合作，構(gòu)筑開放和民主的亞洲，為世界和平與穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)，并再次強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步深化與印度、澳大利亞等國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作，擴(kuò)大首腦交流。

安倍建立“價(jià)值觀同盟”的構(gòu)想甫一提出，便遭到國(guó)內(nèi)外的廣泛質(zhì)疑，被認(rèn)為是以倡導(dǎo)“共同價(jià)值觀”之名行構(gòu)筑“對(duì)華包圍圈”之實(shí)。

日本學(xué)者對(duì)此批評(píng)道：

近代以來日本在亞洲具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)地位，戰(zhàn)后又效仿美國(guó)實(shí)行民主主義體制，因此在面對(duì)中國(guó)這一“他者”時(shí)，時(shí)常徒生基于制度優(yōu)勢(shì)的無比自豪的“優(yōu)越感”。具體體現(xiàn)在日本對(duì)華行動(dòng)抉擇層面，就是敵視和蔑視的情感轉(zhuǎn)化為一系列對(duì)立的行動(dòng)，中日兩國(guó)關(guān)系在無邦交狀態(tài)下艱難曲折前行。

隨著20世紀(jì)70年代初國(guó)際格局發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，中美關(guān)系解凍，中日復(fù)交實(shí)現(xiàn)，（尤其是在冷戰(zhàn)結(jié)束之后）基于陣營(yíng)對(duì)壘意識(shí)的戰(zhàn)略思維方式，以及日本視中國(guó)為意識(shí)形態(tài)層面上的“對(duì)立者”的“他者”認(rèn)知逐漸淡化；而隨著中日兩國(guó)建立正式外交關(guān)系，日本視野中對(duì)中國(guó)的“對(duì)立者”的定位，也在20世紀(jì)七八十年代逐步向“友好者”方向演進(jìn)。

從這一刻起，“日本乃是先進(jìn)國(guó)家”的意識(shí)被固定下來，其中之一是福澤諭吉倡導(dǎo)的“脫亞入歐”，在深層思想意識(shí)中，日本自認(rèn)為不再屬于亞洲，而是歐美先進(jìn)國(guó)家的一部分。另外，日本萌生一種情緒，認(rèn)為最先進(jìn)的“自我”乃是亞洲的領(lǐng)導(dǎo)人，后者的最后一個(gè)例子是“大東亞共榮圈”構(gòu)想，這話說起來相當(dāng)?shù)爻C揉造作，它由于日本的戰(zhàn)敗而結(jié)束，日本落入從零開始重新出發(fā)的窘境。

中華人民共和國(guó)建立次年，也就是1950年，日本歷史學(xué)研究會(huì)發(fā)表了《1949年歷史學(xué)年報(bào)》，其中“東洋史、中國(guó)革命”一章寫道：

在戰(zhàn)后日本知識(shí)精英看來，中國(guó)并不是一個(gè)時(shí)代的落伍者，中國(guó)代表了新的民族解放力量。中國(guó)為什么取得了成功，或者說以農(nóng)民為主的中國(guó)社會(huì)為什么能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的帝國(guó)主義，而日本為什么在與西方列強(qiáng)的“抵抗”中敗北？這一問題，也成為戰(zhàn)后日本知識(shí)分子持續(xù)追索的一個(gè)根本問題。

日本評(píng)論家粕谷一希在戰(zhàn)后描述“日本的中國(guó)學(xué)”時(shí)指出：

在加藤嘉一看來，“這種‘想象中的中華’與‘現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)’的反差，是日本人情緒化看待中國(guó)的一個(gè)重要原因。這背后始終存在對(duì)一個(gè)對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的問題。

也就是說，很多日本人沒有明白，也沒有努力理解中國(guó)人為什么對(duì)日本如此憤怒。我想一是因?yàn)槿毡救藢?duì)當(dāng)代中國(guó)理解不深，另一方面是因?yàn)槿毡救藢?duì)近現(xiàn)代史了解不足”。

20世紀(jì)七八十年代，中國(guó)和日本處于兩國(guó)關(guān)系史上罕有的倡導(dǎo)“中日友好”的“蜜月期”，中國(guó)這一“他者”在戰(zhàn)后日本國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)過程中的作用主要體現(xiàn)為，日本作為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一員，對(duì)中國(guó)進(jìn)行援助和幫扶，既可以凸顯日本融入西方的“先進(jìn)性”，也可以通過對(duì)中國(guó)施以援手映襯中國(guó)作為東方代表的“落后性”，其間，可以有效地彰顯自身在亞洲區(qū)域的主體性和自豪感。

此外，由于中國(guó)放棄戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，日本對(duì)中國(guó)的這一大義之舉深表贊賞，且對(duì)中國(guó)懷有“歉疚感”和“同情心”，這一心理層面的積極對(duì)華友好認(rèn)知，成為這一時(shí)期推動(dòng)日本各界人士加強(qiáng)對(duì)華援助與友好合作的深層思想動(dòng)因。

總之，日本視域中的中國(guó)這一“他者”，絕不僅僅是“對(duì)立”與“競(jìng)爭(zhēng)”的客體，也包含“友好”與“合作”的側(cè)面，而這也與建構(gòu)日本國(guó)家認(rèn)同的核心議題息息相關(guān)。

戰(zhàn)后日本視域中的“他者”中國(guó)，在很大程度上打上了鮮明的西方中心主義烙印，日本往往將中國(guó)視為落后的“東方”，導(dǎo)致其在審視和確立自我時(shí)不免具有優(yōu)越感，在觀察和打量中國(guó)時(shí)又難以擺脫居高臨下的蔑視情感。

大平正芳認(rèn)為美國(guó)的“遏制”政策似乎并不妥當(dāng)，日本人對(duì)中國(guó)的感情和美國(guó)人不同，有著作為鄰國(guó)的親切感，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)犯下錯(cuò)誤的罪惡感。

1977年12月，大平出版了《風(fēng)塵雜俎》。

這本書以“戰(zhàn)后的陰影”結(jié)尾：

大平聲稱力圖確立“新的主體性”，同時(shí)想要“在國(guó)際社會(huì)上名副其實(shí)地恢復(fù)成員國(guó)地位”。

大平正芳認(rèn)為：

據(jù)姬鵬飛回憶，大平正芳強(qiáng)調(diào)：

大平認(rèn)為，人們期待一個(gè)更加富裕的中國(guó)的出現(xiàn)，因?yàn)檫@與更加美好的世界相連，日本要與為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化努力的中國(guó)積極合作。大平正芳最初下決心輔佐田中首相解決日中關(guān)系問題，不僅立足于日本人民的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而且預(yù)見到在迎接亞洲和太平洋時(shí)代以及維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的過程中中日友好合作所具有的重大意義。

大平認(rèn)為，“日中關(guān)系不單單是日中兩國(guó)間的問題，它會(huì)對(duì)東南亞產(chǎn)生影響，進(jìn)而對(duì)美蘇的世界戰(zhàn)略產(chǎn)生影響”，進(jìn)一步“加深日中友好，對(duì)亞洲乃至世界的和平與穩(wěn)定具有重要意義”。

基于這一認(rèn)識(shí)，大平主張中日友好，并與“親臺(tái)派”勢(shì)力抵制中日復(fù)交的行動(dòng)做斗爭(zhēng)，為推進(jìn)中日邦交正?；龀隽酥匾暙I(xiàn)。

中日復(fù)交開啟了兩國(guó)由對(duì)立轉(zhuǎn)向友好的進(jìn)程，在此期間，田中角榮首相發(fā)揮了重要作用。

田中在其回憶錄中寫道：

田中進(jìn)一步就恢復(fù)中日邦交的理由做了如下說明：“中日問題在日本與其說是外交問題，不如說是內(nèi)政問題，它已成為自明治時(shí)代以來各屆內(nèi)閣最為棘手的問題。中日問題得以解決，國(guó)內(nèi)的混亂狀態(tài)就會(huì)消失?！?/p>

同時(shí)，日本作為發(fā)達(dá)國(guó)家和“自由民主”的國(guó)度，內(nèi)心涌動(dòng)著向中國(guó)輸出“自由和民主”的使命感，這也是推動(dòng)日本20世紀(jì)七八十年代對(duì)中國(guó)進(jìn)行扶植和幫助的重要心理資源。日本視域中形成的對(duì)“他者”中國(guó)或積極或消極的不同定位，依循日本自身的政治訴求而不斷調(diào)整。

日本政界人士認(rèn)為，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上不穩(wěn)定容易導(dǎo)致政治動(dòng)蕩，引起路線變化，也可能“倒向蘇聯(lián)”；中國(guó)的實(shí)力如更強(qiáng)一些，中蘇關(guān)系便可穩(wěn)定在“不戰(zhàn)不和”和“長(zhǎng)期對(duì)立”的狀態(tài)。這樣日本就可借中國(guó)鉗制蘇聯(lián)，抵御來自蘇聯(lián)的威脅。

日本政府決定向中國(guó)提供大規(guī)模日元貸款，正是基于這種安全層面的戰(zhàn)略考慮。

20世紀(jì)80年代，正是日本國(guó)力昌盛、在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上縱橫捭闔的時(shí)期，中國(guó)在日本政界人士眼中還是經(jīng)濟(jì)落后、尚欠發(fā)達(dá)的國(guó)度，基于歷史的原因，認(rèn)為“扶中國(guó)一把、送中國(guó)一程”也沒關(guān)系，因?yàn)橹袊?guó)和日本尚存在很大差距，日本認(rèn)為中國(guó)要成為日本的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，至少也要在50年或100年以后，他們最喜歡聽的一句話是“今天的中國(guó)相當(dāng)于明治時(shí)代的日本”，這一時(shí)期也很少聽到“中國(guó)威脅論”的論調(diào)。

中曾根康弘首相在處理中美日三邊關(guān)系時(shí)，十分重視首腦之間的友誼，在談到日本外交方略時(shí)指出：“我的外交方針是首先調(diào)整日韓關(guān)系；其次是和美國(guó)牢牢攜手，然后是建立同中國(guó)的善鄰友好關(guān)系。當(dāng)時(shí)，我是以這個(gè)順序設(shè)想的，也明確地這樣提出過。”

他還同全斗煥、里根和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人建立了密切的個(gè)人關(guān)系。

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