圖為李振凱國畫作品《一騎紅塵妃子笑》

一紅映萬相：華嚴事事無礙觀中的荔枝法界

作者：李振凱

那幅水墨就懸在白墻上，像一扇開向另一個季節(jié)的窗。我總在午后站到它跟前。畫里是熟透的荔枝，用最飽蘸朱砂的筆意，一簇一簇點在枝頭，圓融、圓滿，漲著幾乎要破開的汁水。墨色葉子潑剌剌的，濃得化不開，托著那一片驚心的紅。一紅一黑，就占了全部的天下，其余皆是留白，大片的、寂然的、一無所有的白。古人說“計白當黑”，這白卻不是虛空，它滿滿地漲著，是晨霧，是遠天，是果香散盡后悠長的余韻。原來最充盈的，常以最清寂的面目示人。

畫的一側，有行草蜿蜒而下，如藤如絡?！耙或T紅塵妃子笑”，墨跡枯潤相生，欲斷還連。這句子沒頭沒尾，卻把人的心思一下拽到千年之前。那為博妃子一笑而絕塵馳騁的驛馬，揚起的煙塵怕也是這般墨色罷？煙塵終要落定，笑靨終成塵土，嶺南的荔枝卻年復一年地紅著。此刻，那匹奔馬的喘息，那位妃子的凝眸，那位詩人筆底的諷嘆，乃至畫者揮毫時腕底的清風，都被這一串墨字、幾顆丹實給收束了，凝在這一尺素宣上。動即是靜，喧極歸寂，古與今，在此處打了個照面，便再也不分彼此。

我的目光移向畫心，停在一顆最飽滿的荔枝上。那紅色并非平涂，色階豐富得很。外層是明艷的霞光，向內漸次深邃，轉為沉靜的絳紫，最核心那一點，竟隱隱透著墨黑，仿佛藏著一整夜的星斗。我忽然怔住了。這一顆果實，不就是一個微縮的華嚴境界么？

我想起“帝網(wǎng)珠”的譬喻。據(jù)說帝釋天的宮殿，懸著無數(shù)寶珠織成的巨網(wǎng)，每一顆珠，皆晶瑩剔透，能映照出其他所有珠子的影像，而它所映出的每顆珠中，又映著一切珠的影子。如此交相輝映，重重無盡。眼前這顆荔枝，不就是網(wǎng)中一珠？它映著身旁果實的圓潤，映著墨葉的筋脈，映著書法的飛白，也映著畫外我這凝視之人的身影。而它自身那豐富的紅，從明到暗的每一次過渡，每一粒色斑，不也正是其他所有色彩、所有存在投來的、重重疊疊的輝光么？一即一切，在這顆果子里，我看見了整張畫的布局，看見了紅與黑的相生，看見了留白的呼吸。

這“一”并非孤獨的“一”。你看那些荔枝，雖各自圓滿，卻被枝條牽連著，被同一片墨蔭覆蔽著，共同占據(jù)著這一方天地。它們之間那大片的“白”，此刻在我眼中，不再是空無。那是氣息流動的通道，是目光徜徉的回廊，是讓每一顆得以成為“自己”的、必不可少的“之間”。沒有這“之間”，便只有一堆擁擠的色塊；有了這“之間”，孤獨的個體便成了顧盼生姿的全體。枝葉、果實、題字、留白，畫中無一物是主角，也無一物不是主角。它們互為因緣，彼此增上，才共構出這一片淋漓的生機。這豈非正是華嚴宗所言“法界緣起”，萬物依他起，互攝互入，圓融無礙？

我后退一步，整幅畫完整地落入眼簾。方才凝視的種種細節(jié)——果實的紋理、葉脈的走向、筆鋒的轉折——此刻都謙遜地消融在整體的氣韻里，不再突顯自己。然而，正是這無數(shù)“自己”的隱退，才成就了畫面渾然的“一”。這不正是“事事無礙”最平實而又最神奇的展現(xiàn)么？每一筆、每一墨、每一處心機，都保持著自身獨特的姿態(tài)，卻毫不妨礙它們交織成一片和諧；而這整幅畫的意境，又毫無滯礙地流入觀者的心中，激起層層漣漪。

窗外的市聲隱隱傳來，車馬的、人語的，是另一個疾馳的“紅塵”。而畫中的“紅塵”，卻已“始了罷”，凝結成永恒的靜謐。在這靜謐里，我卻聽見了最豐富的喧響：聽見了墨在紙上滲染的微吟，聽見了千年前驛道上的蹄聲與嘆息，聽見了萬物在無盡的映照中輕輕的應和。

畫上的題款角落，還有極小的一行字：“玄唯寄之”。玄，是幽深，是墨色，是那不可言說的法界本身罷。而這“寄”字，用得真好。畫者是將這滿紙的圓融，這無盡的互攝，寄存在這幾顆荔枝上了。而我此刻的凝望，是否也是一種“寄”？將我這一刻的恍然與澄明，寄于這一片紅黑之間，寄于這帝網(wǎng)珠光交織的、小小的華嚴世界。

我終于轉身，室內的光景依舊。但那光，似乎不同了。每件家具的輪廓，空氣里浮動的微塵，連同我自身的存在，都仿佛被那畫中的“白”洗滌過，顯得清晰而又朦朧，獨立而又相連。我知道，那幅畫，那畫中的一切，已將我納入它無盡映照的網(wǎng)中。我走出去，也便成了它的一筆淡墨，一點微紅，或是一角，溫柔的留白。

題丹荔圖

作者：李振凱

朱實懸玄墨，空香染太清。

一紅藏大千，萬念入晶瑩。

露浥真如潤，枝垂妙有形。

本來無去住，何必問枯榮。

注：本詩依華嚴思想詮釋畫意，首聯(lián)以“玄墨”表法界體性，“太清”喻真如空性。頷聯(lián)“一紅藏大千”化用華嚴“一即一切”義理，荔枝晶瑩喻清凈法界。頸聯(lián)“真如潤”“妙有形”彰顯理事無礙，末聯(lián)以涅槃無住作結，契合華嚴圓融之境。

行香子·題荔枝圖

作者：李振凱

一騎塵清，萬顆珠明。

剝丹霞、露墜冰綃。

枝橫墨澹，葉卷云停。

契法中身，界中影，鏡中燈。

紅綃初破，玉液猶凝。

任紛紜、華藏重重。

三千果熟，一念香生。

是色無邊，相無盡，意無憑。

注：作品依華嚴宗“法界緣起”“事事無礙”精義而構。上闋以荔枝之紅珠喻佛性圓明，墨枝素葉顯真空妙有，化用“一即一切”之旨。下闋破果見核，暗合華藏世界重重無盡之境。結拍“色無邊、相無盡、意無憑”三疊，扣《華嚴經(jīng)》“一切法無相，一切法無作”玄機，使丹荔之實相與法界之圓融互映成輝。

圖為李振凱國畫作品《一騎紅塵妃子笑》局部

圖為李振凱國畫作品《一騎紅塵妃子笑》局部

作者

李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術學院，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國硬筆書法協(xié)會會員，中國收藏家協(xié)會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯(lián)學會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會會員。李振凱慈愛基金會發(fā)起人。擅長以當下的生活進行創(chuàng)作。

【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請展

【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請展武漢站

【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊齋學術研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立

【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展

【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展

【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣

【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請展

【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請展