畫說千年潤州

文｜王川

鎮(zhèn)江古稱“潤州”，這一稱謂背后，是其作為江河交匯之地的獨(dú)特地位——長江與京杭大運(yùn)河在此相擁，自古便是交通要沖與文化交融之所，也正因這份雄奇的山水格局，贏得了“天下第一江山”的美譽(yù)。漫步今日鎮(zhèn)江的街巷，會發(fā)現(xiàn)這座古城的歷史并未塵封于典籍。那些鑲嵌在城市角落的壁畫與雕塑，正是鮮活的“歷史名片”。這些藝術(shù)作品以美術(shù)為筆，將鎮(zhèn)江的地域文化、自然風(fēng)貌化作生動符號：或是再現(xiàn)古潤州的市井繁華，或是勾勒長江的浩蕩奔流，既串聯(lián)起千年歷史脈絡(luò)，又融入了當(dāng)代審美意趣，讓歷史感與時尚感在此碰撞融合。

一、從“宜”到“鎮(zhèn)江”：一枚枚鐫刻著時代印記的地名

1.宜：西周的分封印記

時光回溯至三千多年前的西周。鎮(zhèn)江有史可考的最早地名是“宜”。1954年，鎮(zhèn)江大港煙墩山出土的國寶級文物宜侯夨簋，為我們揭開了這個古老地名的面紗。簋內(nèi)的銘文記載了周康王將虞候改封到“宜”地的重大事件。這不僅是江南地區(qū)最早的青銅器，更將鎮(zhèn)江的歷史源頭清晰地指向了西周早期的分封制度。雖然也有少數(shù)專家持不同觀點，認(rèn)為宜侯可能是由鎮(zhèn)江附近的江寧吳侯改封而來，但無論如何，“宜”都無疑成為鎮(zhèn)江歷史上的一個重要起點。

2.朱方：春秋的封邑往事

春秋時期，此地有了新名字——朱方。春秋時期，齊國貴族慶封逃亡至吳國，吳王余祭將朱方（今鎮(zhèn)江）賜予慶封，“方”在商朝主要指方國，是對周邊獨(dú)立部族或小政權(quán)的稱呼。如今，鎮(zhèn)江市區(qū)仍有以朱方命名的主干道。朱方、谷陽、丹徒等地名均含紅色意象，可能與當(dāng)?shù)赝寥阑蛑脖惶卣飨嚓P(guān)。

3.丹徒：秦代的赭衣戍邊

相傳秦始皇見鎮(zhèn)江有帝王之氣，便令三千赭衣囚徒鑿斷京峴山以破王者之氣，后便以丹徒代稱谷陽。赭，赤土也。丹徒便是指赭衣囚徒。

4.京口：六朝的帝王龍興

三國時期，鎮(zhèn)江更名為京口，這一名稱的變遷與孫權(quán)的霸業(yè)緊密相連?！熬北疽庵父叩兀笾饾u演變?yōu)榫┛诨蚓┛阪?zhèn)。這一時期，京口逐漸崛起為重要的軍事和政治中心。六朝時期文獻(xiàn)中的“京”也多指鎮(zhèn)江而非南京。

5.潤州與鎮(zhèn)江：隋唐至宋的定名

歷經(jīng)武進(jìn)、延陵等名稱的變遷，直到隋開皇十五年（595），“潤州”這個名字正式登上歷史舞臺。

此后，雖在唐代短暫改稱丹陽郡，但“潤州”之名一直沿用到北宋。宋徽宗政和三年（1113），潤州被升為鎮(zhèn)江府，取“鎮(zhèn)守長江”之意，這個名字一直沿用至今，成為我們熟知的城市名片。

二、江河交匯，群山環(huán)伺：天造地設(shè)的形勝之地

元代《至順鎮(zhèn)江志》曾這樣評價鎮(zhèn)江的地理：“鎮(zhèn)江以長江為天塹，諸山環(huán)列，險其三方，自古形勝之地，雖不設(shè)備，險過金湯矣。”

長江在這里畫出一道優(yōu)美的“幾”字形弧線，從西、北、東三面環(huán)抱城市，形成天然屏障。鎮(zhèn)江的緯度在蘇南城市中相對偏高，與長江以北部分城市相近。

這種獨(dú)特的地理位置，自古就是文人墨客的靈感源泉。

王昌齡筆下的“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”，道盡了江雨凄迷的送別之景。

王安石的“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”，寥寥數(shù)語便勾勒出了與金陵的咫尺之遙。

蘇東坡的“古郡山為城”，更是點出了鎮(zhèn)江城在山中，山在城中的奇特風(fēng)貌。

三、凝固的歷史，流動的藝術(shù)：畫說潤州的千年風(fēng)華

鎮(zhèn)江南山是寧鎮(zhèn)山脈的一部分，屬于典型的低山丘陵地貌，動植物資源豐富。南山主體由?石英砂巖、石灰?guī)r?和?火山巖?構(gòu)成，記錄了遠(yuǎn)古火山運(yùn)動的痕跡。南山不僅是城市生態(tài)屏障，更是研究地質(zhì)構(gòu)造（如褶皺、斷層）和地下水循環(huán)的天然樣本。

▲《南山勝境圖》位于鎮(zhèn)江市潤州區(qū)南山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)

龍脈團(tuán)山遺址位于鎮(zhèn)江市潤州區(qū)團(tuán)山路，為商周時期臺形遺址，屬于4000年前的湖熟文化，是江南的土著荊蠻文化。早在泰伯、仲雍來之前就存在了，受荊蠻人所擁戴而跟從，建立了勾吳國。

▲雕塑墻畫位于龍脈團(tuán)山遺址內(nèi)

《強(qiáng)吳雄風(fēng)》雕塑群，雕塑頂部圓形的物體叫作宜侯夨簋，將宜侯夨簋高擎于石柱之上向天而祭，有民以食為天之意。這6座石雕分別名為“簋、根、祀、戎、織、耕”。它們再現(xiàn)了3000多年前鎮(zhèn)江的先民們圍繞在宜侯夨簋之下祭祀祖先時的情景，表現(xiàn)出了強(qiáng)盛吳國的雄姿。群雕中心以西周至清代鉆探巖心柱體為基，柱體像年輪一樣，越往下面的地層越古老，越在上面的越年輕，從最早的湖熟文化，到六朝，到唐宋，到明清。這組深具意涵的雕塑已經(jīng)成為鎮(zhèn)江博物館一道亮麗的文化景觀，是鎮(zhèn)江地區(qū)悠久歷史和深厚吳文化的生動載體。

▲《強(qiáng)吳雄風(fēng)》雕塑群位于鎮(zhèn)江博物館門前

西津音樂廳內(nèi)的彩色玻璃壁畫《江河交響曲》，運(yùn)用“移山縮地”的手法，將金山、云臺山、鐵甕城等風(fēng)光濃縮于一圖，展現(xiàn)了古城的靈動之美。

▲《江河交響曲》位于鎮(zhèn)江西津音樂廳

金山公園的芙蓉樓，因王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》而名滿天下。樓內(nèi)的《平明送客圖》壁畫，還原了這位唐代大詩人與友人在江邊依依惜別的經(jīng)典場景。

▲《平明送客圖》位于鎮(zhèn)江金山公園芙蓉樓內(nèi)

北宋天才少年王希孟的《千里江山圖》是傳世名畫。如今，在鎮(zhèn)揚(yáng)汽渡的擋浪墻上，這幅畫被重新演繹。它不僅是防洪設(shè)施，更成為了市民休閑、感受藝術(shù)的文化長廊。

▲《千里江山圖》位于鎮(zhèn)江的鎮(zhèn)揚(yáng)汽渡10路公交車終點站南側(cè)

民國時期，鎮(zhèn)江仍然以其地理優(yōu)勢成為江蘇省的省會，時間長達(dá)二十二年。解放軍渡江戰(zhàn)役中，鎮(zhèn)江也是渡江點之一。鴉片戰(zhàn)爭之后，鎮(zhèn)江開埠，西方文明進(jìn)入，長江航運(yùn)開通，鐵路也開通，鎮(zhèn)江的水陸地理優(yōu)勢得到了充分發(fā)揮。通商前。鎮(zhèn)江對外的交通還是在南北的內(nèi)河貿(mào)易和向上游通航這兩個方位上。通商后，打通了向東和上海的聯(lián)系，進(jìn)而和西方資本主義經(jīng)濟(jì)接上了聯(lián)系，領(lǐng)事館、海關(guān)、洋行、碼頭、稅務(wù)司、郵局、電廠、銀行都在鎮(zhèn)江建立，傳統(tǒng)的修船造船、木材、醫(yī)藥、紡織和相應(yīng)而生的商業(yè)休閑服務(wù)等行業(yè)也隨之繁榮。

《民國江蘇省會金融業(yè)》和《華洋貿(mào)易》等畫作，記錄了那個時代作為“銀碼頭”的繁華與中西交融的獨(dú)特風(fēng)貌。

▲《民國江蘇省會金融業(yè)》位于鎮(zhèn)江檔案館

▲《華洋貿(mào)易》位于黃山夜市

▲《江河航運(yùn)》位于黃山夜市

如今的鎮(zhèn)江，早已將“江河交匯”的地理基因與“天下第一江山”的文化底氣，揉進(jìn)了城市的每一寸肌理。壁畫仍在街角講述過往，江風(fēng)依舊裹挾著古今，這座城正以不疾不徐的姿態(tài)，讓千年文脈在新時代的煙火氣里自然生長，讓每一個走進(jìn)它的人，都能在山水與藝術(shù)間，讀懂潤州不變的風(fēng)骨與常新的詩意。

全文轉(zhuǎn)載自微信公眾號 文化金山

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