最近這兩年，在英倫三島求學(xué)的留學(xué)生堆里，有個(gè)話題那是相當(dāng)炸裂。

這事兒發(fā)生的地界，就在英國(guó)那一座座古色古香的圖書(shū)館里。

里頭洋洋灑灑記錄著火藥配方、造船路數(shù)、甚至怎么搭橋修路。

可讓人頭皮發(fā)麻的，是書(shū)里的插畫(huà)。

最讓人覺(jué)得離譜到家的例子，得數(shù)宋朝兵書(shū)《武經(jīng)總要》里那個(gè)大名鼎鼎的“猛火油柜”。

玩過(guò)兵棋推演的都清楚，這玩意兒就是老祖宗版的火焰噴射器。

在那圖紙上，怎么鍛造、用什么料、配比多少，甚至壞了怎么修，寫(xiě)得那叫一個(gè)明明白白。

誰(shuí)能想到，在英國(guó)佬的這本大部頭里，這個(gè)地地道道的中國(guó)發(fā)明底下，被貼了個(gè)扎眼的標(biāo)簽——“Greek Fire”（希臘火）。

這兒就有點(diǎn)意思了。

圖上留著漢字，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單：那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)太晦澀，尺寸差一厘就是廢銅爛鐵，翻譯錯(cuò)了擔(dān)不起責(zé)，索性直接復(fù)印原圖。

可既然圖是東方的，名字為啥非得安在“希臘”頭上？

咱們先算一筆最接地氣的“垃圾賬”。

按西方主流史書(shū)的說(shuō)法，古希臘那會(huì)兒有兩百多個(gè)城邦。

這也就意味著至少兩百多座城池。

像雅典這種巨無(wú)霸，號(hào)稱幾十萬(wàn)人口，而且一繁榮就是八百多年。

擱在中國(guó)，只要稍微懂點(diǎn)洛陽(yáng)鏟技術(shù)的人都明白，人多意味著什么？

意味著生活垃圾。

幾十萬(wàn)人吃喝拉撒八百年，留下的廢棄物那是海了去了：碎掉的陶碗、爛掉的鋤頭、塌房子的渣土、煉鐵的爐渣、船廠的爛木頭、兵營(yíng)的銹鐵片。

可到了希臘這地界，事兒就變得邪門(mén)了。

如今的希臘總共才325座城，排第五的城市人口不過(guò)十萬(wàn)。

而在那些所謂的“古希臘遺址”下面，除了那幾根孤零零立著的神廟柱子，土里干凈得讓人心里發(fā)毛。

那些本該堆得像山一樣的陶片呢？

那些成百上千萬(wàn)件生產(chǎn)工具的殘骸呢？

現(xiàn)實(shí)很骨感：少得可憐，兩只手都能數(shù)過(guò)來(lái)。

這就捅出了一個(gè)天大的邏輯窟窿：要么是古希臘人手里握著外星黑科技，能把幾十萬(wàn)人的生活垃圾直接氣化；要么，就是書(shū)上吹的“幾十萬(wàn)人口、兩百座城”，被人為地放了顆大衛(wèi)星。

要是再拿數(shù)據(jù)較個(gè)真——去算算耕地畝數(shù)、糧食產(chǎn)量、土地能養(yǎng)活多少人——你會(huì)愕然發(fā)現(xiàn)，西方故事里的那個(gè)“古希臘”，和物理世界里的希臘，壓根就不在一個(gè)頻道上。

既然如此，這個(gè)“神話”是咋捏造出來(lái)的？

2016年的一樁公案，或許能幫我們看透西方學(xué)術(shù)界在面對(duì)“古希臘”時(shí)那套清奇的腦回路。

那年，正好趕上亞里士多德2400歲誕辰。

在希臘舉辦的一個(gè)重量級(jí)學(xué)術(shù)場(chǎng)子上，考古老手希馬德斯扔出了一顆深水炸彈。

他信誓旦旦地宣布：已經(jīng)“基本鎖定”了亞里士多德的墓地。

地點(diǎn)就在亞氏的老家斯塔吉拉，離塞薩洛尼基東邊大概四十英里的地方。

全世界的聚光燈都打過(guò)來(lái)了，等著看鐵證如山。

結(jié)果希馬德斯掏出來(lái)的證據(jù)是這三樣：

頭一條，這兒有個(gè)鋪大理石地面的房子，還是拱頂結(jié)構(gòu)；

第二條，古書(shū)里提過(guò)有個(gè)祭壇，這地兒正好也有一個(gè)；

第三條，通往墳頭的路子是古希臘風(fēng)味的。

就這？

連希馬德斯自己都不得不硬著頭皮承認(rèn)：“雖然沒(méi)啥確鑿實(shí)錘”，但各種跡象湊一塊，覺(jué)得就是這兒。

這套邏輯，讓人不由得想起了英國(guó)學(xué)者肯?達(dá)克在論證“耶穌童年故居”時(shí)的那句名言：要是沒(méi)有“過(guò)硬的理由”去推翻它，那它就是真的。

換句話說(shuō)，在古希臘考古這個(gè)圈子，玩似乎是“疑罪從有”那一套——只要你沒(méi)法證明我是瞎掰的，那我說(shuō)的就是真理。

你要是在中國(guó)敢說(shuō)發(fā)現(xiàn)了孔子墓，證據(jù)僅僅是“路是春秋那會(huì)兒的風(fēng)格”，估計(jì)會(huì)被同行的大牙給笑掉。

既然證據(jù)脆得像薯片，西方為啥還要死抱著“古希臘”這個(gè)神主牌不撒手？

英國(guó)學(xué)者馬丁·貝爾納在《黑色雅典娜》這本書(shū)里，掀開(kāi)了這塊遮羞布的一角。

他扒了扒“古希臘故事”的演變史。

可麻煩來(lái)了。

到了近現(xiàn)代，歐洲闊起來(lái)了，得給自己尋個(gè)像樣的“祖宗”。

這讓當(dāng)時(shí)講究“血統(tǒng)純正”的歐洲人臉往哪擱？

于是乎，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“造神運(yùn)動(dòng)”拉開(kāi)了帷幕。

一種嶄新的“雅利安模式”粉墨登場(chǎng)。

它是獨(dú)創(chuàng)的、天才的、像孫猴子一樣從石頭縫里蹦出來(lái)的輝煌。

為了圓這個(gè)彌天大謊，就得往里面填干貨。

這時(shí)候，咱們開(kāi)頭提到的“希臘火”就派上大用場(chǎng)了。

不光是那個(gè)火焰噴射器。

比如大名鼎鼎的“二十四節(jié)氣”，一度被西方學(xué)者硬說(shuō)是古希臘的功勞。

可只要稍微懂點(diǎn)地理常識(shí)就知道，二十四節(jié)氣那是照著中國(guó)黃河流域的老天爺臉色定的，放在地中海氣候的希臘，那是驢唇不對(duì)馬嘴。

再比如像極了云南汽鍋雞那種“希臘式蒸餾技術(shù)”，在中國(guó)商朝的土里早就挖出來(lái)了，是一脈相承的手藝；而在希臘，它更像是個(gè)沒(méi)頭沒(méi)尾突然降臨的天外來(lái)客。

這活脫脫像是一個(gè)急著上市的公司，為了粉飾財(cái)報(bào)，發(fā)了瘋似地把子公司的業(yè)績(jī)、甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的專利，一股腦全算在自己那個(gè)“樣板工程”的頭上。

回過(guò)頭再看，真實(shí)的古希臘是個(gè)啥模樣？

那兒有人住，有城邦，做買(mǎi)賣(mài)。

它絕對(duì)不可能擁有西方史書(shū)里吹噓的那種“全知全能”的輝煌成就。

它無(wú)聲地提醒著咱們：歷史的話語(yǔ)權(quán)，從來(lái)不光是過(guò)去的事兒，更是關(guān)乎現(xiàn)在和未來(lái)。

而真相，往往就藏在那些“翻譯不動(dòng)”的細(xì)節(jié)里。

信息來(lái)源：

《黑色雅典娜》（Black Athena: The Afroasiatic Roots of Classical Civilization），英 馬丁·貝爾納 著

希臘斯塔吉拉考古相關(guān)報(bào)道（2016年亞里士多德誕辰2400年會(huì)議資料）