話說(shuō)公元221年，也就是章武元年。

剛剛在成都坐上龍椅的劉備，干了一件讓旁人摸不著頭腦，甚至覺(jué)得有點(diǎn)鋪張浪費(fèi)的事兒。

他專(zhuān)門(mén)派人跑到金牛山去挖鐵礦，又把蜀地手藝最頂尖的鐵匠全給召集起來(lái)。

這一通折騰，既不是為了造攻城用的沖車(chē)，也不是為了給大頭兵們量產(chǎn)長(zhǎng)矛，僅僅是為了鑄造八口寶劍。

這八把劍，規(guī)格定得死死的，長(zhǎng)三尺六寸。

懂行的練家子打眼一瞧這尺寸，心里就跟明鏡似的：這玩意兒壓根就不是拿來(lái)上陣玩命的。

漢代的實(shí)戰(zhàn)環(huán)首刀或者長(zhǎng)劍，講究的是“一寸長(zhǎng)一寸強(qiáng)”，但這三尺六寸的家伙，拿在手里輕飄飄，捅人又嫌夠不著。

那它是圖個(gè)啥？

圖的是個(gè)面子，是個(gè)信物，是身份的牌面。

更有意思的是這八口劍最后落到了誰(shuí)手里。

可對(duì)于這八把限量版的寶貝，劉備在擬定分配名單時(shí)，劃下了一道意味深長(zhǎng)的紅線。

誰(shuí)榜上有名？

誰(shuí)又名落孫山？

這張名單，說(shuō)白了就是劉備心底那張“原始股分配表”。

咱們先得琢磨琢磨，劉備為啥非得在這個(gè)節(jié)骨眼上折騰鑄劍這檔子事。

這筆賬，還得算到曹丕頭上。

曹操前腳剛咽氣，曹丕后腳就逼著漢獻(xiàn)帝把位子讓出來(lái)，大魏算是正式掛牌營(yíng)業(yè)了。

緊接著，劉備在成都稱(chēng)帝，孫權(quán)在江東那邊也是磨刀霍霍。

想當(dāng)皇帝，手里得有硬通貨證明你合法。

以前漢室天子手里有塊“傳國(guó)玉璽”，上頭刻著“受命于天，既壽永昌”。

那可是頂級(jí)防偽標(biāo)志，誰(shuí)拿著它，腰桿子就硬。

但這寶貝劉備沒(méi)有啊。

他嘴上說(shuō)是漢室正統(tǒng)，可手里攥著的，只有當(dāng)年賣(mài)草鞋攢下的那點(diǎn)老底子。

他去找諸葛亮合計(jì)：咱們是不是也找人刻個(gè)蘿卜章，弄個(gè)玉璽出來(lái)？

諸葛亮是個(gè)實(shí)誠(chéng)人，一聽(tīng)直搖頭。

玉璽那玩意兒，本來(lái)就在漢獻(xiàn)帝手里攥著，你現(xiàn)在搞個(gè)高仿版，那是造假，反而顯得咱們心里沒(méi)底。

諸葛亮眼珠一轉(zhuǎn)，給出了個(gè)更有歷史厚重感的主意：鑄劍。

想當(dāng)年漢高祖劉邦，靠啥起家的？

提著三尺寶劍，斬白蛇起義。

那把赤霄劍，就是大漢王朝最早的精神圖騰。

既然玉璽弄不到手，那就把老祖宗的傳統(tǒng)撿起來(lái)，用劍來(lái)證明咱們是“受命于天”。

于是，金牛山爐火升騰，八劍問(wèn)世。

最要緊的時(shí)刻來(lái)了：這八把劍發(fā)給誰(shuí)？

要是按殺敵數(shù)量算，這得開(kāi)成表彰大會(huì)；要是按官職高低算，這就是一次高層分紅。

可劉備心里的算盤(pán)珠子，撥弄的既不是軍功，也不是職位，而是“過(guò)命的交情”和“純正的血統(tǒng)”。

八把劍，劉備自己先扣下一把。

這代表皇權(quán)，沒(méi)得商量。

剩下七把，先分出去三把。

給了誰(shuí)？

劉禪、劉永、劉理。

這是劉備的三個(gè)親兒子。

這事兒大伙都沒(méi)脾氣。

畢竟是自家的買(mǎi)賣(mài)，老爹的東西留給兒子，天經(jīng)地義。

這三把劍，那是蜀漢王朝的接班憑證，是“皇族”的戶口本。

剩下的四把，含金量才是嚇人的。

這四把劍花落誰(shuí)家，直接圈定了誰(shuí)才是劉備集團(tuán)真正的“鐵桿合伙人”。

頭一把給了諸葛亮。

這沒(méi)二話，雖說(shuō)沒(méi)在桃園磕頭，但那種“如魚(yú)得水”的情分，早就超出了君臣的界限。

第二把給了趙云。

想當(dāng)年在長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，那是拿命換回來(lái)的過(guò)命交情。

第三把給了張飛。

桃園結(jié)義的三弟，也是板上釘釘?shù)氖隆?/p>

第四把，劉備給了一個(gè)“死人”——關(guān)羽。

這一手，看得當(dāng)時(shí)不少人心里咯噔一下。

要知道，就在前不久，關(guān)羽大意失荊州，腦袋搬了家，被東吳害了。

頭顱送到了曹操那兒，身子被東吳按諸侯的規(guī)格埋了。

一把劍，發(fā)給一個(gè)已經(jīng)去見(jiàn)閻王的人，圖個(gè)啥？

這里頭藏著兩層意思。

頭一層，是感情賬。

對(duì)劉備來(lái)說(shuō)，關(guān)羽不光是一員猛將。

當(dāng)年桃園結(jié)義，那是把腦袋別在褲腰帶上發(fā)過(guò)的毒誓。

雖說(shuō)演義里講劉備早就給兄弟們打造過(guò)雙股劍、青龍刀、丈八蛇矛，那都是說(shuō)書(shū)人編的。

但在正史上，這種“睡覺(jué)都在一張床上，親得跟親兄弟一樣”的感情，那是摻不得半點(diǎn)假。

后來(lái)夷陵之戰(zhàn)前，關(guān)羽的兒子關(guān)興為了搶回老爹的青龍偃月刀，那是真豁出命去拼。

在老農(nóng)家里撞見(jiàn)仇人潘璋，手起刀落，硬是把兵器奪了回來(lái)。

為啥？

因?yàn)槟鞘抢系幕辍?/p>

劉備給關(guān)羽留一把劍，就是在這個(gè)圈子里放話：只要你是我認(rèn)定的“兄弟”，哪怕你人沒(méi)了，你的位置我也給你留著。

這把劍，是燒給關(guān)羽在天之靈看的，更是做給活人看的。

第二層，是政治賬。

這把劍不光是給關(guān)羽的，更是給荊州那個(gè)派系吃的一顆定心丸。

它擺明了劉備要報(bào)仇的態(tài)度，也告訴大伙，蜀漢政權(quán)絕不會(huì)把荊州流的血忘在腦后。

這會(huì)兒，你要是拿著“五虎上將”的名單去對(duì)號(hào)入座，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)名字極其扎眼：黃忠、馬超。

他倆兩手空空。

按說(shuō)，黃忠在定軍山一戰(zhàn)劈了夏侯淵，這是扭轉(zhuǎn)漢中戰(zhàn)局的頂級(jí)功勞。

論貢獻(xiàn)，他不比趙云差。

按說(shuō)，馬超是名門(mén)之后，祖輩都是公侯，威名震動(dòng)西涼，曾把曹操打得割了胡子扔了袍子。

論名氣，他在那個(gè)圈子里比張飛還要響亮，號(hào)稱(chēng)“新時(shí)代的呂布”。

憑啥他倆沒(méi)資格拿劍？

這背后的道道，其實(shí)冷酷得很。

先說(shuō)黃忠。

黃忠是在赤壁之戰(zhàn)后才半路加入劉備隊(duì)伍的。

這會(huì)兒的劉備，早不是那個(gè)到處流竄、編草鞋的落魄戶了，而是一方諸侯。

黃忠對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)，就是個(gè)本事極大的“高級(jí)打工仔”。

只要薪水給足、職位給高、面子給夠，黃忠就能為你賣(mài)命。

事實(shí)也是這碼事，劉備沒(méi)虧待他，封了后將軍，還給了關(guān)內(nèi)侯的爵位。

但在劉備心里，黃忠始終是“半路搭伙”。

他和關(guān)羽、張飛那種從泥坑里一起爬出來(lái)的“創(chuàng)業(yè)元老”，有著本質(zhì)的區(qū)別。

劍是信物，是分封，就像當(dāng)年周天子分封諸侯一樣的政治契約。

黃忠，還擠不進(jìn)這個(gè)核心的家族圈子。

再說(shuō)馬超。

馬超沒(méi)拿到劍，原因更復(fù)雜，也更現(xiàn)實(shí)。

馬超投奔劉備，是在劉備圍攻成都、戰(zhàn)局最膠著的時(shí)候。

馬超帶著西涼鐵騎往城底下一戳，劉璋嚇得腿軟，直接舉手投降。

這對(duì)劉備來(lái)說(shuō)，功勞大去了。

可劉備敢給馬超這把劍嗎？

借他個(gè)膽子也不敢。

馬超這人，業(yè)務(wù)能力那是沒(méi)得挑，但人品上有個(gè)大窟窿。

為了跟曹操干仗，他完全不顧還在曹操手里當(dāng)人質(zhì)的親爹和兄弟，結(jié)果導(dǎo)致全家被宰。

后來(lái)投奔張魯，又背叛張魯跳槽到了劉備這兒。

在那個(gè)講究“孝義”的年代，馬超這事做得雖狠，但也讓人后背發(fā)涼。

劉備用馬超，是把他當(dāng)成一面幌子，用來(lái)招攬羌人，用來(lái)嚇唬曹操。

給了他極高的官職（驃騎將軍），給了他極高的爵位（斄鄉(xiāng)侯），甚至比關(guān)羽張飛的官階還要高。

但是，絕不讓他碰真正的實(shí)權(quán)，也絕不讓他進(jìn)核心決策圈。

給馬超一把代表“自己人”的寶劍？

那是想都別想。

萬(wàn)一哪天他又反水了，這把劍豈不是成了天大的笑話？

所以，這八口寶劍的分配名單，明明白白地畫(huà)出了蜀漢政權(quán)的權(quán)力同心圓。

最當(dāng)中的圓心：劉備。

頭一環(huán)（血親）：三個(gè)兒子。

第二環(huán)（義親/合伙人）：關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮。

至于黃忠和馬超，以及后來(lái)的魏延這幫人，他們待在第三環(huán)：高級(jí)雇員。

這把劍，不光是一塊鐵疙瘩。

它是一道分水嶺。

拿到劍的人，是這個(gè)國(guó)家的“股東”，他們的命和蜀漢綁在了一起，一榮俱榮，一損俱損。

沒(méi)拿到劍的人，是這個(gè)國(guó)家的“職員”，哪怕高官厚祿，位極人臣，但在這個(gè)大家長(zhǎng)的家里，他們始終是客。

這檔子事，正史《三國(guó)志》里沒(méi)提，小說(shuō)《三國(guó)演義》也沒(méi)寫(xiě)，而是被南朝梁的陶弘景記在了《古今刀劍錄》里。

但這處細(xì)節(jié)，比很多宏大的戰(zhàn)役更能讓人看懂劉備。

那個(gè)滿口“仁義”的劉皇叔，在面對(duì)權(quán)力核心分配時(shí)，心里那桿秤，拎得比誰(shuí)都清。

他知道誰(shuí)是兄弟，誰(shuí)是工具；誰(shuí)能托付生死，誰(shuí)只能利用一時(shí)。

這八把劍，到頭來(lái)也沒(méi)能保佑蜀漢千秋萬(wàn)代。

隨著關(guān)羽兵敗、張飛遇刺、劉備夷陵慘敗，這幾把劍的主人接二連三地走了。

但回過(guò)頭看，劉備這次“鑄劍分封”，大概是他作為一代梟雄，在人生最后階段，對(duì)身邊人做出的一次最深情、也最理性的篩選。

信息來(lái)源：