道家有云：“無心生大用，有物不通神?！?/p>

當(dāng)人持不刻意、不執(zhí)著、不帶功利目的的心態(tài)。在這種“無心”的狀態(tài)下，反而能放下焦慮、恐懼與算計(jì)，讓內(nèi)在潛能自然流露，發(fā)揮出最大、最穩(wěn)定、最通透的力量。

只要心中“有物”，有執(zhí)念、有掛礙、有私欲、有固定成見、有焦慮、有 “我應(yīng)該要怎樣” 的包袱，便會(huì)變成了心理負(fù)擔(dān)，分心走神，干擾了當(dāng)下的專注與動(dòng)作。阻塞了自己的靈性、智慧和創(chuàng)造力，無法通達(dá)更高境界。

著力即差，越是刻意強(qiáng)求，越容易因緊張、焦慮而失衡，反而事與愿違。真正的偉大創(chuàng)造，往往在“用心而不執(zhí)心”的狀態(tài)中自然發(fā)生。

心理學(xué)中的“瓦倫達(dá)效應(yīng)”指出：越執(zhí)著于結(jié)果、越怕失敗，反而越容易動(dòng)作變形，發(fā)揮失常、導(dǎo)致失敗。

美國傳奇高空鋼索表演者 卡爾?瓦倫達(dá)曾表演無數(shù)，此前從未失手，他的秘訣是：只專注 “走鋼索” 這件事本身，只想走好每一步，而非結(jié)果。

但他在波多黎各表演時(shí)，因這場表演意義重大、有直播、關(guān)乎聲譽(yù)，他心中有物（產(chǎn)生了必須成功的執(zhí)念），他在賽前反復(fù)念叨：“這次太重要了，絕對不能失敗”。結(jié)果他剛走到鋼索中間就失足墜亡。

放下執(zhí)念，方得自在。

當(dāng)你全然投入當(dāng)下之事本身（如創(chuàng)作、工作、比賽），而非過于執(zhí)著于結(jié)果、或焦慮結(jié)果時(shí)，反而更容易進(jìn)入“心流”狀態(tài)，激發(fā)最佳表現(xiàn)。

榮格強(qiáng)調(diào)，過度理性與目的性會(huì)阻斷潛意識的智慧流動(dòng)。

人生就像手捧沙，握得越緊，流得越快。

緊張來自控制欲，智慧來自松弛感。

真正的“大用”，生于松弛；真正的“通神”，始于放下。

內(nèi)心松弛、放下執(zhí)念，心無掛礙，思路才會(huì)清晰、創(chuàng)造力和本具自足的自性才會(huì)自然涌現(xiàn)，動(dòng)作才能如行云流水。

小舍小得，大舍大得，不舍不得。

當(dāng)你不再執(zhí)著于“必須得到”、舍棄自己的執(zhí)念，反而更容易吸引真正屬于你的東西。

無數(shù)的偉大創(chuàng)作、創(chuàng)新、構(gòu)想都出現(xiàn)在放下執(zhí)著和刻意的剎那。

例如，藝術(shù)家渾然天成的偉大產(chǎn)品，往往產(chǎn)生在忘我投入時(shí)。

真正的覺醒和開悟，始于“無心”和“無物”，不執(zhí)著于追求覺醒和開悟，不執(zhí)于追求更高的境界或神圣體驗(yàn)，放下所有的執(zhí)念，包括“沒有執(zhí)念”本身，超越二元，不落兩邊。

應(yīng)無所住而生其心。

才能打破自我枷鎖，生起不被污染的覺知之心，激發(fā)自己的執(zhí)行力和創(chuàng)造性。

真正的內(nèi)在自由、創(chuàng)造性智慧和潛能的涌現(xiàn)，在于讓行動(dòng)如溪流般自然流淌，既全情投入又不被任何執(zhí)念、觀念和情感束縛。

無心才能生大用，無物才能通神。

高效做事和自我覺醒的關(guān)鍵，在于“無”字。

當(dāng)你想高效做事和自我覺醒時(shí)，不妨覺察自己是否真正做到了“無“。