宋朝的皇帝幾乎人人都是書法家，他們不僅寫得好，也重視培養(yǎng)宮廷書家，搜集天下法帖。書法界有一種說法，認為宋代的宮廷書家“米癲精行草，葉鼎尚篆隸”，即使是米芾的行書、草書當居魁首，而葉鼎則是篆隸二體的“執(zhí)牛耳者”。

葉鼎此人聲名不顯，且僅有一部作品傳世，那便是隸書《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，南宋以來很多書家都以此作為啟蒙，作為入門法帖練習(xí)，如姜夔、趙孟頫、文徵明、董其昌、吳昌碩、鄧石如等。此作現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，為紙本冊頁，共20折、40頁，每頁縱約30.5厘米、橫約20.6厘米，總長度超過8米，5000余字完完整整，單字大小約1.5厘米。

此作曾為趙孟頫秘藏多年，后來他將之進獻宮廷，全卷高古自然，無半分俗氣，更無元代以后隸書“難脫楷意”的弊病，稱得上“最美中國字”了。此作筆法規(guī)范精湛，兼具漢隸精髓與文人質(zhì)感，這是此作最核心的優(yōu)勢。

葉鼎的隸書筆法直接師承漢碑，尤其借鑒了《曹全碑》的秀逸與《張遷碑》的厚重，去其纖秀、取其沉雄，形成了自身圓潤、端莊內(nèi)斂的風(fēng)格。書寫時以中鋒行筆為主，飽滿扎實，無絲毫單薄浮躁之感，起筆蠶頭飽滿，入紙沉穩(wěn)，行筆過程中提按頓挫清晰，橫畫行筆輕重交替，豎畫挺拔沉穩(wěn)，收筆舒展有度，不刻意夸張、不拖沓無力。

同時，筆法中融入少量篆意，更顯凝練厚重，擺脫了南宋隸書常見的技法單薄問題，盡顯扎實功底。結(jié)體平中見穩(wěn)，規(guī)整端莊且不失靈動，每個字的結(jié)體都經(jīng)過精心把控，左右結(jié)構(gòu)的字左收右舒、上下結(jié)構(gòu)的字上緊下松，疏密對比恰到好處，卻不呆板僵化，實現(xiàn)平中見奇，避免了隸書書寫中“狀如算子”的弊端。

章法布局嚴謹有序，字距、行距均勻適中，通篇排布整齊有序，無雜亂之感，既符合抄經(jīng)作品的規(guī)范要求，又體現(xiàn)了葉鼎對章法的精準把控，讓整幅作品既莊重肅穆，又有文人書法的溫潤氣韻。

南宋時期，隸書整體發(fā)展不及漢隸興盛，大多書家的隸書作品要么刻意模仿漢隸卻失其神韻，要么技法單薄、缺乏特色，而葉鼎的這幅字獨樹一幟，鄭思肖盛贊其“由心法得字法，止心法得佛法”，精準點出作品筆墨與經(jīng)文內(nèi)涵的完美融合。

對于當代隸書學(xué)習(xí)者而言，此作筆法規(guī)范、結(jié)體清晰、章法規(guī)整，是極佳的入門與進階范本，臨摹時既能掌握隸書的核心技法，又能領(lǐng)悟漢隸古法的傳承之道，避免走入“技法浮夸、脫離法度”的誤區(qū)，是漢隸精髓在后世傳承的重要載體，其藝術(shù)價值與學(xué)習(xí)價值值得細細品味與深耕。

而今，我們將此作進行了超高清12色微噴復(fù)制，細節(jié)與原作別無二致，并添加釋文一一對應(yīng)，便于您臨摹和欣賞。