查濟古村位于皖南涇縣西端，位于黃山山脈北部，東靠桃花潭、南靠太平湖、西北與九華山毗連。村莊方圓30余平方公里，始建于隋初，興于宋元，鼎盛于明清，廢毀于晚清及近代，已有1300多年的歷史。保存古建筑從元至清，有村門、寶塔、牌坊、廟宇等。

查濟離桃花潭不足二十公里。當地流傳著一段關于唐代大詩人李白的故事。說是李白在桃花潭與汪倫分別后，因受查濟人查師模（官至中書郎、校書郎）之邀，來到查濟的石門碧山游歷棲息。大詩人李白顯然不會錯失與這樣美麗風景邂逅的機會，一連數日因此流連而忘返。直到校書郎攜茶帶酒來款待他，他才如夢方醒，隨即揮毫寫下“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間”的千古佳句。

查濟古村幾乎所有的明清建筑都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅結構精致。查濟古村建筑雕刻藝術——古雕、磚雕、木雕在查濟隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，或花鳥、或禽獸、或人物；房屋結構為多進式，或三進、或四進，進間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”，條石砌就墻基，柱基為圓形雕石，墻體青磚、屋上黑瓦。

查濟古村落群大致有如下游覽的景點：

寶公祠

寶公祠，是查濟保存最大的祠堂。位于許溪河下游要道，是沿河逆流觀景的第一處景點。寶公祠建于明朝洪熙年間，已有五百多年的歷史。其外表乍看普普通通，無甚特別。走進祠內，方知其建筑氣度不凡，且非凡之處，全在細節(jié)和內部構造。

寶公祠最大的特點就是他的石雕，石雕一般用于住宅和祠堂的基座、柱礎、欄板以及牌坊的梁坊、柱頭，主要采用浮雕、透雕、立體雕等技法，圓八邊束腰白石精雕柱礎，直徑近一米，刻有龍鳳鳥獸圖案。

仁讓坊

仁讓坊矗立在村口，“仁”是儒家思想的根本，是核心的精神要求；“讓”乃中庸之道，謙和忍讓是對個體在社會中處理人際關系的一個基本要求。查濟原有七座漢白玉牌坊，戰(zhàn)亂期間悉數破壞。

德公廳屋

德公廳屋位于村中水郎巷，始建于元代，為三層門樓，廳內前檐較代，檐柱楠木質，粗矮渾圓，柱礎為覆盤式，無雕琢。從其架構及雕飾來看，有很多元朝的特點與風格。四柱三樓牌坊式門樓，是查濟僅有的元朝建筑，也是安徽非常少的元代建筑之一，第三層磚雕“鯉魚跳龍門”為高浮雕，十分珍貴。

愛曰堂

愛曰堂明天啟年間所建，村里保存最完整的宅第，是查姓曾任京兆尹的先祖所建。該堂匾為四方百姓所贈，喻其“為官清正，愛民若子”。這位京兆兄弟六人當年皆中黃榜，主考大人曾書“藍田種玉”旌表之，后被刻于此宅前廳的石門額上。另外，明代的“涌清堂”、“進士門”，雕刻細膩，結構精致。

財神橋

財神橋，因橋頭有財神樓，所以得名。財神樓上有“紫氣東來”四個題字。傳說的是春秋時期，函谷關令尹喜看到一團紫色在天空飄過，邊斷言：“必有圣人過關?！辈痪茫献域T青牛自東而來。查濟人用“紫氣東來”表示渴求和希望人才降臨的心愿。查濟是歷史文化名村，出了二個翰林，十二名文進士，百余名舉人，前面這個財神橋因地理位置處東，所以也叫東門橋。

紅樓橋

紅樓橋是查濟最富有特色的一座橋，它建于明代嘉靖年間，清嘉慶年重修，整座橋身都被綠色植物覆蓋，成為一座綠橋，當地人都叫它“一簾幽夢”，整座橋很富有詩情畫意。

二甲祠

二甲祠又名光裕堂，建于明嘉靖年間，清康熙年間重修，五鳳樓式門樓、精雕細鏤的木雕、石雕以及“見木不見磚”的建筑風格是該祠的最大特點，其相對于其他祠堂保存得較為完整。它是明王朝最黑暗年代卻又是查濟鼎盛時期的一座形象工程，無論從營造、雕刻、裝飾各方面都達到了較好的藝術風格。

走馬樓

查濟的走馬樓是明代的建筑,正中是客廳,廂房內一個三面雕花的餾金大床,制作考究,圖案華麗,大紅大綠的緞面被,顯現(xiàn)出家族的富有和溫馨。

如松塔

查濟村東之如松山頂，稱“如松塔”。清嘉慶五年查氏全族集資建造。屬密檐式磚塔，五層，高25米，六角，中空。底層有磚卷拱門。現(xiàn)翹角及塔身底層均損裂。

查濟悠遠獨特的建筑文化，鐘靈旒秀的山水意境，蘊育了昔日的查濟人民。站在這明清古建筑群面前，我們不禁激起對源遠流長的中華文化的自豪感，贊嘆我們的祖先創(chuàng)建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧！