文/幸福娃

人善自帶福，心寬可增壽。人若真存了一分善念，那待人接物，便自有一種溫潤(rùn)的光景。

這善，不是軟弱的同義詞，亦非毫無(wú)原則的退讓。它更像一種深遠(yuǎn)的智慧，懂得在堅(jiān)硬的世界里，存一份柔軟的余地。

凡事退一步想，替他人留一線，自己心里先就舒展了。旁人待你，或許起初不覺(jué)，日子久了，那溫潤(rùn)的氣場(chǎng)，便如靜水漣漪，緩緩蕩開(kāi)去。

你自己的心，因?yàn)樯倭擞?jì)較的尖刺，少了怨懟的塊壘，也就成了一處能安居的所在。這便是那“自帶”的意味了——福田不向遠(yuǎn)山尋，只在此心方寸間。

這般“善”所帶來(lái)的“?！?，往往不是驟然而降的驚喜，而是生活中一種踏實(shí)的、細(xì)水長(zhǎng)流的順?biāo)臁Ｋ屇阋拱肭瞄T(mén)心不驚，讓你回首往事無(wú)虧欠。

這福氣，是內(nèi)心的安穩(wěn)墊起來(lái)的，它不聲張，卻最是牢靠。一個(gè)常懷善念的人，眼神是清的，眉頭是展的，行走坐臥間，自有一股安定從容的風(fēng)度。這風(fēng)度，便是福氣的底色了。

再說(shuō)那“心寬可增壽”。壽數(shù)的長(zhǎng)短，老天爺給了一部分，我們自己卻也修得一部分。這能修的部分，怕是大半系在這“心寬”二字上了。

世事如潮，總有不稱意、不如愿的時(shí)候。若事事梗在心頭，斤斤計(jì)較，那便是自己給自己上了一道無(wú)形的枷鎖，日夜不得喘息。

心若窄了，看天只有井口大，一點(diǎn)風(fēng)雨便覺(jué)得是滔天巨浪。這般的活法，縱有佳肴美饌，錦衣華服，那生命的滋味，怕也是苦澀居多，于身于心，都是一種無(wú)聲的消磨。

心寬，不是糊涂，不是麻木，而是一種透徹后的豁達(dá)。是看清了生活必有坎坷、人性必有參差之后，選擇的一種“不滯于物”的智慧。

它像是給心靈辟出了一座后花園，任外面風(fēng)雨淋瑯，里面總有一份晴空朗月。遇到拂逆的事，能轉(zhuǎn)個(gè)念頭；碰到難處的人，能多份理解。

不把別人的過(guò)失當(dāng)作懲罰自己的石頭，也不將一時(shí)的得失看作永恒不變的天平。

這顆寬了的心，因著少了淤塞，氣血便走得順暢；因著少了焦灼，神魂便得了安寧。

身體這座宅院，主人若能時(shí)常開(kāi)窗透氣，灑掃庭除，它自然就堅(jiān)固耐久些。

所謂增壽，增的怕不只是歲月的長(zhǎng)度，更是這每一寸光陰里，那份從容不迫的寬度與密度。

細(xì)想起來(lái)，“善”與“寬”，原是一體兩面的功夫。人因心存善念，所以愿意體諒，故而能寬；人因心胸寬闊，所以更能包容，行出善來(lái)。

它們相互滋養(yǎng)，共同編織出一張柔韌的生命之網(wǎng)。一個(gè)善良的人，往往不易鉆牛角尖；一個(gè)心寬的人，也更能生發(fā)出對(duì)世間的悲憫。

這二者匯到一處，便成就了一種生命的境界：不爭(zhēng)不搶，而自有一種力量；不怨不怨，而自得一番天地。

這境界，不是讓人不思進(jìn)取，而是教人在進(jìn)取中不失平和；不是教人麻木不仁，而是讓人在清醒中保持溫?zé)帷?/p>

它讓我們的生命，像一條既知道自己方向，又能容納沿途砂石的河流，浩浩蕩蕩，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

這般活著，福氣不是身外飛來(lái)橫財(cái)，而是內(nèi)心日日滋長(zhǎng)的安然；長(zhǎng)壽也非單純歲月的累加，而是每一日都過(guò)得飽滿而清明。

“人善自帶福，心寬可增壽”，并非什么玄妙的機(jī)鋒，它只是將一種最樸素、也最高明的活法，輕輕說(shuō)與你聽(tīng)。它勸人向內(nèi)用功，在自己的心田上耕耘。

那份福，那份壽，原是我們自己可以栽種、可以守護(hù)的東西。

在這紛擾的人世間，若能修得一顆寬柔的心，行一條良善的路，那么，生命本身，就已經(jīng)是一件值得欣喜的、自帶光芒的福事了。

至于那綿長(zhǎng)的歲月，不過(guò)是這寬柔與良善，自然綻放出的、一朵沉靜而芬芳的花。