在中華上下五千年的文明長河里，元代青花釉里紅鏤雕瓷器作為中華民族文化遺產(chǎn)中的稀世珍品，憑借獨特的藝術(shù)魅力與深厚的文化底蘊，似一顆璀璨明珠般閃耀。作為見證元代制瓷工藝巔峰成就且承載多元文化交融歷史記憶的重要載體，這些存世極少的藝術(shù)瑰寶在弘揚民族文化、增強文化自信方面意義重大。在數(shù)十年的時間里，學(xué)界借助考古發(fā)掘、實物考證以及科技檢測等多種手段對其展開研究，逐漸揭開了這一瓷中瑰寶的神秘面紗，為文化傳承提供了有力的學(xué)術(shù)支撐。

轉(zhuǎn)自<金山藏寶閣>

一、稀世之珍：元代青花釉里紅鏤雕的誕生背景

中國歷史上由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝元代，有著遼闊的疆域，其海陸貿(mào)易呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。中原傳統(tǒng)文明與來自中亞、西亞的文化在此處的碰撞交融，成為了給手工業(yè)發(fā)展注入全新活力的推動力。據(jù)《中國陶瓷史》（增訂版）所述，在這樣的時代背景作用下，景德鎮(zhèn)依托自身優(yōu)厚的瓷土資源與高超的制瓷技藝條件，迅速崛起成為全國制瓷中心，青花釉里紅鏤雕瓷器便是這一時代進(jìn)程中所產(chǎn)生的工藝成果體現(xiàn)。

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以鈷料作為呈色劑、在瓷胎描繪圖案后施透明釉并經(jīng)高溫一次燒成的釉下彩瓷“青花”，有著藍(lán)白相間的清新雅致紋飾，備受元代統(tǒng)治者與海外客商喜愛。以銅紅料為呈色劑、經(jīng)高溫釉下燒成的“釉里紅”，紅色熱烈濃艷，蘊含吉祥寓意。元代工匠把青花和釉里紅兩種工藝相結(jié)合，還輔以鏤雕技法這一情況，屬于突破傳統(tǒng)的偉大創(chuàng)舉，體現(xiàn)著元代制瓷工藝的創(chuàng)新性飛躍。鏤雕也叫做“透雕”，具體做法是于瓷胎之上精心雕琢出鏤空圖案，再將這些鏤空圖案與青花、釉里紅的彩繪裝飾進(jìn)行巧妙結(jié)合。在這項工藝當(dāng)中，對工匠技藝有著極高要求，既需精準(zhǔn)把控胎體厚度，以防燒制時出現(xiàn)開裂變形情況，又得讓青花所用的鈷料與釉里紅所用的銅料，在高溫環(huán)境下的呈色效果達(dá)到協(xié)調(diào)狀態(tài)。鑒于銅紅料對燒制溫度和窯內(nèi)氣氛敏感度極高，稍有操作不當(dāng)就會出現(xiàn)發(fā)色暗淡或者飛紅狀況，青花釉里紅鏤雕瓷器有著極低的成品率。這類器物在存世數(shù)量方面極為稀少，目前全球范圍內(nèi)傳世以及出土的完整器物數(shù)量不足30件，每一件都可稱作“火與土的奇跡”。

轉(zhuǎn)自<金山藏寶閣>

二、技藝之巔：元代青花釉里紅鏤雕的工藝特征

在《元代青花釉里紅工藝技術(shù)研究》里，借助X射線熒光分析進(jìn)一步證實，鏤雕工藝能夠?qū)崿F(xiàn)，其基礎(chǔ)保障在于胎釉成分的精準(zhǔn)配比。裝飾技法方面，青花與釉里紅形成相互映襯的關(guān)系，藍(lán)紅相間的色彩呈現(xiàn)出強烈卻又和諧統(tǒng)一的對比效果。工匠們以勾、皴、點、染等繪畫技法為手段，于瓷胎之上勾勒描繪出繁密茂盛的花卉圖案，又借助鏤雕工藝打造出立體且通透的裝飾效果，那青花的枝葉與釉里紅的花朵相互映襯、色彩交融，呈現(xiàn)出分明的層次，具備強烈的視覺沖擊效果。在《高安窖藏元代青花釉里紅瓷器研究》里，對窖藏出土的鏤雕梅瓶以及罐類器物展開研究，從中歸納出元代鏤雕工藝常用的“開光鏤空”“分層鏤雕”等技法，進(jìn)而將其裝飾邏輯的系統(tǒng)性展現(xiàn)出來。

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元代青花釉里紅鏤雕瓷器的造型設(shè)計中，器物類型多為罐、梅瓶等大件，呈現(xiàn)出飽滿端莊的器形、流暢有力的線條。既彰顯出元代瓷器雄渾大氣的時代風(fēng)格，又展現(xiàn)出工匠對細(xì)節(jié)的極致追求。從中也能反映出其造型設(shè)計和等級制度之間存在的關(guān)聯(lián)。

三、文化密碼：元代青花釉里紅鏤雕的紋飾內(nèi)涵

作為多元文化交融的生動見證，元代青花釉里紅鏤雕瓷器的紋飾既有著極高的藝術(shù)價值，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。學(xué)界在對紋飾題材開展分類研究的過程中，逐步將其中所承載的歷史文化信息解讀出來。元代青花釉里紅鏤雕里，最常見的裝飾題材是花卉紋，像牡丹、蓮花、菊花這些都包含在內(nèi)。這些花卉紋飾之中，既有中原傳統(tǒng)文化審美情趣的體現(xiàn)，亦有游牧民族對自然崇尚之意的融入。裝飾布局方面，工匠們多運用“開光”技法，于器身開出圓形、方形或菱形的裝飾區(qū)域，區(qū)域內(nèi)部借鏤雕工藝打造花卉圖案，外部用青花卷草紋、云紋等輔助紋飾加以襯托，從而形成主次清晰、層次多樣的視覺效果。人物形象生動逼真，衣紋線條暢達(dá)自然，那鏤雕的技藝、人物紋飾，不光有著裝飾的作用，還承載著祈福納祥的喪葬文化內(nèi)涵，為鏤雕器物的斷代提供了珍貴的紀(jì)年依據(jù)。在延續(xù)中原傳統(tǒng)紋飾所蘊含吉祥寓意的同時，納入了元代游牧民族的文化符號元素，進(jìn)而形成了具有獨特時代特征的紋飾體系。

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對于元代青花釉里紅鏤雕技藝的活態(tài)傳承這一事項需加以推動。有關(guān)工藝流程圖的梳理內(nèi)容，成為當(dāng)代工匠學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的重要參考依據(jù)。在借鑒傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作，應(yīng)成為當(dāng)代工匠的努力方向，以此讓這一古老制瓷工藝在新時代重新煥發(fā)生機。同時，以舉辦專題展覽、開展研學(xué)活動等途徑，使更多民眾能夠近距離領(lǐng)略元代瓷器的獨特魅力。將文物與大眾的距離有效拉近。

在新時代行進(jìn)的路途上，我們所負(fù)有的弘揚民族文化這一使命，需在深入挖掘其學(xué)術(shù)價值、構(gòu)建起完善研究體系的同時，借助多樣化的科普形式，讓那些博物館中的稀世之珍不再局限于館內(nèi)，而是走進(jìn)大眾的日常生活，使更多人能夠領(lǐng)略到中華文化的博大精深，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的精神動力支撐。