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烈士吳石與叛徒蔡孝乾的后代,如何走出兩種截然不同的人生?

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吳石在五十年代初因從事情報工作暴露身份,在臺北刑場被處決,留下四個孩子分散兩岸。那時候,長子留在南京繼續(xù)學業(yè),長女留在上海上醫(yī)學院,妻子帶著兩個小的跟到臺灣。刑場槍響后,妻子被關(guān)押一陣子才放出來,帶著孩子勉強過日子。那個小女兒當時十幾歲,馬上輟學出去干活,擦鞋縫衣服什么都做,路人有時認出來還會扔臟話。沒幾年,她為了讓弟弟上學,早早嫁了人,丈夫年紀大她一截,日子過得磕磕絆絆。弟弟小時候在學校挨同學欺負,老師也不待見,只能自己埋頭讀書,長大后考上大學,七十年代末拿到獎學金去美國深造,念化學專業(yè),畢業(yè)后進公司搞研究,參與過大項目。

八十年代初,他把母親接過去住,一家人總算安定下來。后來,他開始贊助兩岸學生交流,還辦過展覽講父親的事跡。九十年代初,小女兒把父親骨灰從臺北寺廟取出來,帶回大陸交給哥哥們,安葬在北京公墓。長子畢業(yè)后分到河南單位,從底層干起,管技術(shù)活,一步步做到領(lǐng)導崗位,退休前捐了父親遺物給博物館,還設(shè)獎學金幫學生。長女畢業(yè)后被派到內(nèi)蒙古林場醫(yī)院,冬天零下幾十度,踩雪去給人看病,干了二十多年才調(diào)回北京研究院,繼續(xù)搞中醫(yī)研究,成果用在臨床上。兩姐弟后來都入了黨,工作上低調(diào),從不張揚身份。九十年代末,弟弟從美國回來,兄妹幾個在北京聚齊,商量怎么整理父親的手稿,雖然很多東西散失了,但他們盡力收集出版。母親九十年代初在美國過世,骨灰也帶回跟父親合葬。整個過程,這幾個孩子靠自己打拼,沒借父親名頭要特殊待遇。



蔡孝乾五十年代初被抓后選擇供出名單,導致情報網(wǎng)崩盤,上千人牽連。他早年在大陸跟第一任妻子生過雙胞胎,那時候形勢亂,一家子走散,孩子從此沒了消息,有人說夭折了,也有人說被別人收養(yǎng),反正再沒下落。到臺灣后,他跟小姨子住一起,生了個兒子,五三年出生。叛變后,他叮囑身邊人別讓孩子跟他姓,改隨母姓,還改了出生日期,搬到南部鄉(xiāng)下住。那里偏僻,男的開小店賣東西,女的在家種菜,一家人從不跟外人聊家底,孩子上學填表時父親欄寫無。

村里偶爾有人問起來歷,就說大陸過來投親的,再問就閉嘴。后來有人認出男主人像蔡孝乾,沒等細問,一家子又搬到更遠的村子,從此斷了音信。八十年代初,蔡孝乾在臺北病故,葬禮沒辦,骨灰扔在公墓角落,沒墓碑。他的后人要是去過,也沒人見過。那個兒子長大后過著普通日子,從事手工或農(nóng)活,隱姓埋名,不敢提父親名字,活得像沒根一樣。整個家族就這樣沉在歷史影子里,避開一切可能暴露的場合。



吳石走前沒留錢財,只托人帶紙條給孩子,一個給大陸的長子說有難找人幫忙,另一個給臺灣的小女兒說把國家放首位。這話成了他們后來的支撐。長子工作時從不提烈士身份,退休后還過普通老人日子,買菜散步。長女在林場給人接生,凍壞衣服也咬牙干,調(diào)回北京后繼續(xù)鉆研,沒停下腳步。小女兒在臺灣挨罵挨打,長大后去美國工作,九十年代捐錢建學校,用化名不露痕跡。幼子在美國立足后,回大陸幫父親安葬,還推動交流活動。七十年代初,他們一度因出身挨批,但后來中央發(fā)文確認身份,日子才穩(wěn)住。八十年代兄妹去美國見母親,三十年分離后團聚,母親拿出父親獄中遺書,里面寫一生清廉,只愛書,希望孩子自立守家風。九十年代,他們整理父親詩詞兵書,雖然很多遺失,但盡力輯印。整個家族就這樣在各自地方站穩(wěn)腳跟,沒靠光環(huán)要好處。

蔡孝乾叛變后住進安排的房子,看著名單上的人一個個被抓,沒對孩子說過愧疚。雙胞胎早年走散,沒了蹤影。跟小姨子生的兒子,從小改名換姓,住鄉(xiāng)下避人眼。家里不聊過去,孩子長大后填表避開父親欄,工作上挑低調(diào)行當,種地開店混日子。八十年代父親死后,一家子更低調(diào),搬家?guī)状螖嗦?lián)系。整個后代就這樣活在暗處,不敢露頭,怕人問起身世。叛變帶來的債,像無形的墻擋住他們,日子過得小心翼翼,沒法堂堂正正。



吳石孩子分散后,各有磨難,但咬牙往前。長子在單位干苦活,車間熱得襯衫濕透,也堅持下來。長女在林場冬天踩雪看病,針頭凍硬揣懷里暖熱再用。臺灣那邊,小女兒街頭干活挨罵,弟弟學校躲圖書館讀書,長大后靠自己考出去。八十年代他們團聚時,聊起父親傳遞情報的事,長子講舟山布防圖怎么抄書傳出,避免了傷亡。弟弟聽到趴桌上掉淚,想起小時候見父親翻書,以為愛中醫(yī),原來是為國家辦事。九十年代小女兒在香港看檔案,摸著父親紙條,明白選擇是為大義。整個過程,他們沒怨天尤人,只守著父親話往前走。



蔡孝乾后人從出生就背包袱。兒子改名后,隨家搬鄉(xiāng)下,男的店里遞貨不抬頭,女的田里干活不閑聊。孩子上學猶豫填表,寫無后趕緊交上。八十年代父親走后,骨灰隨便埋,沒人知道后人去沒去。整個家族就這樣藏起來,過日子像躲債,沒法傳承什么,只求不露痕跡。



吳石沒給孩子留錢,只留精神。長子退休后捐遺物,設(shè)獎學金幫人。長女研究成果用在救人上。幼子辦展覽講父親事,推動兩岸事。小女兒捐學校不留名。整個家族就這樣在崗位上做事,沒借名頭要待遇。



蔡孝乾后代隱姓埋名,過普通日子,躲開審視。不敢提名字,不敢聊身世,像活在牢里。這就是叛變帶來的罰,烈士名永記,叛徒后代只能暗處過完一生。



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