棉花傳入的時(shí)間比人們想象的還要早，在秦漢時(shí)期就有一年生非洲棉（古稱(chēng)白疊），證據(jù)是在新疆民豐縣尼雅遺址發(fā)現(xiàn)的棉織物遺存。

但時(shí)間早不代表普通人能用得起！西域地區(qū)的樓蘭、精絕等古國(guó)，能用上主要是地處絲綢之路上，通過(guò)貿(mào)易獲得。

而直到唐朝帶回來(lái)“高昌棉”，依然還是產(chǎn)量稀少，只有少數(shù)貴族才能買(mǎi)得起。

宋朝后期，才開(kāi)始在兩廣和福建地區(qū)少量種植棉花！但和麻、絲不同，棉花的棉纖維較短，將棉籽分離出來(lái)很困難，還缺乏相關(guān)紡織技術(shù)。

因此仍然屬于奢侈品，直到宋末元初黃道婆改進(jìn)技術(shù)，明代朱元璋強(qiáng)制推廣種植棉花，才讓大部分老百姓開(kāi)始用起來(lái)。

也就是說(shuō)，宋朝至少還有少許富貴人家可以用棉被！但在宋之前的古人，大冬天的要怎么熬過(guò)去呢？

最主要的方式就一個(gè)字：草！

這不是臟話(huà)，而是廣大普通人的生存智慧。

劇照

強(qiáng)調(diào)的是普通老百姓，所以別拿用得起絲綿、獸皮的富人來(lái)對(duì)比。

漢代還有“椒房”呢，就是把花椒和泥混合涂抹在墻壁上，但那時(shí)候堪比黃金，是皇后才住得起的宮殿。

而對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，北方是“烏拉草”，南方就是稻草！茅草屋、茅草房，再用麥桿一類(lèi)的編織成草被，齊活。

他們身上穿著的是麻布和葛布，粗糙、堅(jiān)硬，最重要的是不保暖。

為了過(guò)冬，窮人會(huì)制作“裌衣”，在面料之間找到一切縫隙，塞進(jìn)去麻絮（麻料下腳料）、搗碎的蘆葦花、干燥的柳絮。

明代周臣《流民圖》局部

要是能弄到些邊角料鴨毛、雞毛甚至羊毛，那可要當(dāng)作“寶貝”藏好，別被人發(fā)現(xiàn)。

的確，古人也會(huì)養(yǎng)各種牲畜，但絕大多數(shù)都要換成其他生活必需品。自己用太奢侈了，只有稍微富一些的地主才行。

還有更絕的“紙衣”！可不是什么陪葬品，陜西扶風(fēng)灞橋漢魏遺址，就出土過(guò)當(dāng)時(shí)的“紙衣”，主要材料是楮樹(shù)皮紙。

唐詩(shī)里還稱(chēng)呼為“紙襖先生”，就是形容窮苦的書(shū)生、道士、和尚。如果出現(xiàn)極寒的天氣，官府免費(fèi)發(fā)放的就是這種“衣服”，再喝點(diǎn)稀粥，能熬過(guò)去就行。

楮皮紙

問(wèn)題在于，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)就到此為止了！

天氣異常寒冷的情況下，麻、葛、草、紙幾乎涵蓋一切，有人說(shuō)還有“蓑衣”呢？其實(shí)制作高級(jí)蓑衣的棕絲，在現(xiàn)代都是不錯(cuò)的材料。

所以本質(zhì)上古代版本的還是“草”。

而且打仗時(shí)候的“兵馬未動(dòng)，糧草先行”，這里的“草”也主要是服務(wù)于人，和馬吃的草不一樣。

因?yàn)樗谝巴夂畾庵?，不鋪上一層草的?huà)，第二天戰(zhàn)斗力就沒(méi)了！

這些材料的用法大多就是“壓實(shí)”，再加上濕氣等因素，一床所謂的“被子”能有十幾斤重，保暖效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如棉被。

《賣(mài)炭翁》（木炭）

杜甫寫(xiě)的那句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，可不是夸張，而是寫(xiě)實(shí)！

古代的冬天熬不過(guò)去，就是一個(gè)“死”字，沒(méi)有任何僥幸可言。

那古代窮人不會(huì)配合一口熱湯、一些木柴來(lái)取暖嗎？你猜為何“柴米油鹽”把柴排在第一？

生火做飯、熬湯、取暖都是要大量柴的，尤其是太冷的天氣，柴價(jià)甚至能超過(guò)米價(jià)！熱騰騰的稀飯都不一定吃得上，更別說(shuō)拿來(lái)燒坑了。

清末老照片

在古代的寒冬，凍死人是常見(jiàn)的事，人們見(jiàn)怪不怪。明朝后大量種植棉花，這種情況少了很多卻依然存在。

而清代之后人口暴漲，資源稀缺，很多地方的山都被砍得光禿禿的，赤貧的更多了！那時(shí)候身上就算有一件破爛的棉衣、棉被，也屬于“重要財(cái)產(chǎn)”，關(guān)鍵時(shí)刻是能去當(dāng)一些錢(qián)的。

這種情況直到幾十年前依然還存在，有些人小時(shí)候應(yīng)該見(jiàn)過(guò)茅草屋和草鋪成的床。所以現(xiàn)在人們都能吃飽穿暖，在幾千年來(lái)都是頭一遭。