“包青天”的大名在中國可謂是無人不知無人不曉。

民間甚至傳言，這位鐵面無私的開封府尹能夠“日斷陽夜審陰”，是陰曹地府閻羅王在人間的化身。

那么這位被無限神話的北宋文臣到底是不是清官呢？

一、

公元1062年，官至樞密副使的包拯病逝。

這讓仁宗皇帝十分傷心，不但親臨吊唁，為其輟朝一日，還下旨追贈包拯為禮部尚書，謚號“孝肅”。

次年，小女婿文效親自護(hù)送包公靈柩回到合肥老家公城鄉(xiāng)墓地下葬。

雖然這段過往在歷史中有明文記載，但因為包公的一生充滿了傳奇色彩，所以民間對包公的出生年月和墓地一直都眾說紛紜。

為此河南鞏縣跟合肥大興集爭得面紅耳赤，都說自己省內(nèi)的包公墓才是真的。

此事一直爭論到了1973年。

這一年4月，因合鋼二廠要進(jìn)行擴(kuò)建，工廠附近的所有墳?zāi)苟急仨氝w走。

于是安徽省博物館著手對附近的包氏墓葬群展開搶救性發(fā)掘。

時隔這么多年，墳?zāi)骨霸缫呀?jīng)沒有任何的標(biāo)識物，所以一開始誰也不知道這些墓葬群當(dāng)中是不是真的存在包拯墓。

保險起見，考古人員只能同時對12座古墓展開了發(fā)掘。

經(jīng)過四個來月的緊張挖掘，4座磚室墓，8座土坑墓全部被打開，出土了墓志、瓷器、銀器、銅器、陶器共計50余件文物。

其中一個規(guī)模最大的墓室引起了專家們的注意。

這個磚室墓當(dāng)中散落著兩塊完整的墓志銘，通過對墓志銘的解讀，專家們得出結(jié)論：此墓是包公夫人的遷葬墓。

就在董氏的墓葬被確認(rèn)后不久，包公大兒媳崔氏、次子包綬、次兒媳文氏和長孫包永年的墓志也都被一一清理了出來。

雖然找到了包公夫人董氏和其他直系親屬的墓葬，但專家們卻一點也高興不起來。

因為最讓專家們感興趣的包拯墓一直都沒有被發(fā)現(xiàn)。

這讓在場的人不由的犯起了嘀咕，難道說河南鞏縣的包拯墓才是真的，安徽合肥大興集的墓葬只是個迷惑人的疑冢？

二、

這還真的很有可能，要知道從漢末曹操設(shè)立“摸金校尉”開始，盜墓就非常盛行。

為了防止墓葬被盜掘，設(shè)置疑冢是很多古人都會去做的事情。

章回體小說《三國演義》中，始作俑者曹操臨死前就曾讓人在彰德府講武城外給自己設(shè)立了七十二座疑冢。

專家在現(xiàn)場也確實發(fā)現(xiàn)了兩座封土堆，但挖開后卻發(fā)現(xiàn)這兩座封土堆中沒有任何墓葬的結(jié)構(gòu)。

因此專家推測這兩處封土堆就是文獻(xiàn)記載和民間傳說中，用來迷惑盜墓賊的“疑?！?。

就在眾人一頭霧水，挖掘工作陷入停滯的時候。

世代看守包公墓的末代看墓人夏廣宏說：“真正的包公墓在油菜田的田拐處，你們沒有挖到。”

挖開墓人夏廣宏所說的地方后，專家們還真的發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)格較高的墓葬。

只是這里的盜挖痕跡比較嚴(yán)重，看上去特別像是“官盜”所為。

既然曾經(jīng)官府組織人盜挖過這里，說明這下面肯定有非同尋常的東西。

想到這里，專家們都激動了起來。

雖然專家們懷疑這里很可能就是包公墓的所在，但因為沒有其他證據(jù)佐證，都不敢斷然確定。

為了驗證推測和猜想，專家們讓考古人員對這片區(qū)域開展了挖掘。

隨著時間的不斷推移，不斷有殘破的物件出土，但這些東西都不具備說服性。

就在大家快要失去耐心的時候，突然一個考古人員舉著一個30多公分，沾滿泥土的木傭大聲說道：“找到十二時神傭了。”

安徽省考古專家吳興漢小心翼翼的接過來一看，發(fā)現(xiàn)這東西還真是北宋時期的十二時神傭。

宋代官員陪葬有著非常嚴(yán)格的規(guī)定，只有官至二品及以上，才能陪葬十二時神傭。

這正好和包公的身份相吻合，所以專家們斷定這里就是包公墓沒錯。

史料記載，北宋滅亡后金兵侵入廬州時，曾對一些墓葬區(qū)進(jìn)行瘋狂盜掘。

包公作為北宋名臣，在民間的威望很高，這不是金國人愿意看到的。所以雖然沒有直接的證據(jù)，但專家們推測包公墓遭遇盜挖很可能就是這些野蠻的金兵們干的。

基本確定這里是包公墓后，考古人員更加小心了。

隨著墓葬被一點點挖開，專家們發(fā)現(xiàn)墓室被破壞的非常嚴(yán)重，這讓在場的人心中都很是氣憤。

讓眾人感到疑惑不解的是，接下來清理墓室的過程中，考古人員只找到了零星的一些瓷器碎片和一塊保存還算完整的墓志銘，金銀玉器之類的東西一件也沒有。

這說明包公下葬時本來就沒有幾件像樣的陪葬品，完全不符合他二品大員的身份。

雖然宋朝不提倡厚葬之風(fēng)，但一般情況下朝廷大員死后陪葬品都是不少的。

畢竟自從宋太祖趙匡胤定下和士大夫共天下的國策后，宋朝的大官收入就非常可觀。

文彥博主政四川時，隨便吃一頓飯都要花好幾百貫，為此還引來了朝廷御史的調(diào)查。

包公的職位絲毫不比文彥博差，按理說他的墓中不應(yīng)該如此寒酸，應(yīng)該有許多珍貴額度陪葬品才對。

但聯(lián)想到包公一生清廉，當(dāng)官的時候從來都不中飽私囊，這種情況也就說的過去了。

懷著無比欽佩的激動心情，專家們端詳起了包公的墓志銘。

這塊墓志銘不但詳細(xì)記載了包公的生平事跡，還講述了包公離任端州知府時“不持一硯歸”的典故。

墓志銘最后說包公一生“不作私書，絕干請”。

看著寒酸的墓室和這震耳發(fā)聵的評價，許多專家都淚目了。

一個官至中樞的肱股之臣從不為私事寫信求人，也從不接受他人的請托，這種品質(zhì)在封建社會真的鳳毛麟角。

從這一點來看，世人上千年的敬仰之情包公真的是受之無愧。

就在大家滿懷感慨的想要結(jié)束此次考古挖掘的時候，一個突如其來的發(fā)現(xiàn)卻讓包公的形象又變得撲朔迷離起來。

三、

考古人員清理包公夫人董氏的墓葬時，發(fā)現(xiàn)這處合葬墓中竟然有一個金絲楠木的棺槨，保存的比較完整。

金絲楠木一直都是很稀缺的木料，在古代價值千金，一般人根本就用不起。

用這種木料做成的棺槨，那都是皇室和頂級權(quán)貴才能享受的。

包公一生兩袖清風(fēng)，家無余財，正常來說肯定用不起金絲楠木。

但有句話說的好“三年清知府，十萬雪花銀。”

如果當(dāng)年包公也和文彥博這些人一樣，在任上給自己謀取了“必要”的福利，那么置辦一副金絲楠木的棺槨完全不在話下。

這種推測還真的有幾分道理，封建社會的很多讀書人最嫻熟的就是人前一套人后一套。

作為一個二品大員，在搞錢的同時給自己搭建一個“青天大老爺”的人設(shè)，這并不是一件多難得事情。

歷史記載中這樣的人并不少見。

包公要真的是如此之人，那就太讓人失望了，他可是封建社會清官的象征啊。

為了搞清楚事情的真相，也為了讓世人看清楚包公的真實為人，考古專家們開始大量翻閱文史資料。

功夫不負(fù)有心人，他們終于在《宋史》中找到了答案。

據(jù)史料記載，包公在樞密院視事時突患惡疾病逝讓宋仁宗趙禎非常傷心，于是他不但輟朝一日親自吊唁，還特賜包公金絲楠木棺槨，以彰顯其功績。

當(dāng)專家們將這段記載展示出來后，所有的人都松了一口氣。

在包公清廉家風(fēng)的影響下，他的子孫后代也都非常廉潔愛民。

公元1105年，包公的小兒子包綬出任潭州通判的時候病逝于途中。人們打開包綬的行李，發(fā)現(xiàn)除了任命狀、書籍、文具、著述之外，找不到任何一件值錢的東西，于是當(dāng)時不少人猜測：包綬是連病帶餓而死的。

由于家中實在沒有余財，他的遺骸在黃州整整停放了16年，直到兒女們成家經(jīng)濟(jì)稍有好轉(zhuǎn)，這才把父親包綬的棺骨從湖北運回，葬入合肥大興集的包氏大塋之中。

在包綬的墓中出土了一方帶有碎錠殘墨的石硯，專家們通過這方古樸的石硯從側(cè)面證實當(dāng)年包公去端州任知府，卸任時的‘不持一硯歸’卻有其事。

包公的長孫包永年也繼承了這種家風(fēng)，他和自己的爺爺、叔叔一樣，從政廉潔，辭世之時“了無遺蓄”。

包綬墓出土，影青釉鏤空瓷香薰

北宋一朝文華鼎盛，出了特別多青史留名的優(yōu)秀文臣，“唐宋八大家”有六人就是出自北宋。

但要論清正廉潔、不畏權(quán)貴，不徇私情，無人能出包公之右。

1987年，安徽省合肥市將包拯墓遷至包河?xùn)|南畔（合肥市包河區(qū)蕪湖路），并邀請中國著名古建筑家潘谷西先生重新做了設(shè)計。

現(xiàn)如今包拯墓位于合肥著名的園林景點包河公園內(nèi)，每天都有無數(shù)的游客前來瞻仰祭拜。