在古代的江湖世界里，土匪并不是什么不講理的瘋子，他們反而對(duì)“規(guī)則”異常敏感，其中最不能碰的一類人，就是進(jìn)京趕考的舉人。

哪怕這些讀書人看起來手無縛雞之力，身上還揣著不少銀子，只要土匪看見他們腰間綁著一條寫有“奉旨會(huì)試”的杏黃布帶，立刻就得收刀讓路，嚴(yán)重的還要賠禮道歉。

這不是因?yàn)橥练诵纳疲皇亲鹬刈x書，而是因?yàn)檫@條黃布條代表著朝廷，對(duì)土匪來說，搶商人是劫財(cái)，搶官差是找死，而搶舉人，等同于直接挑釁國(guó)家機(jī)器。

舉人用的路費(fèi)是官銀，銀子有火印，有賬目，搶了就一定會(huì)被追查到底，不存在“破財(cái)免災(zāi)”這種可能。

更關(guān)鍵的是，舉人是皇帝點(diǎn)頭認(rèn)可的“儲(chǔ)備官員”，他們的安全，本身就被視為國(guó)家利益的一部分。

誰敢動(dòng)他們，就是在皇權(quán)臉上甩巴掌，所以在那個(gè)年代，黃布條的意義遠(yuǎn)大于刀劍，它就是一張移動(dòng)的免死金牌。

真讓土匪害怕的，是那些被反復(fù)傳播的慘烈案例，清代就發(fā)生過土匪劫殺舉人的事情，結(jié)果幾乎無一例外都是滅頂之災(zāi)。

官府的反應(yīng)速度，圍剿力度，和普通搶劫案完全不是一個(gè)級(jí)別，往往是不計(jì)成本，不留活口，只為殺雞儆猴。

匪首被處以極刑，尸體示眾，甚至剝皮示警，手下嘍啰輕則流放為奴，重則連坐全家，這樣的結(jié)果很快就會(huì)在各地綠林中傳開，成為所有土匪的心理陰影。

久而久之，“不搶舉子”就成了一條誰都不敢破的死規(guī)矩，更狠的是，就算官府還沒動(dòng)手，江湖內(nèi)部也會(huì)先清理門戶，誰壞了規(guī)矩，就等于把所有同行都拖下水，其他山頭為了自保，反而會(huì)聯(lián)手把這個(gè)不守規(guī)矩的寨子連根拔掉。

搶一回舉人，不但撈不到錢，還會(huì)把整個(gè)山頭的命都賠進(jìn)去，這種買賣，沒人會(huì)再碰第二次。

除了恐懼，土匪心里還有一本非常清楚的賬，舉人數(shù)量極少，卻個(gè)個(gè)前途不確定，上限極高。

今天你搶他幾十兩銀子，明天他若當(dāng)官，就能帶兵來剿你，可你若今天護(hù)他、送他、甚至資助他一點(diǎn)盤纏，將來他衣錦還鄉(xiāng)，這份“人情”就可能救命。

很多土匪頭子并不傻，他們明白什么叫長(zhǎng)期收益。

正因?yàn)槿绱?，有些山大王見了舉人，不但不搶，還會(huì)派人護(hù)送，甚至主動(dòng)送錢，等的就是一個(gè)未來的善緣。

從國(guó)家層面看，朝廷也不斷用重刑和立法強(qiáng)化這一規(guī)則，把舉人的路，變成一條誰都不敢碰的“鐵血禁區(qū)”。

所以土匪對(duì)舉人的敬畏，本質(zhì)上不是怕書生，而是怕書生背后的制度，前途和國(guó)家力量。

當(dāng)知識(shí)真的能換來權(quán)力和尊嚴(yán)時(shí)，連最野蠻的暴力，也只能選擇低頭。

這才是那條黃布帶真正的分量。

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