《浪浪山小妖怪》

魚翼蛇身的?（tiáo）?(yōng)、眼放金光的神馬吉量、辟蠱驅邪的奇獸谿（xī）邊、上天入海的山神英招，羲和浴日、常羲生月、夸父逐日、刑天爭神……

無窮無盡的珍奇異獸與志怪傳說，點綴著一個光怪陸離的遠古世界。《山海經》，這部上古奇書曾記錄下古人對世界最初的幻想，也在如今成為我們了解民族文明與歷史的起點。

沒有讀過《山海經》的童年是不完整的，“山海經圖再現(xiàn)了中國人童年的夢”，而《古本山海經圖說》為我們將這場盛大的童年舊夢重新點亮。

作者馬昌儀盡畢生之力，遍搜明清古籍珍本中的《山海經》圖像十余種，收錄各種版本《山海經》之神怪畏獸圖像1600余幅，最終以神怪畏獸、異域禽蟲為條目，圖文并茂為我們還原了《山海經》中的奇幻世界。

并且，本書兼顧了現(xiàn)代讀者的閱讀習慣，為詞條和生僻字注音，配圖解說詳列文獻淵源，輕而易舉就能讀懂這部“上古珍品”。

新年將至，我們特別打造了『山海經神獸禮盒』，以紀念版《古本山海經圖說》，搭配神獸月歷與涂色卡。月歷上精心設計了與十二生肖有關的藝術形象以及有趣的神獸祝福——

一月『鼠』一數(shù)二，二月小試『牛』刀，三月『虎』虎生威……

新年，一起開啟這場精彩紛呈的中國神話之旅吧！

01

飛鼠

《山海經》中能飛之鼠有二：其一，以其尾或髯飛之耳鼠（《北山經》丹熏之山）；其二，以其背飛之飛鼠。飛鼠如兔而鼠首，以其背飛。郭璞解釋，所謂以其背飛，說的是用其背上的毛來飛，飛則仰也。

據(jù)《方言》記載，天啟三年十月，鳳縣有大鼠，肉翅無足，毛黃黑，豐尾若貂，首若兔，飛食黍粟，疑即這類飛鼠。

02

天神

此天神是槐江山的山神，又是淫（音瑤）水之神，是兵災的征兆。在槐江山的懸圃下面，有一條清冷徹骨的泉水，叫淫水。陶潛《讀山海經》詩云：“迢迢槐江嶺，落落清瑤流”，說的就是槐江山玄圃下淫水之神管轄的地域。這位天神的樣子很怪，是一只雙頭怪獸，樣子像牛，兩個牛頭，八條牛腿，卻長著馬的尾巴；它的聲音有如羽翼振動；它出現(xiàn)的地方，會有兵亂。

03

虎是猛獸，山獸之王；虎是威猛之獸，吉祥的象征。

李時珍《本草綱目》說：虎，山獸之君也，狀如貓而大如牛。黃質黑章，鋸牙鉤爪，須健而尖，舌大如掌，生倒刺，項短鼻齆（音甕）；夜視。一目放光，一目看物。聲吼如雷，風從而生，百獸震恐。

虎又是陽氣之盛者，《春秋緯》記：三九二十七，七者，陽氣成，故虎七月而生。陽立于七，故虎首尾長七尺。般般文者，陰陽雜也?！侗阕印λ灼氛f：“虎及鹿兔皆壽千歲，滿五百歲者，其毛色白；能壽五百歲者，則能變化?！?/p>

04

【山囷】（音jùn）狗是兔狀的青獸。郝懿行注“【山囷】狗者，《周書·王會篇》載《伊尹四方令》云 ：‘正南以【山囷】鶴短狗為獻?！杉创宋镆??！?/p>

05

龍身人面神

自天虞山至南禺山共十四座山，其山神都是人面龍身神。

今見這十四座山的山神圖有兩種形狀：

其一，人面龍身神；

其二，人面鳥身神。

06

??

??（音條庸）是一種非魚非蛇的兇蛇，樣子像黃蛇，卻長著魚翼?！恶壯拧贩Q之為毒蟲，傳說出入有光，是大旱和火災的征兆。

07

吉量

神馬吉量又名吉良、吉黃、吉皇、雞斯之乘，是一種祥瑞吉光之獸。吉良為馬中精英，十分威武，純白的馬身，脖子上披著紅色的鬣毛，有如雞尾下垂，兩只眼睛放射出金色的光芒，故有雞斯之乘的美稱。據(jù)說周文王時，犬戎曾獻此馬，乘上吉良馬的人可壽千歲。據(jù)史書記載，商紂王拘文王于羑里，太公與散宜生曾以千金求吉良獻紂，以解文王之囚。

08

猼訑

猼訑 (音博宜) 是一種怪獸，似羊，九條尾巴，四只耳朵，兩只眼睛長在背脊上。據(jù)說人取其皮毛，佩在身上，可不知畏懼。

09

白猿

白猿似猴而大臂，腳長便捷，善攀援，其鳴聲哀，故有“猿三鳴而人淚下”（《獸經》）之說。柳宗元《入黃溪聞猿》說：“溪路千里曲，哀猿何處鳴。孤臣淚已盡，虛作斷腸聲?！薄侗阕印λ灼氛f，猴壽八百歲變?yōu)樵?，壽五百歲變?yōu)楂P。李時珍《本草綱目》說，猿產于川廣深山，其臂甚長，能引氣，故多壽。

10

鬿雀

鬿（音齊）雀是食人怪鳥，集雞、鼠、虎三牲特征于一身；樣子像雞，白腦袋，卻長著鼠足虎爪。《楚辭· 天問》有“鬿堆焉處”的詩句，鬿堆即鬿雀。據(jù)李給諫《筆記》記載，崇禎甲戍，鳳陽出惡鳥數(shù)萬，兔頭雞身鼠足，味甚美，犯其骨立死，稽其形狀，疑即此鳥。

11

谿邊

谿（音溪）邊是一種樣子像狗的奇獸，據(jù)說用它的皮做席可辟蠱。吳任臣說，谿邊形如黑狗，能登木。其皮可為衣褥，能運動血氣。

李時珍在《本草》中說，川西有元豹，大如狗，黑色，尾亦如狗。其皮作裘褥甚暖，疑即谿邊類也。《事物紺珠》記：谿邊如狗，席其皮辟蠱。蠱腹病或云蛇蠱、金蠶蠱之類?！妒酚洝?封禪書》記，秦德公磔狗邑四門而御蠱菑。《風俗通義》卷八《祀典》有“殺狗磔邑四門”的記載。應劭按：“《月令》：‘九門磔禳，以畢春氣?！w天子之城，十有二門，東方三門，生氣之門也，不欲使死物見于生門，故獨于九門殺犬磔禳?！?br/>

民間流傳的殺白犬以血題門戶，正月白犬血辟除不祥的殺犬磔禳的風俗，即來源于《山海經》狗屬的谿邊獸具有辟蠱驅邪的功能，后演變?yōu)橐匀俪幌榈牧曀住?/p>

12

彘身載玉神

彘身載玉神是自錫山至高是山十四座山的山主，其形狀是豬身佩玉。今見蔣繪本的十四山神作人形神狀，豬頭豬身，經文中說此神佩玉飾，此圖未見。十四神豬尾豬蹄，前蹄作人手狀，交叉于胸前，后腿作人足直立狀。蔣氏畫筆下的獸形山神身戴披肩，下身披甲，甲下露出豬尾，背后亦有祥云。

圖文并茂的《古本山海經圖說》

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一起開啟新年第一場神話遨游