《太平年》35集，中原亂離若干年后，錢弘俶和趙匡胤，吳越國(guó)再相見(jiàn)，世事白云蒼狗滄桑過(guò)，汴梁城的大晉，變成了大漢又變成了大周，吳越國(guó)那小九郎漁賬子，已經(jīng)是孩童口中朗朗上口的“十稅一天朗朗”。

來(lái)，展開(kāi)說(shuō)。

一，權(quán)力異化、手段目的化

此前，郭威郭榮父子，兩碗羊湯，幾個(gè)破餅，看得人眼淚汪汪。

要寫(xiě)帝王，就不能只寫(xiě)他黃袍加身，只寫(xiě)他縱橫沙場(chǎng)驍勇無(wú)匹，還要寫(xiě)他是老淚縱橫的孤寡老人，寫(xiě)他顫顫巍巍拿著餅、背過(guò)臉去欲語(yǔ)淚先流。

滿門已被斬，幼子已成泉下鬼，亂世家國(guó)父子，孤燈對(duì)泣深宮里。

真讓人唏噓啊。

郭家父子起兵，手刃佞臣李業(yè)，可哪里有什么勝利的爽，哪有什么大權(quán)在握的揚(yáng)眉吐氣，被逼反的亂離人，刀劍之下都是蕭瑟，都是蒼涼。

今我來(lái)歸，兩鬢蒼蒼，兩手血色。

寒鴉鳴四野，戰(zhàn)馬嘶北郭，血染過(guò)曾經(jīng)的廣義同袍。

多年前郭榮和錢弘俶、趙匡胤在城樓日出時(shí)，所向往的那個(gè)太平年，究竟何時(shí)才會(huì)來(lái)？汴梁舊夢(mèng)數(shù)十年，故人故事兩茫然，一吟血淚流。

皇位之于郭威，像某種劇毒的武林至寶，城頭變幻大王旗，創(chuàng)傷性過(guò)強(qiáng)、危險(xiǎn)性太大。

《太平年》各路Boss們對(duì)帝王的理解很有意思，后漢的劉承佑、吳越的七郎，都是被權(quán)力異化的人。

他們對(duì)至尊之位的理解，是權(quán)柄、是“我”，是以天下供一人、猶恐不足。

而另一種路數(shù)，是以一人擔(dān)天下、唯恐不勝其任。

（吳越只是王，和稱帝不同，但為表述方便下文不再做帝/王的具體區(qū)分）

不想當(dāng)留后的錢弘俶，不想當(dāng)太子的郭榮，以及觀看了兩遍黃袍加身演習(xí)的趙匡胤，一度屬于后一種路數(shù)，看見(jiàn)的不是至高無(wú)上的權(quán)力，而是難以荷擔(dān)的重?fù)?dān)。

亂世迷局、殘陽(yáng)如血，七郎、劉承佑的“殺”學(xué)之下，至尊之位是潘多拉的盲盒，誘發(fā)出人性中種種惡念，一如李三娘反復(fù)所言“這不是什么好東西”。

七郎在六郎手下當(dāng)臣子時(shí)，并不是后來(lái)的權(quán)力失心瘋模樣。

他是九郎的好哥哥，是六郎的好臂膀，開(kāi)會(huì)時(shí)發(fā)言不得當(dāng)，但并沒(méi)有顯示出對(duì)權(quán)柄的狂熱。

歸根結(jié)底，是自我價(jià)值和事務(wù)價(jià)值的排序錯(cuò)亂。

他把“我如何”，排到了事如何、吳越如何、甚至是非如何前面。

六哥當(dāng)boss時(shí)，七郎當(dāng)輔助，他對(duì)自己的期許就只是一個(gè)優(yōu)秀的部門經(jīng)理，六哥給足他情緒價(jià)值、給足他功業(yè)肯定，讓他沒(méi)有什么“我之名位”的焦慮。

六哥死后，七郎上位，德不足以沐州縣百姓，威不足以鎮(zhèn)元戎勛貴，越德不配位、越時(shí)時(shí)刻刻死磕“我”，一切都是大寫(xiě)的“我我我我我”。

越被質(zhì)疑被輕視，越想捍衛(wèi)“我的權(quán)柄”。

王，自何處來(lái)？七郎當(dāng)然有正統(tǒng)合法性，他是六哥指定的繼承人。

但這只是名分，只有名分是不夠的。

胡進(jìn)思等一眾權(quán)臣，看中的是威壓四方的手段，水邱、元德昭這樣的君子，看中的是惠澤萬(wàn)民的仁心。

這兩條六郎都有，而七郎都沒(méi)有。

六哥算是法家權(quán)柄手段、儒家濟(jì)世愿望。

幼沖之年繼位，權(quán)臣虎視眈眈，奸佞宵小四處蹦跶，所以六哥不得不沾染血色黑色手段，但他的權(quán)謀手段，所謀者，并不在“我”，而在吳越。

七郎一路上看了很多六哥的手段，可他不明白六哥手段背后目的是什么，他以為，不擇手段本身，就是終極目的。

另一邊，試圖走正確路的Boss們，手段歸手段、目的歸目的，太平年才是目的。

二，法家手段、儒家訴求

錢弘俶一句“我之仇讎，國(guó)之柱石”，太有分量。

水丘是純純的君子，但胡進(jìn)思可不是什么純純的佞臣，故事早已走出忠奸敘事的二維模式，鋪出人性和權(quán)力的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

小九郎終于長(zhǎng)成了吳越國(guó)主，大殿上手刃何承訓(xùn)，卻不能斬殺胡進(jìn)思，卻要說(shuō)“我和胡令公一起誅殺此賊”。

如果是數(shù)年前的小九，一定會(huì)刀鋒直指胡進(jìn)思。一如當(dāng)年黃龍島上，六哥派人來(lái)抓三哥時(shí)，他匕首直指自己咽喉，以少年?duì)€漫赤誠(chéng)、孤身對(duì)抗這個(gè)世界渾濁的規(guī)則；一如當(dāng)年汴梁大殿上，他當(dāng)眾刺殺張彥澤，以少年孤勇憤恨、對(duì)抗無(wú)邊之惡。

可是如今的錢弘俶，刀，只能殺到小嘍啰小佞臣小人渣何承訓(xùn)這里，嘎嘣，停住。

那可是斬殺水丘滿門的大罪大仇啊，于家于國(guó)、于公于私、于情于理，都該殺?？捎跁r(shí)局、于朝局、于縱橫捭闔平衡各方，他都不能殺。

于是錢弘俶咽下水丘的滿門冤魂之血。

水丘公之于錢弘俶，意味著什么？

千萬(wàn)里北上蒼涼路，水丘公和他一起守過(guò)汴梁城十日危局，和他一起帶領(lǐng)吳越子弟們對(duì)抗過(guò)張彥澤的鐵騎。

箭矢如雨，煙塵四起，孤城困守，水丘君子如玉、小九少年初長(zhǎng)成，他們?cè)谝粋€(gè)王朝的末日陷落里，見(jiàn)證過(guò)相守過(guò)、勠力同心過(guò)、生死與共過(guò)。

水丘是燈塔，照亮過(guò)小九北上中原初入修羅場(chǎng)最無(wú)所適從的日子。水丘也是盔甲，護(hù)衛(wèi)過(guò)小九橫沖直撞以身炸魔王的理想。

后來(lái)南下福州，九郎君殺伐歷練中、愈見(jiàn)鋒芒，水丘是他的刀鞘，也是他的點(diǎn)讀筆、哪里不會(huì)點(diǎn)哪里，VIP私人教練。

水丘公，是少年錢弘俶，和這個(gè)吃人世界之間，一道溫柔的保溫墻，一篇永恒的人文課。他是錢弘俶親厚的師長(zhǎng)，甚至是他的孟軻。

小九的年輪中，永遠(yuǎn)有水丘公的溫度。

權(quán)臣胡進(jìn)思，謀殺水丘滿門，這是亂世中，儒家君子輸給法家權(quán)臣的大痛，大殤。

可是錢弘俶，再也不是世界非黑即白非對(duì)即錯(cuò)的少年，再也不是一劍快意恩仇的漁帳子。

六哥死，七哥廢，福州大戰(zhàn)未及喘息，臺(tái)州世家豪強(qiáng)吞并之禍、余波未平。邊境線上南唐虎視眈眈，州縣里蛀蟲(chóng)貪贓枉法，軍營(yíng)中悍將跋扈驕橫，臥榻旁權(quán)臣桀驁不尊。

風(fēng)波險(xiǎn)，禍亂多，民生困，憂患頻。

少年小九郎，一路在戰(zhàn)火烽煙中、在各方傾軋中，狠狠長(zhǎng)大了。

如今他終于懂了，懂了六哥下大哥三哥兵權(quán)時(shí)，內(nèi)心如何泣血。

懂了戴姑父被胡進(jìn)思屠戮于甕城時(shí)，六哥的一部分、如何隨之破碎、隨之墜入地獄。

懂了六哥“程昭悅殺父之仇我不報(bào)”之時(shí)，如何飲恨長(zhǎng)悲、如何啼不盡愁來(lái)還啼血。

懂了六哥啼血那樣式兒了，還不能進(jìn)ICU，還要繼續(xù)忙活工作，父子兄弟、家國(guó)社稷，多么痛的領(lǐng)悟。

如今這重?fù)?dān)，落在他九郎君肩上了。

錢塘風(fēng)波里逍遙的漁賬子，昨日明媚之歡、往日飛揚(yáng)之姿，都已死于亂世兵馬、死于六哥之慟、死于水丘之悲、死于和光同塵的妥協(xié)中。

大殿中央的那個(gè)位子，太大，大到能輕易吞沒(méi)一個(gè)年輕人搖擺未成形的世界觀，大到能輕易攪起滔天巨浪、無(wú)邊禍?zhǔn)?。那個(gè)位子也太冷，冷到要一寸寸硬起心腸，一寸寸“同流合污”以澄清宇內(nèi)，要一步步面目全非變成少年時(shí)不齒的人。

九郎君背負(fù)山河黎民，在自己的胸膛踩下深深的創(chuàng)口。

三，王道

當(dāng)然，錢弘俶當(dāng)吳越國(guó)王，不全是泣血事。不再是當(dāng)年任俠少年，他可以在更高的位置上，惠及更多百姓。

行王道，行仁政，守太平。

權(quán)臣胡進(jìn)思，為一家一姓之官爵未來(lái)謀私不假，為老頭子刀頭舔血往事要說(shuō)法不假，血洗異己、枉殺君子不假，但他終歸不是何承訓(xùn)那種極端人渣渣。

他也在乎吳越，也厭惡軍中情弊。

錢弘俶裁軍，裁撤實(shí)際一萬(wàn)人空餉三萬(wàn)人的老八都，少王和老臣，也算是一起站在城墻上。私仇如鯁在喉是真，公事攜手與共也是真，一個(gè)黑臉一個(gè)紅臉還挺順暢。

再比如，九郎迎回大郎君，往日兄弟手足之情，一度敗于局勢(shì)、折于權(quán)柄，如今九郎終于可以替六哥，迎回他們的大哥。

與其說(shuō)其中差異在于兄弟秉性人品，在于六哥陰狠而九郎寬厚，不如說(shuō)是情勢(shì)局面穩(wěn)定程度的差異。九郎一路廝殺，終于拼出了一個(gè)可以大大方方請(qǐng)回大哥的環(huán)境。

也是“開(kāi)太平”的“從兄弟之間”做起吧？

再比如，九郎辦成了南糧北調(diào)的貿(mào)易線，糧食北上至京師，一律不收稅。

某種意義上，這是錢弘俶和郭榮，一南一北一王一帝聯(lián)手搞太平的“糧食道路”基建了。

我們是站在未來(lái)開(kāi)上帝視角的人，知道郭榮會(huì)死在太平愿景之前?？山K究會(huì)有人帶著他的未竟之志，走向曙光中的太平年。