東漢時(shí)期秦嘉與其妻徐淑的書信。秦嘉奉命出使，夫婦未能當(dāng)面告別，秦嘉便派人送信并贈(zèng)送禮物（包括銅鏡、寶釵等），徐淑回信答謝。

漢代銅鏡與鏡臺(tái)組合

秦嘉《重報(bào)妻書》

（我派去接你的）車子空著回來了，我感到非常失望。加上想到我們即將遠(yuǎn)別，那種惆悵留戀之情，讓我不禁悵然若失。我在途中得到了這面鏡子，既明亮又精美，看它的形狀和花紋，是世間稀有的珍品。我心里很喜愛它，所以把它送給你。另外還有寶釵一雙、好香四種、素琴一張（這是我平時(shí)自己彈奏的）。明鏡可以照見你的容貌，寶釵可以光彩你的秀發(fā)，芳香可以熏染你的身體，素琴可以娛樂你的聽覺。

漢代武梁祠對(duì)鏡畫像

徐淑《又報(bào)嘉書》

既收到了你的音信，又承蒙你賜予各種物品。你對(duì)我照顧得如此周到殷勤，真是出乎我的意料。鏡子有華麗的花紋，寶釵有奇異的光彩，香料既然珍貴，素琴更是美好。你把稀世的寶物送給我這個(gè)鄙陋之人，割舍自己珍愛的東西來賜給我，如果不是深厚的恩情，誰肯這樣做呢？我看著鏡子，拿著寶釵，仿佛看到了你的身影；我彈奏素琴，吟詠詩歌，對(duì)你的思念之情卻結(jié)成了心結(jié)。

你在信中囑咐我用香料熏身，用明鏡照形，這話雖然說得好，但并沒有真正理解我的心意。昔日詩人有 “飛蓬各自遠(yuǎn)” 的感傷（形容女子無心梳妝），班婕妤有 “誰為榮之” 的嘆息（形容無人欣賞，打扮給誰看呢）。素琴的彈奏，應(yīng)當(dāng)?shù)却蚓龤w來（為你而彈）；明鏡的照映，應(yīng)當(dāng)?shù)却蚓剡€（讓你相看）。沒有侍奉你的儀容，寶釵就不會(huì)插在頭上；沒有陪伴在你的帷帳左右，香料就不會(huì)散發(fā)出來。

秦嘉《重報(bào)妻書》

車還空反，甚失所望，兼敘遠(yuǎn)別，悢悢之情，顧有悵然。間得此鏡，既明且好，形觀文采，世所希有，意甚愛之，故以相與，并寶釵一雙，好香四種，素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑒形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娛耳。

徐淑《又報(bào)嘉書》

既惠音令，兼賜諸物，厚顧殷勤，出于非望。鏡有文采之麗，釵有殊異之觀，芳香既珍，素琴益好?；莓愇镉诒陕?，割所珍以相賜，非豐恩之厚，孰肯若斯？覽鏡執(zhí)釵，情想髣髴；操琴詠詩，思心成結(jié)。敕以芳香馥身，喻以明鏡鑒形，此言過矣，未獲我心也。昔詩人有飛蓬之感，班婕妤有誰榮之嘆。素琴之作，當(dāng)須君歸；明鏡之鑒，當(dāng)待君還。未奉光儀，則寶釵不列也；未侍帷帳，則芳香不發(fā)也。

這一份情感穿越千年，依然令人動(dòng)容。我愛你，深深藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。我送你的每一件東西都藏著我的愛。我知道你愛我，但是沒有你，這些東西又有什么意義呢！我不要這些東西，我只要你在我身邊就夠了。

漢之居攝元年銘鏡也將婚姻內(nèi)容直書于鏡：“居攝元年自有真，家當(dāng)大富，繞常有陳，口之治為吏貴人，夫妻相喜，日益親善。”

在這類銘鏡中，有一則對(duì)情感的表露極為真切感人：“鳳凰雙鏡南金裝，陰陽各為配，日月恒相會(huì)，白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶。同心人，心相親，照心熙熙保千秋?！?/p>

隋唐時(shí)期還常以詠男女情感的詩句為銘，如：“蘭閨婉婉，寶鏡團(tuán)團(tuán)，曾雙比目，經(jīng)舞孤鸞，光流粉黛，采散羅紈，可憐無盡，嬌羞自看?！?/p>

隋末蘭閨睕睕六瑞獸鏡

“月樣團(tuán)圓冰樣清，好將香閣伴閑身，表鸞不用羞孤影，開匣當(dāng)如見故人?！?/p>

這些銘文無不流露著對(duì)愛人最美好的祝愿！但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！

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