何三寶 1960年4出生，河南焦作人，首都博物館畫(huà)院副院長(zhǎng)。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，九三學(xué)社中央書(shū)畫(huà)院山水專委會(huì)委員、九三學(xué)社河南書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫(huà)藝委會(huì)委員、原焦作市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、九三學(xué)社焦作書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。

蓋聞山川之秀，凝于筆墨則成畫(huà)；天地之靈，寄于方寸則為詩(shī)。何三寶先生以心為硯，以情為墨，繪太行之雄、河岳之闊、林泉之幽，觀其五幅佳構(gòu)，如歷煙霞之游，如聆松風(fēng)之語(yǔ)，令人神思悠遠(yuǎn)，嘆為觀止。

黃土塬上大河奔流，層巒疊嶂以焦墨皴擦，得范寬 “山有脈、水有源” 之法，藍(lán)點(diǎn)苔痕如星芒散落，生機(jī)暗涌。

河上孤帆遠(yuǎn)影，令人憶李白 “孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流” 之句。塬上古窯隱于林麓，煙火氣與山河氣相融，恰如人生，既有奔走千里的壯闊，亦有歸守?zé)熁鸬臏亓?。所謂 “大隱隱于市，小隱隱于林”，先生以畫(huà)示我：山河為廬，煙火為家，方是生命本真。

太行千里冰封，以工筆細(xì)寫(xiě)巖壑紋理，雪層積染如素帛裹峰，村落隱于銀裝，得王維 “隔牖風(fēng)驚竹，開(kāi)門雪滿山” 之清寂。昔王子猷雪夜訪戴，興盡而返，正是此中真意 —— 雪之靜穆，山之沉雄，見(jiàn)出天地?zé)o言的大美。

人生亦如寒雪，歷經(jīng)冰封，方能見(jiàn)松柏之堅(jiān)，待春回時(shí)，自有草木新生。觀此畫(huà)而知，沉潛不是沉淪，靜默亦是力量。

層巒疊嶂以潑墨寫(xiě)勢(shì)，青綠點(diǎn)染間云氣蒸騰，飛瀑如練，得郭熙 “山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣” 之妙。山谷村居三兩，令人念陶潛 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 之悠然。先生以云氣遮山、以翠色潤(rùn)林，暗合《莊子》“天地有大美而不言” 之理。人生在世，若能于喧囂中尋得此般幽境，便如飛鳥(niǎo)還林，心無(wú)掛礙。

以大筆潑墨寫(xiě)高原脊梁，紅日出云海，牧者驅(qū)羊于山脊，線條簡(jiǎn)勁如鐵，色彩濃烈如炬，得徐渭 “不求形似求生韻” 之膽魄。

昔霍去病封狼居胥，正是此高原之上，今觀此畫(huà)，見(jiàn)天地蒼莽，生民悠然，頓覺(jué)古今同慨。人生如牧，或行于高原，或踏于平蕪，只要心有暖陽(yáng)，便不懼前路風(fēng)霜。

遠(yuǎn)山如黛以潑墨寫(xiě)意，近岸村居紅瓦錯(cuò)落，漁舟獨(dú)釣于寒江，藍(lán)點(diǎn)如星落于枝頭，得柳宗元 “孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪” 之孤高。

先生以極簡(jiǎn)之筆寫(xiě)極繁之境，暗合禪宗 “一花一世界，一葉一菩提” 之妙。人生如釣，有人釣功名，有人釣風(fēng)月，而真正的漁隱，是心無(wú)掛礙，獨(dú)與天地精神往來(lái)。

綜觀何三寶先生五作，或?qū)懞榆?，或繪太行之雄，或摹云壑之幽，或展高原之壯，或寄漁隱之閑，皆能以工寫(xiě)兼濟(jì)之法，融詩(shī)意于丘壑，寄哲思于筆墨。其構(gòu)圖疏密有致，或開(kāi)闔千里，或斂藏寸心；其技法剛?cè)嵯酀?jì)，或潑墨如奔雷，或細(xì)筆如游絲；其寓意則或關(guān)家國(guó)山河，或涉人生行藏，令人觀之而悟，悟之而嘆。誠(chéng)如張彥遠(yuǎn)所言：“夫畫(huà)者，成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微?！?先生之畫(huà)，不止于山水之形，而在于人文之魂；不止于筆墨之巧，而在于生命之思。世之觀畫(huà)者，若能于尺幅間讀懂山河與人心，便是不負(fù)先生筆墨之誠(chéng)。

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