鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

福建為什么要打造“八閩夢(mèng)華錄”？

作者：林鴻東

一、緣起：“北有山西，南有福建”

在古建愛(ài)好者之中，素有“北有山西，南有福建”之說(shuō)。福建的傳統(tǒng)民居，不僅是先民留給這片土地最厚重的文化遺產(chǎn)，亦是全人類亟須共同珍視的文明結(jié)晶。經(jīng)由長(zhǎng)達(dá)十一年的鄉(xiāng)土采風(fēng)與梳理，筆者逐漸廓清了這份遺產(chǎn)的豐贍面貌——從2016年初步歸納的“八大民居”，至今日可細(xì)分的十七大類，每一類皆枝繁葉茂，衍化出形態(tài)各異、匠心獨(dú)運(yùn)的分支與樣式。

如何讓這片深邃的文化寶藏，突破地域與認(rèn)知的藩籬，生動(dòng)地呈現(xiàn)于世界眼前？筆者認(rèn)為，建設(shè)一個(gè)薈萃八閩古建精髓的綜合性文化項(xiàng)目——“八閩夢(mèng)華錄”，已尤為必要。

二、構(gòu)想：九境夢(mèng)華，百院爭(zhēng)妍

項(xiàng)目旨在打造全省傳統(tǒng)民居的活化示范與集中展示區(qū)。其核心規(guī)劃為“九境百院”：“九境”即以榕園、刺桐園、薌園、鷺園、荔園、蕉園、瑞園、虹園、武夷園等為主題的文化意境區(qū)；每境之下，以縣為單位，營(yíng)建代表其地域特色的“院子”，形成約百座院落的規(guī)模。每個(gè)院子均是由若干代表性建筑組成的微縮聚落。此外，亦可依托福建獨(dú)特的山脈水系，增設(shè)專題性院落。

有人或疑：如此大興土木，會(huì)否失卻靈魂？筆者認(rèn)為，園之魂魄，源于營(yíng)建者之匠心。院落能否令人誠(chéng)服，關(guān)乎策劃者、設(shè)計(jì)師與建筑師的學(xué)養(yǎng)與情懷。只要秉持敬畏之心，閩地古建之魂便能在磚瓦梁枋間重生。

三、選址：雙城之選，廈門(mén)的機(jī)遇

如此宏大的戰(zhàn)略級(jí)文化工程，需匯聚全省之力，并擇一處兼具熱忱、實(shí)力與代表性的城市承載。福州與廈門(mén)，均是理想的選擇。筆者身處廈門(mén)，更傾向于落地于此。若選址廈門(mén)翔安，理想位置當(dāng)在半小時(shí)車(chē)程可覆蓋翔安國(guó)際機(jī)場(chǎng)、荻花洲及鼓浪嶼的區(qū)域，兼具湖光、丘陵與濱海之勝，便于客流集散與意境營(yíng)造。

四、時(shí)代契合：低消費(fèi)潮流下的文化深耕

當(dāng)前，“低消費(fèi)”趨勢(shì)并非只求廉價(jià)，而是追求高性價(jià)比、深度體驗(yàn)、情感共鳴與文化認(rèn)同?！鞍碎}夢(mèng)華錄”正精準(zhǔn)契合此趨勢(shì)：

集約化深度體驗(yàn)：將散落全省、探訪成本高昂的古建與文化精華凝于一園，讓游客以有限時(shí)間與預(yù)算，沉浸式領(lǐng)略福建全域文化風(fēng)貌。

豐儉由人的消費(fèi)生態(tài)：園區(qū)內(nèi)設(shè)置免費(fèi)公共景觀與民俗表演，提供平價(jià)小吃與文創(chuàng)商品，同時(shí)配以精品民宿、高端餐飲、定制研學(xué)等深度消費(fèi)選擇，廣泛吸引各消費(fèi)層級(jí)客群，尤重年輕家庭、學(xué)生及本地市民。

強(qiáng)化情感與文化認(rèn)同：在經(jīng)濟(jì)波動(dòng)時(shí)期，人們對(duì)本土與鄉(xiāng)土的依戀往往加深。項(xiàng)目通過(guò)活化古厝、再現(xiàn)生活場(chǎng)景、傳承非遺，為公眾（尤其是福建居民）構(gòu)筑了一個(gè)尋根溯源、安放鄉(xiāng)愁的精神家園。

五、運(yùn)營(yíng)：構(gòu)建可持續(xù)的良性生態(tài)

項(xiàng)目在運(yùn)營(yíng)上具備多重優(yōu)勢(shì)：

縣域經(jīng)濟(jì)共享平臺(tái)：各縣“小院”兼具文化展示、產(chǎn)品展銷(xiāo)與旅游推介功能，為全省各縣的特色物產(chǎn)、手工藝品與非遺產(chǎn)提供長(zhǎng)期、穩(wěn)定、低成本的展銷(xiāo)渠道。

激活內(nèi)生創(chuàng)意與就業(yè)：通過(guò)設(shè)立文創(chuàng)孵化園、非遺工坊，吸引本土匠人與青年創(chuàng)客。其創(chuàng)作的高附加值產(chǎn)品與課程，可通過(guò)園區(qū)及線上平臺(tái)銷(xiāo)售，形成“低成本創(chuàng)業(yè)、高文化溢價(jià)”模式，創(chuàng)造大量靈活就業(yè)崗位。

促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，延伸消費(fèi)鏈：與婚慶、研學(xué)、影視、體育等產(chǎn)業(yè)跨界融合，將單一門(mén)票經(jīng)濟(jì)，拓展為婚紗攝影、課程培訓(xùn)、場(chǎng)地租賃、內(nèi)容制作等多元收入來(lái)源。

六、意義：重塑廈門(mén)文旅，復(fù)興鄉(xiāng)土美學(xué)

當(dāng)前旅游市場(chǎng)正轉(zhuǎn)向“深度沉浸”與“生活化休閑”。本項(xiàng)目將：

填補(bǔ)文化深度體驗(yàn)空白：廈門(mén)及福建現(xiàn)有資源多以自然風(fēng)光和近現(xiàn)代史跡為主，較為缺乏對(duì)福建核心鄉(xiāng)土民居與多元地域文化的系統(tǒng)活態(tài)展示。本項(xiàng)目恰好填補(bǔ)此空白。

打造“福建文旅第一站”與“集散中心”：項(xiàng)目既可成為獨(dú)立的深度旅游目的地，延長(zhǎng)游客停留與消費(fèi)時(shí)間；又可與翔安國(guó)際機(jī)場(chǎng)結(jié)合，作為海內(nèi)外游客了解福建的“總導(dǎo)覽”和“樞紐”，通過(guò)專線輻射全省，提供高效、經(jīng)濟(jì)的行程選擇。

激活本地市場(chǎng)與重復(fù)消費(fèi)：豐富的民俗活動(dòng)、節(jié)慶策劃、研學(xué)課程與文創(chuàng)市集，對(duì)本地及周邊市民具持續(xù)吸引力，能帶動(dòng)高頻次的周末游、親子游與研學(xué)游，構(gòu)成抵御旅游波動(dòng)的穩(wěn)定器。

創(chuàng)新保護(hù)模式，成為鄉(xiāng)土美學(xué)示范區(qū)：將散落各地、修復(fù)管理困難卻又價(jià)值獨(dú)特的古建，集中進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)與活化，能產(chǎn)生顯著的規(guī)模效應(yīng)，使保護(hù)成果為最廣泛的公眾所共享，提升公共文化投資效益。這不僅是廈門(mén)乃至福建的文化金名片，更能為市民提供觸手可及的高品質(zhì)文化空間，增強(qiáng)文化自豪感與幸福感。

七、結(jié)語(yǔ)：一項(xiàng)前瞻性的社會(huì)創(chuàng)新

“八閩夢(mèng)華錄”絕非單一的文旅景點(diǎn)，而是一個(gè)以文化為核心，融保護(hù)、傳承、體驗(yàn)、消費(fèi)、就業(yè)、推廣于一體的綜合性社會(huì)創(chuàng)新平臺(tái)。它通過(guò)提供高性價(jià)比的文化深度體驗(yàn)，構(gòu)建促進(jìn)內(nèi)循環(huán)的微型經(jīng)濟(jì)生態(tài)，響應(yīng)市場(chǎng)向目的地型休閑的轉(zhuǎn)型，并創(chuàng)造廣泛而持久的社會(huì)綜合價(jià)值。

其“全省協(xié)調(diào)、承辦主導(dǎo)、縣域共建、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)”的模式，為新時(shí)代以文化引擎驅(qū)動(dòng)城鄉(xiāng)融合、產(chǎn)業(yè)升級(jí)與消費(fèi)創(chuàng)新，提供了一個(gè)極具前瞻性與操作性的“福建樣本”。這不僅僅是一項(xiàng)大膽的試驗(yàn)，更是回應(yīng)時(shí)代機(jī)遇、推動(dòng)福建文化自信自強(qiáng)與文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略性舉措。

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