我們平時(shí)說“現(xiàn)實(shí)存在”，其實(shí)默認(rèn)了一個(gè)很強(qiáng)的前提。

不是“我看見它，所以它存在”，
而是——就算沒人看，它也在那里

山在那里，原子在那里，電子該怎么轉(zhuǎn)就怎么轉(zhuǎn)。
人類只是旁觀者，最多是拿著儀器記個(gè)數(shù)。

這個(gè)想法太自然了，自然到我們幾乎不會意識到它也是一種假設(shè)。

而物理學(xué)，恰恰是在一次次提醒我們：
這個(gè)假設(shè)，也許沒那么牢靠。

在牛頓的世界里，這套直覺是完美成立的。

時(shí)間是統(tǒng)一的，空間是絕對的。
事情要么發(fā)生了，要么沒發(fā)生。
誰來量、在哪量、怎么量，答案都一樣。

現(xiàn)實(shí)像一張?jiān)缇蛯懞玫拇痤}卡。

你只是把它抄下來。

真正開始出問題，是相對論。

不是因?yàn)樗鼜?fù)雜，而是因?yàn)樗纱唷?/p>

它直接告訴你：
時(shí)間不是統(tǒng)一的，空間也不是公共背景。

你走得快一點(diǎn)，時(shí)間就慢一點(diǎn)。
你站的位置不同，“同時(shí)發(fā)生”這件事就不一定成立。

這不是測量誤差。
也不是儀器不夠準(zhǔn)。
而是現(xiàn)實(shí)本身不再給你一個(gè)全員通用的版本

從那一刻起，“現(xiàn)實(shí)”和“觀察者”第一次被綁在了一起。

如果你還能接受這一點(diǎn)，那量子力學(xué)基本就是來補(bǔ)刀的。

在量子世界里，問題不再是“你站在哪”，
而是——你到底問了什么問題

你問位置，它給你位置。
你問動量，位置就開始含糊。
你想兩樣都要，對不起，沒有這種版本。

最讓人不舒服的不是“不確定”，
而是某些屬性在你不問的時(shí)候，壓根就沒資格存在

不是藏起來了。
是沒定義。

這時(shí)候你再堅(jiān)持“現(xiàn)實(shí)一定是完整存在的，只是我們不知道”，
就已經(jīng)開始顯得有點(diǎn)倔了。

很多人會本能地反駁一句：
“那肯定還是有一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)吧，只是我們看不全�！�

問題是，物理學(xué)已經(jīng)認(rèn)真試過這條路了。

那種“粒子早就想好了答案，只是我們沒翻到”的解釋，
在實(shí)驗(yàn)上基本已經(jīng)被堵死。

不是哲學(xué)上不好聽，
算出來的結(jié)果對不上現(xiàn)實(shí)

你可以繼續(xù)相信一個(gè)“隱藏得很深的真實(shí)世界”，
但它已經(jīng)不再是物理學(xué)強(qiáng)制要求的東西了。

于是事情開始變得微妙。

現(xiàn)實(shí)還在不在？
當(dāng)然在。

但它是不是一個(gè)與觀察完全無關(guān)、屬性齊全、隨時(shí)待命的對象
這件事，物理學(xué)已經(jīng)不給你背書了。

也許現(xiàn)實(shí)更像這樣一種東西：

不是一整塊成品，
而是一堆可能性結(jié)構(gòu)。

你一測量，
就從中切下一塊，
得到一個(gè)你能說出口的結(jié)果。

剩下的，不是“沒測到”，
而是在這個(gè)問題下根本不成立

所以現(xiàn)在再回頭看那個(gè)問題：

“我們的物理現(xiàn)實(shí)，是客觀存在的嗎？”

答案不是“是”或“不是”。

而是——
也許“客觀存在”這個(gè)說法，本身就帶著我們自己的偏好。

我們習(xí)慣一個(gè)
穩(wěn)定的、三維的、因果清晰的世界，
于是我們希望現(xiàn)實(shí)長成那樣。

但現(xiàn)實(shí)并沒有義務(wù)迎合這種期待。

物理學(xué)已經(jīng)反復(fù)告訴我們：
你看到的世界，很可能只是某個(gè)觀察角度下的投影。

不是幻覺。
但也不是全貌。

如果你讀到這里開始覺得不太舒服，那說明這篇文章起作用了。

因?yàn)樗嬲胝f的從來不是
“世界多神秘”。

而是這一句：

也許世界從來沒有違反過任何規(guī)則，只是我們一直堅(jiān)持用一個(gè)過于狹窄的視角去理解它。

問題不一定在宇宙。
可能在于我們對“現(xiàn)實(shí)應(yīng)該長什么樣”的執(zhí)念。