一件真正的好東西，需要識貨的人加上大氣的出手方式，才不至于被埋沒。

起初是1961年的某天，內(nèi)蒙古烏蘭浩特市索倫鎮(zhèn)的洮兒河邊，一對李姓夫婦挖沙石的時候，意外挖出來一些金飾品。

具體是墓葬還是窖藏已不可考，且那個年代并沒有古玩市場，夫婦倆就帶回家先放起來。

老照片（配圖）

這些物件包括帶扣、簪子等9件金飾，以及一塊重達350克的金牌，上面的文字雖然看不懂，但直覺告訴老李這是一件寶貝！

他們沒敢聲張，悄悄藏在只有自己知道的地方，這一藏就是35年。

直到1996年的冬天，老李病倒了，他感覺自己時日無多，就把兒子李獻功叫到了病床前。

老李從枕邊摸出一個布包，一層層打開，里面正是那些金飾。他握著兒子的手鄭重交代：“這是我跟你母親在河邊挖到的，現(xiàn)在我們都要不在了，你千萬要好好保管，當作傳家至寶一直傳下去?！?/strong>

圣旨金牌

這是李獻功第一次見到這些金飾，他點點頭表示聽從囑咐，讓父親得以瞑目。

但他當時正是“野心勃勃”的時候，正忙著做生意，便把這些金子藏在家里的地窖里，外出經(jīng)商了。

過了三年多李獻功回家，顯得有些落魄！因為他的生意失敗了，還欠下2萬元的外債。那可是2000年初，這筆錢壓的他喘不過氣來，于是便開始變賣家里的一切財產(chǎn)。

賣了一堆東西也湊不出幾個錢，最終還是要對金飾“下手”了。

紀錄片截圖

金牌最大，是李獻功首先考慮變現(xiàn)的目標。他先是帶著去銀行鑒定了一下，長25.7厘米、寬8厘米、厚0.1厘米，含金量58.44%，其他都是銀。

光賣料價也不錯，更何況還有收藏價值！李獻功這樣想著便找到收藏協(xié)會的劉振春，但認不出來上面的字，便又找到另一個收藏家張國林。

很遺憾兩人都沒認出來，但他們還是決定每人出8000元，合計1.6萬元收下來。

正要談妥的時候，劉振春突然發(fā)現(xiàn)金牌圓環(huán)內(nèi)側(cè)寫了一圈漢字：“張字九十六號”。其中“號”還是簡體字，該不會是博物館做的標記吧？

于是，他們以為這塊金牌是“贓物”，交易告吹。

漢字銘文

其實對歷史稍微有點了解的都知道，簡體字并不是現(xiàn)代憑空創(chuàng)造，而是根據(jù)古代各種“簡化字”衍生出來的。

這兩位收藏家一時“眼拙”，錯過了一件至寶。

但李獻功隨后做出一個更大膽的決定：他找到一個金店，老板開價1.7萬元，當場便同意把金牌熔成金水。

在即將投進熔爐的那一刻，萬幸李獻功眼尖，發(fā)現(xiàn)老板試圖做手腳，他及時阻止把金牌給要了回來。

幾次賣金牌都失敗了，李獻功冷靜下來，又找到內(nèi)蒙古大學(xué)的寶音圖教授，通過他聯(lián)系到真正的專家：時任內(nèi)蒙古大學(xué)副校長的包祥教授。

包祥教授

找對人了一切都撥云見日，包祥教授查閱資料，發(fā)現(xiàn)元代圣旨牌發(fā)現(xiàn)了不少。

比如俄國、日本都有收藏，1998年內(nèi)蒙清水河縣還出土了一塊純銀圣旨牌，圓孔邊緣同樣刻有漢字編號：“丁字四十號”。

形制幾乎一樣，只不過李獻功家傳的這一塊，是絕無僅有的金牌！其他地方都是銀牌、銅牌，最多加點金字。

這些都是忽必烈推行八思巴文以后，制作的圣旨牌，翻譯大致為：“神的名義至高無上，皇帝的命令不可違背，誰若不從將治罪處死 ”。

這獨一無二的圣旨金牌，包祥教授并沒有勸李獻功捐贈什么的，而是想盡辦法去籌錢！

八思巴文翻譯

兩人協(xié)商之后的收購價是5萬元，但如果是以內(nèi)蒙古大學(xué)的名義購買，申請款項要很長時間。于是包祥教授想了個辦法，因為他參與了一個科研項目，有機構(gòu)給的經(jīng)費。

于是他就先拿出6300美元應(yīng)個急，按當時匯率價格差不多，雙方達成交易皆大歡喜！包祥教授一買下來，立馬無償捐贈給內(nèi)蒙古大學(xué)民族博物館。

李獻功一看這專家靠譜，沒多久又把家里的另外9件金飾拿了過來?？紤]到他保護文物有功，且收購金牌的價格不算高。

因此就算這些金飾比較普通，內(nèi)蒙古大學(xué)民族博物館補償性的又給了6萬元！在2000年獲得了差不多11萬元，可以說已經(jīng)給得非常高了。

金牌和銀牌同時展出 圖源內(nèi)蒙古博物院

這塊“元代圣旨金牌”毫無疑問成為國寶級文物，并于2012年首次公開展覽。后來還借展到內(nèi)蒙古博物院，和圣旨銀牌一同展出，一時成為熱門話題。

李獻功差點把金牌熔掉，但陰差陽錯認識了真正的好教授。

包祥先生沒有細究他父母撿到文物的過程，也沒有讓他捐出，而是用心去溝通，也許這才是真正的文物保護。