各位游客朋友，大家好！歡迎來到洛陽漢代文物展區(qū)。今天我要為大家介紹東漢隨葬明器——朱書鎮(zhèn)墓瓶。

這件鎮(zhèn)墓瓶1980年出土于洛陽市瀍河區(qū)史家灣的一座東漢墓葬中，高24.4厘米，口徑9.1厘米，底徑卻達(dá)到了23.5厘米，整體造型穩(wěn)重端莊：它斂口、圓唇、鼓腹，肩部圓潤外撇，底部寬大平整，通體施以醬釉，看起來就像一個倒扣的碗，是東漢時期洛陽地區(qū)非常典型的墓葬器形。

最引人注目的，是瓶身上用朱砂書寫的文字。朱砂是一種顏色鮮紅、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定的礦物，在古代不僅用于書寫，還被認(rèn)為具有防腐和驅(qū)邪的功效。這件陶瓶在頸肩交接處和腹部各有一圈剔刻紋飾，而從肩部一直延伸到腹部，甚至最后一個字寫到了瓶底，共十六行、約一百六十字的朱書銘文，清晰可辨。

銘文開頭就明確寫著“永壽二年”——也就是公元156年，東漢桓帝在位時期。內(nèi)容屬于典型的“劾鬼文”，也就是一種專門用來驅(qū)鬼辟邪的鎮(zhèn)墓文書。文中提到，“天帝使者”奉命持“大黃印章”，號令“四時五行”等神靈，追捕帶來瘟疫的“五病之鬼”，凡名字與罪籍相符者，一律收斬除跡，不得侵?jǐn)_墓主及其家人。

這類鎮(zhèn)墓瓶作為明器，最早出現(xiàn)在東漢早期，到中晚期逐漸流行，主要集中在當(dāng)時的“兩京”地區(qū)——也就是洛陽和長安。而這件，不僅是目前考古發(fā)現(xiàn)中篇幅最長、內(nèi)容最完整的一篇劾鬼鎮(zhèn)墓文，更是研究東漢人宗教信仰、生死觀念和喪葬習(xí)俗的珍貴實物資料。

站在它面前，我們仿佛能穿越回1800多年前的東漢，看到古人如何用文字與神靈溝通，如何試圖在另一個世界守護親人的安寧。這不僅是一件陶器，更是一封寫給陰間的“通神文書”。