文|微微笑了

今天，我們聊聊安全感與快樂(lè)。

說(shuō)起安全感，總有人問(wèn)：

為什么我沒(méi)有安全感？安全感只能從他人身上獲取嗎？

還有，全靠自身來(lái)給自己提供安全感，可行嗎？

開始之前，先從伊能靜很早期的一個(gè)采訪，說(shuō)起吧。

菲哥問(wèn)伊能靜：“你覺(jué)得這世界上有Mr. Right嗎？”

伊能靜是這樣回答：

“你知道嗎菲哥，五年前我是幸福的樣板（應(yīng)該指的是她跟前夫庾澄慶），所有人都在問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，然后我就非常驕傲的說(shuō)，你要怎么樣怎么樣，因?yàn)槲易隽撕芏嘌葜v。

五年前我是一個(gè)幸福的樣板，現(xiàn)在我是幸福的失敗版，但是我要講的就是說(shuō)這世界上沒(méi)有Mr.Right.

我覺(jué)得這世界上只有對(duì)的自己，當(dāng)你是對(duì)的，你碰到傷你的人或不可以強(qiáng)求的情感，你會(huì)自然的避開，所以這世界上只有對(duì)的自己，當(dāng)自己是對(duì)的，一切都會(huì)是對(duì)的，可是當(dāng)你不對(duì)你也會(huì)把對(duì)的人拖垮。

所以，不要去找Mr. Right，你就是做好一個(gè)完整的，不怕孤單的，不逃避，沒(méi)有安全感的，不需要被填補(bǔ)的那個(gè)自己的時(shí)候，你可以一個(gè)人看書，不覺(jué)得空虛，一個(gè)人去看電影。

當(dāng)你一個(gè)人都不怕的時(shí)候，那個(gè)人來(lái)，就是跟你一起來(lái)共修完整。”

她這番話，真真切切點(diǎn)出了“本自具足”這句話的真諦。

你問(wèn)，安全感是不是只能從他人身上獲??？

沒(méi)有安全感的人，是不相信自己有力量，能把自己照顧好，而且對(duì)外面的東西拿不準(zhǔn)、沒(méi)把握。

假如你的心沒(méi)有力量，你是照顧不好你本人的。

因?yàn)槟惆炎晕以u(píng)價(jià)的遙控器，交到了別人手里。

在心理學(xué)名著《逃避自由》中，弗洛姆曾一針見血地指出：

現(xiàn)代人的焦慮和不安全感，往往源于無(wú)法承擔(dān)“成為獨(dú)立個(gè)體”的重負(fù)。于是，我們渴望通過(guò)共生——即依附于另一個(gè)人，來(lái)消解這種孤獨(dú)感。

但這種向外索求的安全感，本質(zhì)上是一個(gè)無(wú)底洞。

當(dāng)你像溺水者抓救命稻草一樣去抓取他人時(shí)，你其實(shí)是在向世界發(fā)出這樣一個(gè)信號(hào)：“我是匱乏的，我是無(wú)力的?！?/p>

而在人際關(guān)系的動(dòng)力學(xué)中，匱乏感是吸引不來(lái)愛(ài)的，它只能吸引來(lái)控制、剝削或者逃離。這也正如伊能靜所說(shuō)，“當(dāng)你不對(duì)，你也會(huì)把對(duì)的人拖垮”。

那么，如何做到“完全不依賴外界”？

詠給·明就仁波切在《世界上最快樂(lè)的人》一書，給出了一個(gè)很有啟發(fā)性的視角：

安全感不是你需要去建立或獲取的東西，而是你需要去“認(rèn)出”的東西。

書里講了一個(gè)著名的比喻故事：

有一個(gè)窮人，住在破爛的屋子里，忍受著饑餓與寒冷。他以為自己一無(wú)所有。

但實(shí)際上，就在他每天睡覺(jué)的泥土地下面，埋藏著無(wú)價(jià)的珍寶。

他不需要去外面乞討，他需要的僅僅是往下挖掘，去“認(rèn)出”原本就屬于他的財(cái)富。

很多時(shí)候，我們就是那個(gè)守著寶藏卻在向外乞討兩分錢安全感的人。

明就仁波切結(jié)合現(xiàn)代腦科學(xué)與禪修智慧告訴我們：

我們的心性就像廣闊的天空，而焦慮、恐懼、不安全感就像天上的云。云朵或許會(huì)遮蔽天空，會(huì)刮風(fēng)下雨，但云朵永遠(yuǎn)無(wú)法改變天空的本質(zhì)。天空從未離開，它一直都在。

所謂的“全靠自身”，其實(shí)就是一種視角的轉(zhuǎn)換：從盯著變幻莫測(cè)的“云”（他人的評(píng)價(jià)、外界的得失），轉(zhuǎn)而向內(nèi)看見那個(gè)穩(wěn)固不變的“天空”（本自具足的覺(jué)知）。

在具體的心理建設(shè)上，我們可以參考兩個(gè)維度來(lái)重塑這種“自體安全感”：

第一，從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部評(píng)價(jià)點(diǎn)。

心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，心理健康其中的一個(gè)標(biāo)志，就是擁有“內(nèi)部評(píng)價(jià)點(diǎn)”。

當(dāng)你依賴外界時(shí)，你的安全感是建立在“他愛(ài)不愛(ài)我”、“老板夸不夸我”這種不可控變量上的。

而建立內(nèi)部評(píng)價(jià)點(diǎn)，意味著你要學(xué)會(huì)做自己的理想父母。

當(dāng)感到不安時(shí)，不再是像個(gè)孩子一樣哭喊著找人安撫，而是能在內(nèi)心分化出一個(gè)成年的自己，對(duì)那個(gè)驚恐的內(nèi)在小孩說(shuō)：“我看見你的害怕了，沒(méi)關(guān)系，有我在，我能兜底。”

這就是心理學(xué)上說(shuō)的“內(nèi)化安全基地”。

一旦你學(xué)會(huì)了自我安撫，你就奪回了情緒的主權(quán)。

第二，培養(yǎng)溫尼科特所說(shuō)的“獨(dú)處的能力”。

伊能靜提到的“一個(gè)人看書、一個(gè)人看電影”，正是這種能力的體現(xiàn)。

真正的獨(dú)處，不是物理上的隔絕，而是“在沒(méi)有任何外部刺激和反饋的情況下，依然能體驗(yàn)到存在的真實(shí)感”。

很多缺乏安全感的人，一旦沒(méi)人理他，就會(huì)覺(jué)得自己仿佛消失了。

而一個(gè)擁有獨(dú)立安全感的人，是在與自己的相處中，就能完成能量的閉環(huán)。

這種獨(dú)處不是孤僻，而是一種極其高階的自由。

所以，回到你的問(wèn)題：

安全感當(dāng)然可以全靠自身提供，甚至可以說(shuō)，只有全靠自身提供的，才叫真正的安全感，而靠別人給的，那只好叫麻醉劑或安慰劑。

世界很無(wú)常，他人也充滿了變數(shù)。

唯有當(dāng)你篤定本自具足，不再向外乞討時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)：

原來(lái)你不需要去尋找光，你自己就是光源。

如果此刻你的心總感到不安、不快樂(lè)，甚至是焦慮抑郁，或者是被家庭、職場(chǎng)以及各種人際關(guān)系壓得喘不過(guò)氣來(lái)，建議你讀一讀《世界上最快樂(lè)的人》這本書。

書中沒(méi)有晦澀的說(shuō)教，作者用通俗易懂的語(yǔ)言，根據(jù)根、道、果三大部分依次編排，闡述了他是如何通過(guò)佛法禪修克服童年時(shí)代的恐慌癥，獲得內(nèi)在真正的快樂(lè)的。

希望《世界上最快樂(lè)的人》能帶給你啟發(fā)，將焦慮、恐懼轉(zhuǎn)化為內(nèi)心安定的養(yǎng)分，向內(nèi)“認(rèn)出”那個(gè)本自具足的自己。

那時(shí)候，無(wú)論誰(shuí)來(lái)，都是錦上添花，無(wú)論誰(shuí)走，你都依舊圓滿。