《詩經(jīng)·吉日》載“吉日庚午，既差我馬”，屬相“馬”同地支“午”相配，稱為“午馬”，位居第七；也有《三字經(jīng)》中“馬牛羊，雞犬豖，此六畜，人所飼。”可見馬同人們的關(guān)系之親密，和在人們生活中的地位之重要；更有《說文解字》中釋：“馬，怒也，武也�！痹谑ぶ校ㄓ旭R與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有著密切的關(guān)系，也是左右勝利的關(guān)鍵所在。馬，象征著活力與希望；馬，是進(jìn)取的圖騰，寓意著勇往直前；馬，是吉祥的使者，承載著鴻運(yùn)當(dāng)頭�！膀E馬奔騰迎佳節(jié)，春風(fēng)送暖入心田”，值此馬年即將到來之際，愿您駿馬奔騰展雄風(fēng)，事業(yè)有成步步高！馬，總與美好相連——是“春風(fēng)得意馬蹄疾”的暢快，是“馬到成功”的殷切期盼。一起來欣賞當(dāng)代著名畫家李學(xué)明筆下的馬吧！

——編者按

《瞻望》

我有一個(gè)朋友畫馬，他叫張樂毅，他出本大紅袍囑我寫幾句所謂的序，這有點(diǎn)趕鴨子上架。

寫罷馬，老聞馬在耳邊嘶風(fēng)，竟想動(dòng)手也畫馬。

畫馬，2026年是馬年，我恰屬馬。

其實(shí)，六十年前我就畫馬，是在牛皮紙包的書皮上，畫穆桂英，楊六郎，還有梁山好漢里的刀馬人物。有時(shí)畫得上了癮，竟在作業(yè)本上也畫，老師見了叫去訓(xùn)一頓，訓(xùn)歸訓(xùn)，照舊還畫。

臨村還有個(gè)民間藝人，姓郭，他也畫馬，他不僅畫，而且能在鋼筆上刻馬。他還有個(gè)絕招，兩手倒背著刻，刻出紅紅綠綠各色的馬，活得一般，迷得我神魂顛倒，晚上我上了炕，手里還攥著那支鋼筆。夢(mèng)里我也畫彩色的馬，那馬活了，我騎在馬上，后來我卻變成了馬。

《放馬南山圖一》

畫史上還有一個(gè)人把馬畫活了，它畫的馬，從畫上逃了下來，在臨清我一個(gè)老鄉(xiāng)崔生家里忙活了半年多，然后又返回到畫里。這是蒲老夫子說的，我信以為真。

這張畫出自趙子昂的手。

趙子昂在中國文化里是個(gè)通才，在筆墨里是精、是怪、是神，無論書還是畫，無論山水，人物，還是動(dòng)物，只要一過他的手，就是天下一流。中國幾千年里出過幾位這樣的人物，他算其中一位。他畫的馬有一股高貴之氣，超然出塵，后來才知道，趙子昂是把自己當(dāng)成了馬畫。

比他更早的曹霸、衛(wèi)堰、李公麟筆下的馬，無論是工是寫，也都有一種傲視蒼穹，不隨眾流的氣度。究其原因，那些馬里都有他們自己的影子。此中消息，是蘇東坡先生透漏的，他說：“蕭然如賢大夫、貴公子，相與解帶脫帽，臨水而濯纓”。

《放馬南山圖二》

到了清代，金冬心也畫馬，金冬心畫的是瘦骨嶙峋的老馬，明眼人一看那就是金冬心自己的寫照。在那個(gè)時(shí)代，像他那樣才高趣逸，卓然不群的人物，要想生存，也同樣要面對(duì)紅塵里的種種無奈，也要像老馬一樣不停地奔波。

民國時(shí)期的徐悲鴻先生也畫馬，徐悲鴻先生有一種家國情懷，他把馬畫成了一種對(duì)祖國，對(duì)民族的寄托，他主張以馬為師，畫自己心中的馬。后來，天下不知多少人學(xué)他，然而得到的卻是渾身的塵濁之氣，唯獨(dú)沒有了那點(diǎn)精神。

故，畫家畫馬，同畫山、畫水、畫人物都一個(gè)樣，畫到最后那點(diǎn)閃光的玩意都是我。

《一馬當(dāng)先》

馬年到了，又一個(gè)本命年，我又馬不停蹄地在紅塵里奔馳了一圈，不經(jīng)意間已是一匹老馬！

千年一瞬，況乎一圈。

兩千多年里，馬，被刻在石頭上、被刻在磚頭上、被刻在木頭上、被塑在天地間、被畫在宣紙里。然而，畫史上以馬為體裁的作品，卻遠(yuǎn)不及畫里的山水、花鳥那種成熟，那種爛漫，那種靈奇。

馬的背后，是穹廬，是空谷！

文/李學(xué)明來源：茹昱齋）

作品欣賞

《馬上有�！�

《馬上有喜一》

《馬上有喜二》

《馬上有喜三》

《馬上有喜四》

《馬上有喜五》

《放馬南山圖三》

《放馬南山圖四》

《元人詩意圖》

《尋梅圖》

《江路野梅開》

《此馬非凡馬一》

《此馬非凡馬二》

《驍騰有如此萬里可橫行》

《塞北雪》

《空谷圖》

《皎皎白駒在彼空谷一》

《皎皎白駒在彼空谷二》

《易水瀟瀟》

《馬首是瞻》

《飲馬瀚海》

《老馬識(shí)途》

畫家簡(jiǎn)介

李學(xué)明，1954年生于山東莘縣，1978年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)藝術(shù)系。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問，山東工藝美術(shù)學(xué)院教授，山東大學(xué)榮聘教授。