當(dāng)代畫(huà)壇，名家輩出，然能守正創(chuàng)新、自成一格者，寥寥數(shù)人。朱祖國(guó)、徐里、潘公凱三位先生，皆是墨海耕耘數(shù)十載的國(guó)手，各執(zhí)一端，各臻其妙，恰似寒梅、青松、翠竹，并肩而立，撐起當(dāng)代國(guó)畫(huà)的一片晴空。我觀其三子之畫(huà)，品其三子之人，閑談幾句，以記其韻。

朱祖國(guó)

朱祖國(guó)先生，號(hào)樵耕山人，如其號(hào)一般，滿(mǎn)身煙火氣，卻又藏著不染塵的墨心。他是繼潘天壽先生之后，指墨畫(huà)界的又一翹楚，一手伸向傳統(tǒng)文人畫(huà)的底蘊(yùn)，一手?jǐn)X取民間藝術(shù)的樸野，筆力雄健如篆籀，墨氣淋漓似江潮。先生畫(huà)牛、畫(huà)鷹、畫(huà)山水，不泥古、不媚俗，濃墨重彩處見(jiàn)蒼茫，簡(jiǎn)筆疏淡處藏意趣，指墨點(diǎn)染間，既有吳昌碩的沉雄，又有八大的清逸，把尋?；B(niǎo)山水，畫(huà)出了山河氣魄與生命豪情。其畫(huà)品如人品，謙和內(nèi)斂，卻在筆墨間藏著一股不服輸?shù)捻g勁，所謂“瞎搨搨”的境界，大抵便是這般，驅(qū)除匠氣，隨心所欲罷了。

朱祖國(guó)作品

朱祖國(guó)作品

朱祖國(guó)作品

朱祖國(guó)作品

朱祖國(guó)作品

朱祖國(guó)作品

朱祖國(guó)作品

朱祖國(guó)作品

朱祖國(guó)作品

朱祖國(guó)作品

徐里

徐里先生，則是另一番氣象，以“雄直氣”立于世，碑學(xué)書(shū)法入畫(huà)，剛勁中藏柔婉，雄渾里見(jiàn)清幽。他承徐渭、吳昌碩的大寫(xiě)意風(fēng)骨，筆下達(dá)摩、鐘馗，線條生辣古拙，神態(tài)夸張傳神，不重形似，唯求氣韻；山水之作，借鑒石濤“我自用我法”，融西域蒼茫與文人空靈，墨色層次豐富，既有傳統(tǒng)皴法的韻味，又有西洋光影的意趣。先生身居要職，卻始終深耕筆墨，畫(huà)中藏著磊落豪邁的浩然正氣，也藏著對(duì)傳統(tǒng)文人精神的赤誠(chéng)堅(jiān)守，筆墨所及，皆是中西交融的智慧，亦是當(dāng)代國(guó)畫(huà)的時(shí)代張力。

徐里作品

徐里作品

徐里作品

徐里作品

徐里作品

徐里作品

徐里作品

徐里作品

徐里作品

徐里作品

潘公凱

潘公凱先生，出身藝術(shù)世家，承潘天壽大師文脈，卻不困于門(mén)戶(hù)，獨(dú)辟“觀念水墨”之路。他是學(xué)者，亦是畫(huà)家，筆下作品，少了幾分隨性揮灑，多了幾分理性哲思。《殘荷》系列，以枯萎之態(tài)喻生命輪回；水墨之作，以大面積留白與墨塊對(duì)比，藏宇宙宏觀之思，既有傳統(tǒng)文人畫(huà)的蕭疏荒寒，又有現(xiàn)代人的存在之悟。先生講究“以書(shū)入畫(huà)”，筆墨間的書(shū)寫(xiě)性與現(xiàn)代構(gòu)成感相融，不刻意求奇，卻在承變之間，為中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型，走出了一條嚴(yán)肅而深刻的路徑，其畫(huà)之妙，在筆墨之外，更在思想之中。

潘公凱作品

潘公凱作品

潘公凱作品

潘公凱作品

潘公凱作品

潘公凱作品

潘公凱作品

潘公凱作品

潘公凱作品

潘公凱作品

朱祖國(guó)的樸野沉雄，徐里的雄直灑脫，潘公凱的哲思內(nèi)斂，三位先生，筆墨各異，風(fēng)骨同源。他們皆以傳統(tǒng)為根，以時(shí)代為魂，一手守傳統(tǒng)之脈，一手開(kāi)創(chuàng)新之境，恰如謝春彥先生所推崇，畫(huà)品、文品、人品，渾然一體。墨海無(wú)邊，三位先生各領(lǐng)風(fēng)騷，其筆墨精神，如明燈引路，照亮當(dāng)代國(guó)畫(huà)的前行之路，亦讓世人見(jiàn)得，中華水墨的千年底蘊(yùn)，在新時(shí)代，依舊光華灼灼。