對(duì)三星堆的發(fā)掘，只占到三星堆遺址面積的千分之二。

記者 | 周　潔

在小說(shuō)《盜墓筆記：秦嶺神樹》中，南派三叔虛構(gòu)了一棵位于秦嶺腹地深處的青銅神樹。這棵青銅神樹具有名為“物質(zhì)化”的神秘力量，能夠?qū)崿F(xiàn)人心中的欲望，甚至可以助人死而復(fù)生。

如此神秘的青銅神樹讓筆者心向往之，終于有機(jī)會(huì)到四川了，第一站就選定這棵青銅神樹的原型所在地三星堆。

位于四川德陽(yáng)市廣漢市的三星堆遺址，是迄今我國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的分布范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古文化遺址，為古蜀國(guó)都邑。在四川人的口語(yǔ)中，“堆”有人工壘建的意思，三星堆可以理解為人工壘建的三座土臺(tái)。

當(dāng)實(shí)地走進(jìn)博物館，千年前的出土文物給人的震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了小說(shuō)——三星堆人，是如此浪漫又如此神秘。

會(huì)生活的三星堆人

1929年春天，廣漢縣城西北太平場(chǎng)農(nóng)民燕道誠(chéng)和家人開掘水塘?xí)r，偶然發(fā)現(xiàn)了三星堆的第一批文物，顯露古蜀與中原文明交流痕跡。不過(guò)，三星堆真正做到“沉睡三千年，一醒驚天下”，是在1986年。當(dāng)時(shí)遺址工作站附近的一間磚廠工人告訴時(shí)任站長(zhǎng)陳德安：“挖磚挖出玉刀來(lái)了！”后發(fā)現(xiàn)所謂的“刀”是玉戈、玉璋等玉器，而出土地點(diǎn)就是后來(lái)名震天下的1號(hào)坑。不久，附近又發(fā)現(xiàn)了2號(hào)坑。目前三星堆的國(guó)寶級(jí)文物，比如青銅大立人、青銅神樹、黃金面罩、金杖等，基本都出自這兩個(gè)坑。

2019年，考古人員在對(duì)祭祀?yún)^(qū)進(jìn)行勘探時(shí)，發(fā)現(xiàn)青銅器的一角。在上世紀(jì)80年代發(fā)掘的二號(hào)坑旁邊，又發(fā)現(xiàn)了六個(gè)坑，三星堆新一輪發(fā)掘重啟。而最新的研究結(jié)果表明，三星堆“祭祀坑”的年代被確認(rèn)為商代晚期，距今約3200年至3000年，過(guò)去30多年來(lái)關(guān)于“祭祀坑”埋藏年代的爭(zhēng)議已被解決。

很多人一想到三星堆，腦海里浮現(xiàn)出的都是青銅人頭像、金面罩等。而走在三星堆博物館圍觀展陳文物時(shí)，也很難不被造型各異的陶器吸引。其中最有名的，莫過(guò)于陶三足炊器。不少網(wǎng)友猜測(cè)它是四川火鍋的源頭，考古人員對(duì)此也給出了一些依據(jù)：三足的下端發(fā)現(xiàn)了煙熏的痕跡，且三足呈鼎立之勢(shì)，足下可以生火加溫非�？茖W(xué)。又，三足均為中空，與口部相通，容水量很大，寬大的盤面可以用于盛水或放置食物。可惜，這件陶器是1986年出土的，當(dāng)時(shí)發(fā)掘條件不允許做更多的科技檢測(cè)。否則以現(xiàn)有條件，可以通過(guò)檢測(cè)陶器內(nèi)壁的附著物來(lái)推測(cè)當(dāng)年炊器烹飪過(guò)什么食物。

值得一提的是，這種三條腿的陶器并非本地風(fēng)格，推測(cè)應(yīng)該來(lái)自中原地區(qū)。而考古專家們可以通過(guò)這些蛛絲馬跡，把早期中國(guó)的畫面串聯(lián)起來(lái)。

除了用陶泥造出炊、盛、飲一應(yīng)俱全的食器，三星堆人還頗有小巧思。他們不僅會(huì)在表面刻劃出繩紋、方格紋、網(wǎng)格紋、菱形紋、圓圈紋等圖形裝飾，還會(huì)把工具的一部分進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如記者看到的鳥頭勺，長(zhǎng)長(zhǎng)的鳥頭作為手柄，連接具有實(shí)用功能的勺子，放到現(xiàn)在依然是很時(shí)尚的設(shè)計(jì)，而這類鳥頭勺出土的數(shù)量不少，顯然也很受三星堆人的喜愛。

三星堆人甚至還會(huì)用泥捏一些看起來(lái)毫無(wú)實(shí)際功用的作品，比如小陶豬，造型頗像《憤怒的小鳥》里的綠豬，但年份可是早了幾千年。這些造型各異的小工藝品，也證明三星堆人的食譜已經(jīng)非常豐富，豬、雞、羊、牛、魚等應(yīng)有盡有，還有專門的酒具，可見生活之愜意。

發(fā)達(dá)的青銅鑄造技藝

三星堆最令人感到震撼的，無(wú)疑還是數(shù)千件青銅器。

走進(jìn)青銅人頭像展區(qū)，這些頭像大小各異，發(fā)型各異，有平頭頂?shù)摹A頭頂?shù)�，有編發(fā)的、笄發(fā)的，有戴冠的、戴帽箍的，還有戴金面罩的。一排排青銅人頭像組成氣勢(shì)凜然的隊(duì)伍，給人強(qiáng)烈的視覺震撼。

他們的盡頭是高260.8cm的青銅立人像，堪稱青銅王者。學(xué)者認(rèn)為，這位應(yīng)是三星堆古蜀國(guó)集神、巫、王三者身份于一體的最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物，是神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的象征。它也是現(xiàn)存最高、最完整的青銅立人像，被譽(yù)為“世界銅像之王”。

黃金加工也是三星堆手工業(yè)的杰出代表。三星堆人將黃金打造成薄薄的金箔，再包裹、貼覆在其他器物上。館內(nèi)還展陳了最新出土的完整金面罩，眉眼鏤空，兩耳輪廓圓潤(rùn)，鼻梁高挺，嘴形大而微張，造型威嚴(yán)神圣。據(jù)專家推測(cè)，這件金面罩可能是覆蓋在青銅人頭像面部的一部分。

眾多三星堆的青銅面具中，造型最奇特的要算有“千里眼”“順風(fēng)耳”之譽(yù)的青銅縱目面具。眉尖上挑，雙眼斜長(zhǎng)，眼球呈柱狀向前縱凸伸出達(dá)16厘米，雙耳向兩側(cè)充分展開，嘴角還有“蒙娜麗莎”般的神秘微笑。其額部正中有一方孔，或許原來(lái)還有精美的額飾。

截至目前，三星堆考古中都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字的記載，這些文物也就由此顯得非常的神秘。更重要的是，對(duì)三星堆的發(fā)掘，只占到三星堆遺址面積的千分之二。而筆者的介紹，也不過(guò)是蜻蜓點(diǎn)水，未來(lái)還會(huì)有哪些國(guó)寶現(xiàn)世，我們拭目以待。

Ⅰ號(hào)大型銅神樹由底座、樹和龍三部分組成，采用分段鑄造法鑄造，使用了套鑄、鉚鑄、嵌鑄等工藝，通高3.96米，樹干頂部及龍身后段略有殘缺。在我國(guó)迄今為止所見的全部青銅文物中，這株神樹也稱得上是形體最大的一件。

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