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三國最 “冤” 的 8 個忠臣:被主公誤解,被史書抹黑,1 人比岳飛還慘,1 人死后才平反

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三國這些忠臣太冤了!為主公掏心掏肺,卻落得身敗名裂!

提起三國忠臣,我們總想起諸葛亮 “鞠躬盡瘁,死而后已”,想起關(guān)羽 “千里走單騎” 的忠義。但翻開《三國志》的犄角旮旯,你會發(fā)現(xiàn) 8 個 “冤種忠臣”—— 他們有的戰(zhàn)功赫赫卻被主公一刀砍死,有的明明清白卻被史書釘在 “反派” 恥辱柱上,有的死諫主公卻被當(dāng)成耳旁風(fēng),還有 1 人忠心程度堪比岳飛,結(jié)局卻比岳飛還慘,1 人蒙冤千年直到近代才被平反。

這些人不是演義虛構(gòu)的角色,每一個都有正史原文佐證;他們的 “冤”,藏著主公的猜忌、同僚的構(gòu)陷,更藏著亂世中人性的復(fù)雜。今天咱們就扒著史料,為這 8 位忠臣 “翻案”,看看三國亂世中,最不值的忠誠到底有多戳心。

一、麴義:袁紹的 “開國功臣”,打贏界橋之戰(zhàn)卻被砍頭,比岳飛還冤

麴義絕對是三國 “冤王” 天花板,比岳飛還讓人意難平 —— 岳飛至少還被后世平反封神,而麴義打贏了決定袁紹命運的界橋之戰(zhàn),卻被主公一刀砍死,連個說理的地方都沒有。


《三國志?魏書?袁紹傳》裴注引《英雄記》記載了他的高光時刻:“紹令麴義以八百兵為先登,強(qiáng)弩千張夾承之,紹自以步兵數(shù)萬結(jié)陳于后。瓚見其兵少,便放騎欲陵蹈之。義兵皆伏楯下不動,未至數(shù)十步,乃同時俱起,揚塵大叫,直前沖突,強(qiáng)弩雷發(fā),所中必倒,臨陳斬瓚所署冀州刺史嚴(yán)綱甲首千余級。瓚軍敗績,步騎奔走,不復(fù)還營?!?/p>

簡單說,界橋之戰(zhàn)中,麴義用 800 先登死士,硬剛公孫瓚的 “白馬義從”(三國頂級騎兵),不僅打贏了,還斬殺對方主將嚴(yán)綱,幫袁紹穩(wěn)住了冀州根基。這戰(zhàn)功,說是袁紹的 “開國功臣” 毫不為過。

可結(jié)局呢?《英雄記》緊接著寫:“紹自以強(qiáng)盛,必欲殺之?!?就因為麴義 “恃功而驕”(其實沒記載他謀反,頂多是性格張揚),袁紹就找了個借口把他殺了,還順帶滅了他的族人。

說實話,麴義的冤,冤在 “功高震主 + 遇人不淑”。他就像職場中 “能力強(qiáng)但不會藏鋒芒” 的骨干,幫老板打下半壁江山,卻因為不懂 “老板的猜忌心”,最后落得 “鳥盡弓藏” 的下場。岳飛至少還能以 “莫須有” 的罪名留名,麴義連罪名都沒有,直接被史書一筆帶過,難怪很少有人知道他的名字。

二、高順:呂布麾下的 “王牌將領(lǐng)”,忠誠到死卻被無視,堪稱 “冤種打工人”

高順是呂布手下的 “隱藏大佬”,手下的 “陷陣營” 是三國最強(qiáng)特種部隊,可他偏偏遇上了呂布這個 “糊涂主公”,忠誠到死都沒被重視,最后還跟著呂布一起被砍頭,妥妥的 “冤種打工人”。


《三國志?魏書?呂布傳》裴注引《英雄記》記載:“順為人清白有威嚴(yán),不飲酒,不受饋遺。所將七百余兵,號為千人,鎧甲斗具皆精練齊整,每所攻擊無不破者,名為陷陣營?!?翻譯成大白話:高順為人清廉,不喝酒不收禮,手下 700 人能頂 1000 人用,裝備精良,打仗從沒輸過。

這么牛的將領(lǐng),呂布卻把他當(dāng) “工具人”—— 高順多次勸呂布 “將軍舉動,不肯詳思,輒喜言誤,誤不可數(shù)也”(《英雄記》),呂布嘴上答應(yīng),轉(zhuǎn)頭就把高順的陷陣營交給自己的親戚魏續(xù)統(tǒng)領(lǐng),打仗時才還給高順。

后來呂布戰(zhàn)敗被擒,曹操問高順降不降,高順沉默不語(其實是寧死不降),曹操直接把他砍了。而同樣投降的張遼,卻被曹操重用,成了 “五子良將”。

高順的冤,冤在 “忠心錯付 + 不會表功”。他就像職場中 “默默干活卻不會邀功” 的老黃牛,明明能力頂尖、忠誠度拉滿,卻因為主公糊涂、不懂 “自我營銷”,最后連活命的機(jī)會都沒有。反觀張遼,不僅會打仗,還會在關(guān)鍵時刻表忠心,難怪能逆襲。

三、魏延:蜀漢的 “北伐先鋒”,被污蔑 “謀反”,千年背鍋俠

魏延絕對是三國被黑得最慘的忠臣,《三國演義》給他安了個 “腦后有反骨” 的罪名,說他謀反被殺,可正史中,他明明是蜀漢北伐的 “先鋒戰(zhàn)神”,卻因為和楊儀的矛盾,被污蔑謀反,成了千年背鍋俠。


《三國志?蜀書?魏延傳》記載:“延每隨亮出,輒欲請兵萬人,與亮異道會于潼關(guān),如韓信故事,亮制而不許。延常謂亮為怯,嘆恨己才用之不盡?!?魏延的 “子午谷奇謀” 雖然沒被諸葛亮采納,但他的軍事才華毋庸置疑 —— 他跟隨諸葛亮北伐,多次立下戰(zhàn)功,官至征西大將軍,封南鄭侯。

諸葛亮病逝后,魏延和楊儀的矛盾徹底爆發(fā)?!度龂尽访鞔_記載:“原延意不北降魏而南還者,但欲除殺儀等?!?意思是,魏延從來沒想過投降曹魏,他只是想殺楊儀,爭奪兵權(quán)??蓷顑x卻趁機(jī)污蔑他謀反,還派馬岱追殺魏延,把他的頭割下來當(dāng)球踢,甚至滅了他的三族。

最冤的是,陳壽在《三國志》中把魏延和楊儀同列一傳,還評價他 “招禍取咎,無不自己”,相當(dāng)于默認(rèn)了他 “咎由自取”。直到近代,歷史學(xué)家才根據(jù)史料還原真相:魏延根本沒謀反,只是死于內(nèi)部權(quán)力斗爭。

魏延的故事告訴我們:職場中,“能力強(qiáng)” 不如 “會搞人際關(guān)系”。魏延雖然打仗厲害,但性格孤傲,和同事關(guān)系搞僵,最后被小人抓住把柄,不僅自己被殺,還背了千年罵名。

四、李嚴(yán):蜀漢的 “托孤大臣”,被諸葛亮貶為庶人,冤在 “權(quán)力博弈”

李嚴(yán)是劉備臨終前指定的 “托孤大臣”,和諸葛亮平起平坐,可最后卻被諸葛亮貶為庶人,抑郁而死。很多人覺得他是 “罪有應(yīng)得”,但翻開正史,你會發(fā)現(xiàn)他的冤,藏著蜀漢內(nèi)部的權(quán)力博弈。


《三國志?蜀書?李嚴(yán)傳》記載,劉備白帝城托孤時,“嚴(yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主;以嚴(yán)為中都護(hù),統(tǒng)內(nèi)外軍事,留鎮(zhèn)永安”。劉備的意思很明確:諸葛亮管內(nèi)政,李嚴(yán)管軍事,兩人相互制衡。

可諸葛亮北伐時,李嚴(yán)負(fù)責(zé)督辦糧草。建興九年,因為連日下雨,糧草運輸受阻,李嚴(yán)派人告訴諸葛亮 “糧草不濟(jì),可還軍”,諸葛亮撤軍后,李嚴(yán)又假裝驚訝 “軍糧饒足,何以便歸?” 想把撤軍的責(zé)任推給諸葛亮。

表面看,李嚴(yán)是 “欺上瞞下”,但背后其實是權(quán)力斗爭:李嚴(yán)想爭奪北伐的主導(dǎo)權(quán),而諸葛亮想獨攬大權(quán)。最后諸葛亮拿出李嚴(yán)的書信對質(zhì),李嚴(yán)理屈詞窮,被廢為庶人。

說實話,李嚴(yán)的行為確實有錯,但罪不至被 “永久罷官”。他的冤,冤在 “站錯隊 + 權(quán)力不敵”。在蜀漢集團(tuán)中,諸葛亮的威望和勢力遠(yuǎn)勝李嚴(yán),兩人的矛盾本質(zhì)是 “分權(quán)” 與 “集權(quán)” 的沖突,而李嚴(yán)作為失敗者,自然成了 “背鍋俠”。這就像職場中,兩個領(lǐng)導(dǎo)爭奪話語權(quán),弱勢一方哪怕只是犯了小錯,也可能被 “一棍子打死”。

五、彭羕:蜀漢的 “天才謀士”,被劉備賜死,冤在 “口無遮攔”

彭羕是蜀漢的 “天才謀士”,劉備非常欣賞他,說他 “當(dāng)與孔明、孝直諸人齊足并驅(qū)”(《三國志?蜀書?彭羕傳》),可最后卻被劉備賜死,原因竟是 “口無遮攔” 說了句氣話。


彭羕早年在劉璋手下不受重用,投靠劉備后,被諸葛亮多次 “打小報告”,說他 “心大志廣,難可保安”。劉備聽信諸葛亮的話,把彭羕從成都貶到江陽當(dāng)太守。

彭羕心里不服,去找馬超吐槽,說了句 “老革荒悖,可復(fù)道邪!”(意思是 “劉備這個老兵痞糊涂,不值得輔佐”),還加了句 “卿為其外,我為其內(nèi),天下不足定也”。馬超把這話告訴了劉備,劉備大怒,下令把彭羕抓起來。

彭羕在獄中寫信給諸葛亮辯解,說自己只是 “酒后失言”,沒有謀反的意思,但劉備還是賜他死,年僅 37 歲。

彭羕的冤,冤在 “不懂職場禁忌 + 得罪小人”。他就像職場中 “有才華但說話沒分寸” 的年輕人,仗著老板賞識就口無遮攔,還得罪了諸葛亮這樣的 “實權(quán)派”,最后被抓住把柄,丟了性命。其實他的話頂多是 “抱怨老板”,根本算不上謀反,卻被當(dāng)成 “謀反罪” 處死,實在太冤。

六、王累:劉璋的 “死諫忠臣”,倒懸城門卻被無視,冤在 “遇主不賢”

王累是劉璋手下的忠臣,為了阻止劉璋邀請劉備入蜀,他把自己倒懸在城門上死諫,可劉璋根本不聽,最后王累自斷繩索摔死,成了三國最 “悲壯” 的冤臣。


《三國志?蜀書?劉璋傳》裴注引《益部耆舊雜記》記載:“累為從事中郎,自倒懸于州門,以諫璋,璋不聽,累自刎州門?!?翻譯成大白話:王累擔(dān)任從事中郎,為了勸劉璋不要邀請劉備入蜀,把自己倒懸在成都城門上,劉璋還是不聽,王累就割斷繩索,摔死在城門下。

王累的擔(dān)心不是多余的:劉備入蜀后,果然鳩占鵲巢,奪取了益州,劉璋成了階下囚??蓜㈣捌莻€ “糊涂蛋”,看不清劉備的野心,還把王累的死諫當(dāng)成 “危言聳聽”。

王累的冤,冤在 “忠心耿耿卻遇主不賢”。他就像職場中 “看透危機(jī)卻不被老板信任” 的員工,明明知道公司要踩坑,拼了命提醒老板,可老板偏偏不聽,最后不僅公司倒閉,自己也落得悲慘下場。這種 “明知不可為而為之” 的忠誠,悲壯又不值。

七、龐德:曹操的 “寧死不降” 猛將,卻被質(zhì)疑 “不忠”,冤在 “降將身份”

龐德是曹操麾下的猛將,抬棺戰(zhàn)關(guān)羽,寧死不降,最后被關(guān)羽斬殺,可因為他是 “降將” 出身,卻被很多人質(zhì)疑 “不忠”,實在太冤。


《三國志?魏書?龐德傳》記載,龐德早年跟隨馬超,后來馬超投奔劉備,龐德卻留在漢中,最后歸順曹操。襄樊之戰(zhàn)時,龐德主動請纓出戰(zhàn)關(guān)羽,還抬著棺材表決心:“我受國恩,義在效死。我欲身自擊羽。今年我不殺羽,羽當(dāng)殺我?!?/p>

戰(zhàn)斗中,龐德一箭射中關(guān)羽的額頭,讓關(guān)羽軍隊都很忌憚他。后來關(guān)羽水淹七軍,龐德被擒,關(guān)羽勸他投降:“卿兄在漢中,我欲以卿為將,不早降何為?” 龐德大罵:“豎子,何謂降也!魏王帶甲百萬,威振天下。汝劉備庸才耳,豈能敵邪!我寧為國家鬼,不為賊將也?!?最后被關(guān)羽斬殺。

可就是這樣一位寧死不降的忠臣,卻因為 “先隨馬超,后降曹操” 的經(jīng)歷,被后人質(zhì)疑 “忠誠度不夠”。甚至有人說他 “抬棺戰(zhàn)關(guān)羽” 是作秀,可正史中,他用生命證明了自己的忠誠。

龐德的冤,冤在 “出身決定偏見”。他就像職場中 “有跳槽經(jīng)歷” 的員工,哪怕后來工作再努力、再忠誠,也會被老板和同事戴著 “有色眼鏡” 看待??蓪嶋H上,“良禽擇木而棲”,亂世中換主很常見,只要歸順后堅守底線、忠心耿耿,就不該被偏見所累。

八、陳宮:呂布的 “謀士”,被寫成 “反復(fù)無?!保┰?“忠義被簡化”

陳宮是三國最被誤解的忠臣之一,《三國演義》把他寫成 “先隨曹操,后叛曹操,反復(fù)無?!?的謀士,可正史中,他的忠義卻被簡化,冤了千年。


《三國志?魏書?呂布傳》記載,陳宮早年跟隨曹操,后來因為曹操殺了邊讓等名士,陳宮看不慣,才背叛曹操,投奔呂布。他對呂布忠心耿耿,多次為呂布出謀劃策,比如勸呂布 “迎天子以令諸侯”,可呂布大多不聽。

呂布戰(zhàn)敗后,陳宮被曹操擒獲,曹操勸他投降:“公臺,卿平常自謂智計有余,今竟何如?” 陳宮回答:“但坐此人(呂布)不從宮言,以至于此。若其見從,亦未必為禽也。” 曹操又問:“卿老母在堂,卿弟及女皆存,若從吾言,皆不殺也?!?陳宮說:“宮聞孝治天下者不絕人之親,仁施四海者不乏人之祀,老母在公,不在宮也?!?最后從容赴死。

陳宮的冤,冤在 “背叛被放大,忠義被忽視”。他背叛曹操,不是因為 “反復(fù)無?!?,而是因為曹操的殘暴,這是 “道不同不相為謀”;他投奔呂布后,始終忠心耿耿,哪怕呂布不聽他的計謀,也沒有再次背叛,最后還為呂布殉死。可《三國演義》卻把他寫成 “反復(fù)小人”,讓他的忠義被埋沒。

忠誠的真相,從來不是 “愚忠”

這 8 位三國忠臣,有的死于主公的猜忌,有的死于同僚的構(gòu)陷,有的死于自己的性格缺陷,有的死于時代的偏見。他們的 “冤”,藏著亂世中人性的復(fù)雜,也藏著忠誠的真相:


真正的忠誠,不是 “愚忠”—— 不是主公說什么都聽,不是明明知道錯了還要硬扛,更不是為了一個不值得的人獻(xiàn)出生命;真正的忠誠,是堅守內(nèi)心的底線,是 “良禽擇木而棲” 的清醒,是 “士為知己者死” 的自愿。

麴義的冤,告訴我們 “功高震主時要藏鋒芒”;高順的冤,告訴我們 “忠誠要選對主公”;魏延的冤,告訴我們 “職場中要搞好人際關(guān)系”;龐德的冤,告訴我們 “不要被出身偏見所累”……

放在今天,我們也會遇到 “忠誠” 的選擇題:對公司忠誠,要不要為老板的錯誤決策背鍋?對朋友忠誠,要不要無底線遷就?這些忠臣的故事告訴我們:忠誠不是 “單向付出”,而是 “雙向奔赴”;不是 “盲目服從”,而是 “堅守原則”。

歷史從來不是非黑即白,這些被誤解、被抹黑的忠臣,用自己的悲慘結(jié)局,給我們上了最生動的一課:無論什么時候,忠誠都要有底線,善良都要有鋒芒,否則,你的忠誠只會變成別人傷害你的工具。

互動話題:你覺得這 8 位忠臣中,誰最冤?除了他們,你還知道三國中哪些被誤解的忠臣?歡迎在評論區(qū)留言分享你的觀點,我們一起為冤臣 “翻案”!

PS:由于公眾號改了推薦機(jī)制,請大家把“三國故事”設(shè)為星標(biāo),不然一段時間沒看的話,就找不到我的更新了,也能防止迷路喲。



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