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未來講堂之古詩詞誦讀與賞析(50)——蘇軾《題西林壁》

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中國文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深。

——習(xí)近平

【題西林壁】

宋·蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰,

遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目,

只緣身在此山中。

作者蘇軾(1037-1101年),字子瞻,一字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,眉州眉山(今四川省眉山市)人,蘇洵長子。北宋著名詩人、文學(xué)家、書法家、畫家,歷史治水名人。嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),以謗新法貶謫黃州。宋哲宗即位后,任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職。晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州,宋徽宗時(shí)獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈太師;宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。蘇軾博學(xué)多才,為北宋中期文壇領(lǐng)袖,于詩、詞、散文、書、畫諸領(lǐng)域成就很高。文縱橫恣肆,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法自創(chuàng)新意,為“宋四家”之一;提倡文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。世稱蘇東坡、蘇仙。

題西林壁,是題詩在江西廬山西麓西林寺的墻壁上。此詩是蘇軾于宋神宗元豐七年(1084年)由黃州(今湖北黃岡)貶所改遷汝州(今河南臨汝),途經(jīng)九江,與友人同游廬山時(shí)所作。

詩中前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,寫詩人游山時(shí)發(fā)現(xiàn),從不同的角度觀看廬山就有不同的形態(tài):向橫掃視,山嶺綿延起伏;從豎俯仰,山峰聳立陡峭。廬山峰巒起伏、丘壑縱橫、斷崖險(xiǎn)峻、瀑布飛流、云霧變幻,風(fēng)景千姿百態(tài),游人所到之處因位置遠(yuǎn)近高低有所不同,觀賞到“雄、奇、險(xiǎn)、秀”的景色也各不相同。

后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,詩人總結(jié)出游人之所以未能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目,是因?yàn)樯碓趶]山之中,視野陷于廬山之內(nèi),故只能看到廬山的局部,而未能一覽廬山的全景。言下之意是,只有遠(yuǎn)觀廬山,脫離置身其中的局限,才能對廬山一窺全豹。

此詩借景說理,想象奇妙,寓意深遠(yuǎn),通過歌詠廬山的奇觀麗景,反映“當(dāng)局者迷,旁觀者清”這個(gè)觀察世事的哲理。蘇軾以哲人的眼光觀照自然山水,從而悟道寓理。

撰稿:馮傾城

誦讀賞析:姚迪


【欄目介紹】

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史演進(jìn)中形成的寶貴精神財(cái)富。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一,是中華文化寶庫中的一顆明珠,同時(shí)也對世界上許多國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,對于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義。

“未來講堂”古詩詞名家誦讀系列活動(dòng),是中國宋慶齡基金會、中廣聯(lián)合會有聲閱讀委員會共同為廣大青少年兒童精心準(zhǔn)備的一份禮物。百位名家誦讀賞析百首經(jīng)典古詩詞,通過他們聲情并茂的誦讀,弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)青少年文化素養(yǎng)和道德情操。

兩岸青少年是祖國的未來和民族的希望。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

來源 | 中國宋慶齡基金會

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