某次幾個(gè)好朋友聚餐，因?yàn)闆]有預(yù)訂，沒有包間了，幾個(gè)人只好選大廳一角較隱蔽處。進(jìn)進(jìn)出出的人注意不到我們幾個(gè)灰頭土臉的大媽，可每個(gè)進(jìn)出餐廳的人都得從我們眼皮底下經(jīng)過(guò)。
在等人的空兒，看著來(lái)來(lái)往往的俊男靚女，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，女士戴帽子的多，而男士很少有人戴帽子，偶有男士戴帽子的，也是很年輕的男孩子，而那帽子也是非常的新奇可愛。
女士戴的帽子，各式各樣，有戴貝雷帽的、有戴鴨舌帽的、有戴棒球戴的，也有戴太陽(yáng)帽的、還有戴禮帽的、戴牛仔帽的……帽子從最初的實(shí)用功能，發(fā)展成現(xiàn)在的時(shí)尚與個(gè)性交織的文化符號(hào)。
　在我有限的認(rèn)知里，帽子無(wú)非就是戴在頭上，用來(lái)保暖、遮陽(yáng)蔽體的衣物。小時(shí)候，在愉群翁只有男士戴帽子，小女孩兒只有冬天戴毛線織成的各種帽子。愉群翁男人戴的帽子也分好幾種呢。
那時(shí)候，愉群翁各民族男子大多數(shù)戴的帽子叫：夏普卡帽子，就是前面帶帽沿的帽子，就是本山大叔在小品中戴的那種，顏色以藍(lán)色為主。剛成年的男子到四五十歲的男子都戴那中叫夏普卡的帽子。
七十年代，愉群翁的年輕人都喜歡在那夏普卡帽子里，墊上厚厚的報(bào)紙，以便把那夏普卡帽子的帽沿上方撐得高高的。中年人則都像本山大叔的帽子一樣，那夏普卡帽子軟沓沓地扣在頭上。
年齡在五六十以上的男子戴白色圓帽帽，哈薩克老人戴氈帽的也有，類似于禮帽。維吾爾老人大多數(shù)戴民族八角帽或花圓帽。東鄉(xiāng)人老者喜歡戴那種手工鉤織的小圓帽，現(xiàn)在愉群翁許多老人都戴。
在冬季，為御寒，許多男子都戴皮帽子。皮帽子也分好幾種，有普通的人造皮帽子，帶帽沿的，不帶帽沿的，帶護(hù)耳的，還有動(dòng)物皮的大皮帽子，毛絨絨的，大多為狐貍皮的，愉群翁人叫野狐兒皮。
后來(lái)，進(jìn)入八十年代后，愉群翁許多中青年男子喜歡戴鴨舌帽了。在愉群翁鴨舌帽還有一個(gè)別稱，那就是：坎士曼帽子。那是因?yàn)轼喩嗝遍L(zhǎng)長(zhǎng)的帽沿和帽子本身為一體，看起來(lái)形似坎土曼，就是鋤頭。
這個(gè)時(shí)期的愉群翁，時(shí)髦些的中老年人，開始戴禮帽了。禮帽的式樣也很多，五花八門，有傳統(tǒng)的呢子禮帽，也有時(shí)尚的帆布禮帽。大多數(shù)人只在夏天為了遮陽(yáng)戴藤編的禮帽，再配一副石頭鏡子，哈哈，也很時(shí)髦的。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，帽子和服裝一樣千變?nèi)f化。一頂頂帽子，再也不只具有實(shí)用性。帽子從實(shí)用，到時(shí)尚，再到個(gè)性表達(dá)，帽子的形態(tài)與意義，隨著人類社會(huì)的變遷不斷豐富了。
據(jù)記載，古埃及，條紋布制成的尼美斯帽子，是法老權(quán)力的象征，平民則用亞麻布包裹頭部防曬。希臘與羅馬，寬邊帽用于遮陽(yáng)，金屬頭盔兼具防護(hù)與威嚴(yán)。而在我們中國(guó)的冠冕制度，冠飾區(qū)分等級(jí)，如帝王“冕旒”以珠簾數(shù)量彰顯權(quán)威。
帽子在宗教和階層領(lǐng)域，也有明顯的不同。歐洲修女佩戴頭巾以示虔誠(chéng)，貴族女性用錐形“漢寧帽”突顯地位，高度可達(dá)1米。
亞洲特色的日本“烏帽子”成為武士與貴族的正式頭飾，中國(guó)明代烏紗帽象征官位。
如今，帽子再也不僅僅只具有實(shí)用功能，帽子既是日常穿搭的一部分，也是藝術(shù)表達(dá)、時(shí)尚引領(lǐng)、張揚(yáng)個(gè)性的載體持續(xù)反映著人類對(duì)美與功能的追求。女性更是帽子時(shí)尚的引領(lǐng)者。
現(xiàn)代女性帽子已突破傳統(tǒng)界限，成為表達(dá)個(gè)人風(fēng)格的重要單品。僅在愉群翁，滿大街的女人都頭戴各式帽子，有休閑風(fēng)格的貝雷帽、漁夫帽、棒球帽、報(bào)童帽、牛仔帽。光戴帽子的方式也是各不相同，有正戴的，有反戴的，也有不反不正戴著的，真可謂歪戴斜帽。
有優(yōu)雅時(shí)尚的寬檐帽、鐘形帽、平頂禮帽、面紗帽……有功能性的毛線帽、空頂帽、防曬帽……有場(chǎng)景限定的草編帽、毛絨帽、水手帽、八角帽，還有導(dǎo)演帽，可能大導(dǎo)演都戴這種帽子……帽子種類繁多，色彩斑斕，著實(shí)讓人眼前一亮。
不過(guò)，除卻實(shí)用功能的帽子，就如現(xiàn)在愉群翁大多數(shù)民族女性戴的頭巾帽，是以傳統(tǒng)頭巾演變而來(lái)的帽子，在任何場(chǎng)合佩戴都覺得合適，它是傳統(tǒng)習(xí)俗下的服飾。現(xiàn)代一般年輕人都掌握著時(shí)尚密碼，她們太會(huì)搭配服飾了。
不過(guò)，有些女性，只要是流行的就覺得是美麗的，常常在菜市場(chǎng)里看到提著塑料購(gòu)物袋的女性，頭上戴著面紗帽，有禮帽樣子配有黑紗遮著半邊臉的，也有貝雷帽樣子的配著黑紗還有蝴蝶結(jié)的。
面紗帽的最初記憶應(yīng)該是來(lái)自二三十年代的舊上海，許多電影、電視劇中的女人戴面紗帽。所以每次在菜市或人群中，看到戴著面紗帽的女子，腦海里一下就會(huì)涌出《上海灘》的插曲。
更有四五十歲的女性，身著長(zhǎng)袍馬褂頭戴鴨舌帽或棒球帽的，給人一股不適感。總之，帽子也是服飾的一種，戴帽子也要選適合自己的身份、年齡、所處的場(chǎng)所等，大了不行，小了也不行，什么樣的服飾配戴什么樣的帽子，什么場(chǎng)合戴什么帽子才好。
日常生活中，中老年女性就應(yīng)該穿戴整齊、整潔、莊重才好。穿著普通的衣服，需要蔽體的配頭巾或頭巾帽；年輕女性穿運(yùn)動(dòng)裝的可以搭配運(yùn)動(dòng)帽或棒球帽；切不要穿著帶帽的運(yùn)動(dòng)衣，再搭配一頂上海灘的面紗帽。
總之，古埃及農(nóng)民在尼羅河畔躬身勞作時(shí)，他們用紙莎草編織的圓錐形頭飾，是人類對(duì)抗自然的原始智慧；當(dāng)中世紀(jì)歐洲貴族在宮廷宴會(huì)中佩戴羽飾氈帽時(shí)，那高聳的輪廓已然成為階級(jí)身份的無(wú)聲宣言。
帽子，從遮陽(yáng)蔽體的生存剛需，到承載宗教意涵的神圣冠冕，從標(biāo)識(shí)職業(yè)階層的身份符號(hào)，到張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)尚圖騰，人類頭頂方寸之地承載的文明密碼，遠(yuǎn)比我們想象中更為深邃。
當(dāng)代青年將棒球帽檐刻意壓低的45度角，與維多利亞時(shí)期淑女調(diào)整帽針的纖纖玉指，在時(shí)間長(zhǎng)河的兩端遙相呼應(yīng)——人類對(duì)自我表達(dá)的永恒渴望，正在不同時(shí)代的帽檐陰影下閃爍微光。