在新石器時(shí)代，生產(chǎn)力還比較低，那時(shí)候都是以物易物。

比如一戶(hù)人家養(yǎng)了幾頭豬，另一家剛好粟米豐收，兩家人商量一頭豬換多少袋米，這種食物換算大家認(rèn)可度比較高。

可萬(wàn)一我想要的是鹽，你手里只有陶罐，交易可能就卡殼了。因?yàn)閮r(jià)值不好衡量，一旦談不攏那就要?jiǎng)邮至耍@時(shí)候就需要大家都認(rèn)可的一種“中介物”：貨幣由此誕生。

神奇的是，人類(lèi)的幾種上古文明，幾乎都選擇了用“貝殼”當(dāng)貨幣。

比如四川三星堆遺址出土的“貝幣”，包含虎斑寶貝、貨貝和環(huán)紋貨貝三類(lèi)，多是出自印度洋的深海，還有緬甸丹老群島至安達(dá)曼海域。

這也證明了早在3000多年前，人類(lèi)文明都是“互通”的，并沒(méi)有大家想象的那么封閉。

之所以選擇貝殼，是因?yàn)榇笮偤脭y帶、堅(jiān)硬耐磨、花紋漂亮還特殊。

更重要的是：稀有！

婦好墓出土的貝殼

沒(méi)錯(cuò)就是稀有，而且購(gòu)買(mǎi)力很強(qiáng)。

甲骨文記載，商朝女將軍婦好曾以“七百朋”貝幣，買(mǎi)下了90畝上好的田地。同時(shí)西周史料記載，一個(gè)奴隸的價(jià)格大概是“二十朋”。

那“一朋”是多少呢？郭沫若曾考證過(guò)：一朋是十貝，一系是五貝。

所謂“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，難道是帶著“錢(qián)”過(guò)來(lái)，才不亦樂(lè)乎（開(kāi)個(gè)玩笑）。
婦好墓出土了6800多枚海貝，也就是680朋。光這些陪葬的貝幣，就能買(mǎi)87畝多的良田或者34個(gè)奴隸！

部分貝幣種類(lèi)

既然貝殼這么能買(mǎi)，那為何古代窮人不去海邊多撿點(diǎn)呢？想必這是很多人的疑問(wèn)。

實(shí)際上不是不想撿，是根本沒(méi)辦法撿，真去冒險(xiǎn)了大概率是“有命撿沒(méi)命花”。

商周的核心區(qū)域是“中原”，基本在今天的陜西、河南等少數(shù)內(nèi)陸。離他們最近的海岸線(xiàn)（比如山東半島），直線(xiàn)距離也有幾百公里。

就那個(gè)時(shí)期的交通條件，原始森林、沼澤濕地、豺狼虎豹、犀牛大象（曾經(jīng)中原遍地都是），有幾個(gè)普通人能走過(guò)去？

虎斑寶貝（現(xiàn)代叫黑星寶螺）

就算運(yùn)氣逆天到達(dá)海邊了，內(nèi)陸人也等于“睜眼瞎”，根本不能隨便撿錢(qián)！

因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代的“高價(jià)值寶貝”，要求都不一樣，官方認(rèn)證的“法定貨幣”怎么可能讓你閉眼撿到呢？

什么“阿文綬貝”、“虎斑寶貝”、“環(huán)紋貨貝”，出貨的地方或者貿(mào)易地點(diǎn)，都已經(jīng)被控制，很多都是在上千里外的最南邊或海外。

找到這些貝殼后，還需要打磨特定的齒、紋、穿孔等，就等于“精加工”，再由專(zhuān)門(mén)的隊(duì)伍運(yùn)送到中原。

所以哪怕住在海邊的人都不行，就算你撿到貝殼了，也沒(méi)辦法打磨成“貨幣樣式”。就算弄到打磨技術(shù)了，也沒(méi)辦法運(yùn)過(guò)去。

網(wǎng)絡(luò)配圖

最重要的，是這些貨幣有“王權(quán)”的加持！如果一個(gè)面黃肌瘦、衣衫襤褸的人，突然揣著一籮筐珍稀貝幣出現(xiàn)在市集上，會(huì)發(fā)生什么？

那可是個(gè)能隨便把奴隸殉葬的時(shí)代！貴族和普通人之間的身份有著天壤之別，河南安陽(yáng)出土的“戍嗣子鼎”上，就有銘文記載了一件事。

商王賞賜給一位叫戍嗣子的貴族“二十朋”貝幣。就讓貴族激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得這是光宗耀祖的大事，趕緊鑄了個(gè)鼎紀(jì)念！

這就是貝幣在商代“合法”的獲取渠道，沒(méi)有戰(zhàn)功、賞賜、大宗貿(mào)易的證據(jù)，窮人如果擁有，本身也是一種罪過(guò)。

“戍嗣子鼎”

關(guān)于戍嗣子還有后續(xù)，后岡祭祀坑的考古中，工作人員發(fā)現(xiàn)很可能他一家都被“獻(xiàn)祭”了。

也就是說(shuō)，商王高興時(shí)能賞給他貝幣，生氣了后果很?chē)?yán)重！

貴族都這樣，普通人就別想著去海邊撿貝殼了。那個(gè)時(shí)代，能正常活到終老的人都很少。