以網(wǎng)紅為引，以文化為根：

新時代文旅IP的融合與傳承之路

當(dāng)全國各地爭相打造文旅IP，聘請本地網(wǎng)紅擔(dān)任宣傳大使，質(zhì)疑之聲不絕于耳：這不過是“一陣風(fēng)”，缺乏文化傳承的根基。這種觀點雖然指出了流量至上的潛在風(fēng)險，卻忽略了文旅發(fā)展的多維性與時代變遷的現(xiàn)實需求。實際上，網(wǎng)紅效應(yīng)并非文旅IP的“硬傷”，而是其起點；真正的文旅生命力，在于將一時流量轉(zhuǎn)化為文化傳承的動力，在于將網(wǎng)絡(luò)熱度固化為文化認(rèn)同的紐帶。我們需要的不是對網(wǎng)紅經(jīng)濟的簡單否定，而是對文旅IP建設(shè)理念的全面革新。最成功的文旅IP不是一成不變的靜態(tài)標(biāo)本，而是能夠隨時代呼吸、成長的活態(tài)文化進程。真正優(yōu)秀的文旅IP，應(yīng)當(dāng)是一場學(xué)者、創(chuàng)作者、社區(qū)與游客的共謀——學(xué)者提供智慧與框架，創(chuàng)作者貢獻想象力與表達，社區(qū)傳承溫度與真實，游客則完成體驗與傳播。在這樣的生態(tài)中，文旅不再是簡單的“販賣時間”，而是成為一場持續(xù)進行的文化對話，一座城市、一個地區(qū)也因此獲得不斷自我講述、自我更新的能力。這或許才是文旅發(fā)展的最高境界：讓地方在流動的時代中，既保持了自己獨特的文化坐標(biāo)，又始終擁有面向未來的創(chuàng)造活力。

網(wǎng)紅：文旅傳播的時代工具，而非文旅本質(zhì)

在當(dāng)今的數(shù)字時代，網(wǎng)紅已成為信息傳播的重要節(jié)點。他們憑借其影響力和創(chuàng)意內(nèi)容，能夠迅速將小眾文化、地方特色推入公眾視野。西安的不倒翁小姐姐、重慶的“輕軌穿樓”、丁真的走紅帶動理塘旅游，這些案例表明，網(wǎng)紅效應(yīng)確實能在短時間內(nèi)創(chuàng)造可觀的關(guān)注度。問題的關(guān)鍵不在于是否使用網(wǎng)紅，而在于如何使用，如何使用好。

網(wǎng)紅是橋梁，而非目的地；是催化劑，而非反應(yīng)物。將文旅發(fā)展完全寄托于網(wǎng)紅，無疑本末倒置；但完全排斥網(wǎng)紅，則無異于自絕于時代傳播渠道。健康的文旅IP建設(shè)，應(yīng)當(dāng)將網(wǎng)紅視為文化傳播的“引路人”，通過他們的鏡頭和話語，讓更多人關(guān)注到那些被忽視的文化瑰寶和地方特色，進而引導(dǎo)游客深入體驗文化內(nèi)核，這才是傳播的價值。

從“流量”到“留量”：網(wǎng)紅效應(yīng)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵路徑

網(wǎng)紅帶來的“短暫流量”能否轉(zhuǎn)化為“持久留量”，取決于地方文旅部門能否建立有效的轉(zhuǎn)化機制。這需要一系列系統(tǒng)性的工作：

首先，內(nèi)容深挖。網(wǎng)紅引爆關(guān)注后，必須迅速提供有深度的文化內(nèi)容供游客探索。例如，網(wǎng)紅展示了某地傳統(tǒng)手工藝的精美成品，文旅部門就應(yīng)配套推出體驗工坊、傳承人講解、文化淵源介紹等內(nèi)容，讓游客從“看熱鬧”變?yōu)椤岸T道”。

其次，體驗升級。網(wǎng)紅打卡點往往只能提供單一維度的體驗，文旅發(fā)展則需要打造多維度的沉浸式體驗。將網(wǎng)紅關(guān)注點延伸為完整的旅游線路、深度的文化體驗、互動的參與活動，使游客從“拍照即走”變?yōu)椤榜v足品味”。

再者，全民參與。成功的文旅IP必須讓本地群眾成為參與者和受益者。當(dāng)群眾從旅游發(fā)展中獲得實實在在的好處，他們就會自發(fā)成為文化的守護者和傳播者，形成可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動力。

守正創(chuàng)新：網(wǎng)紅效應(yīng)與文化傳承的融合之道

文旅發(fā)展的核心矛盾并非“網(wǎng)紅”與“文化”的對立，而是短期效益與長遠傳承的平衡?！笆卣齽?chuàng)新”恰是解決這一矛盾的關(guān)鍵理念。

守正，即堅守文化根脈。無論采用何種推廣方式，都必須以真實、尊重為前提，避免對文化的曲解和娛樂化消解。文旅IP的內(nèi)容開發(fā)應(yīng)基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕芯?，確保傳播的文化信息準(zhǔn)確、完整。例如，泉州在推廣“海上絲綢之路”文化時，既邀請網(wǎng)紅展示獨特的閩南風(fēng)情，又組織專家團隊深入挖掘歷史文獻，確保傳播內(nèi)容的文化準(zhǔn)確性。

創(chuàng)新，即創(chuàng)新表達與體驗方式。傳統(tǒng)文化需要現(xiàn)代表達，才能真正“活”起來。網(wǎng)紅往往擅長創(chuàng)意表達，可以將古老的文化元素與現(xiàn)代審美、科技手段相結(jié)合，創(chuàng)造出既傳統(tǒng)又時尚的文化產(chǎn)品。西安的“大唐不夜城”就是成功案例——它既保持了盛唐文化的內(nèi)核，又通過現(xiàn)代燈光技術(shù)、互動表演和網(wǎng)絡(luò)傳播，打造出符合當(dāng)代人審美和參與需求的文旅體驗。

融合業(yè)態(tài)：網(wǎng)紅引爆后的文旅生態(tài)構(gòu)建

真正持久的文旅IP，從來不是單一景點的勝利，而是完整生態(tài)的繁榮。網(wǎng)紅引爆關(guān)注后，必須迅速構(gòu)建多元化的文旅融合業(yè)態(tài)，形成自我維持的生態(tài)系統(tǒng)。

“網(wǎng)紅+鄉(xiāng)村振興”：網(wǎng)紅帶來的關(guān)注可以轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村發(fā)展的實際動力。通過展示鄉(xiāng)村美景、傳統(tǒng)工藝、農(nóng)家生活，吸引城市游客到訪，進而帶動農(nóng)產(chǎn)品銷售、民宿發(fā)展、手工藝復(fù)興，形成良性循環(huán)。浙江麗水的“古堰畫鄉(xiāng)”就是通過藝術(shù)家的網(wǎng)絡(luò)傳播，將一個小鎮(zhèn)打造成集寫生創(chuàng)作、民宿體驗、生態(tài)旅游于一體的綜合文旅目的地。

“網(wǎng)紅+城市更新”：在城市文旅中，網(wǎng)紅效應(yīng)可以激活被遺忘的城市空間。上?！拔淇德?安福路”區(qū)域的走紅，起初源于網(wǎng)紅博主的街拍分享，隨后催生了特色小店、文化展覽、社區(qū)活動等多元業(yè)態(tài)，最終形成一個充滿活力的城市文化生活區(qū)。

“網(wǎng)紅+創(chuàng)新產(chǎn)品”：網(wǎng)紅體驗可以成為新產(chǎn)品研發(fā)的靈感來源?；撍?、露營等小眾活動通過網(wǎng)紅分享進入大眾視野后，文旅企業(yè)可以順勢開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)化、安全化的體驗產(chǎn)品，將小眾愛好轉(zhuǎn)化為大眾消費。近年興起的“研學(xué)旅游”、“康養(yǎng)旅游”、“低空旅游”等新業(yè)態(tài)，不少都是先由網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容引爆關(guān)注，再經(jīng)專業(yè)開發(fā)形成成熟產(chǎn)品。

文旅的本質(zhì)：在時間沉淀中創(chuàng)造多維價值

“文旅的本質(zhì)是販賣時間”——這句話深刻揭示了文旅體驗的核心價值。游客支付的不僅是金錢，更是時間；他們購買的不僅是服務(wù)，更是一段有意義的生命體驗。網(wǎng)紅內(nèi)容往往只能提供“瞬間價值”，而真正成功的文旅IP必須創(chuàng)造“時間價值”——讓游客愿意停留更久、體驗更深、回憶更濃。

這需要文旅目的地具備時間層次感：既有即時的視覺沖擊（網(wǎng)紅打卡點），也有短時的互動體驗（工作坊、表演），還有深度的文化沉浸（博物館、歷史遺跡探索），更有慢生活的空間（茶館、書院、步行區(qū)）。只有當(dāng)游客的時間被多層次、有意義地填滿，文旅目的地才能真正從“過境地”變?yōu)椤澳康牡亍薄?/p>

專家、學(xué)者和文化人士賦能本地文旅IP構(gòu)建

專家、學(xué)者和文化人士參與文旅IP構(gòu)建，為地方文化注入深刻而持久的生命力。他們憑借專業(yè)學(xué)識，系統(tǒng)梳理、嚴(yán)謹(jǐn)考證地方文化根脈，確保IP的歷史真實性與文化準(zhǔn)確性，避免同質(zhì)化與娛樂化消解。通過跨學(xué)科研究，他們將學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為可體驗、可傳承的深度內(nèi)容，設(shè)計出如研學(xué)路線、非遺工坊等沉浸式體驗，實現(xiàn)從“網(wǎng)紅打卡”到“文化浸潤”的升華。同時，他們協(xié)助建立社區(qū)參與機制與可持續(xù)發(fā)展路徑，使文旅IP不僅吸引流量，更能扎根鄉(xiāng)土、活化傳承，實現(xiàn)文化價值與社會經(jīng)濟的良性循環(huán)。這絕非短暫熱鬧，而是為地方塑造具有長久認(rèn)同感的“文化基因”。

政績觀轉(zhuǎn)變：從“短平快”到“深長久”

對網(wǎng)紅文旅IP的批評，往往指向背后的政績驅(qū)動。確實，如果地方管理者僅將網(wǎng)紅效應(yīng)視為“短平快”的政績工程，缺乏長期規(guī)劃和文化尊重，結(jié)果必然是曇花一現(xiàn)。但問題不在網(wǎng)紅本身，而在使用者的動機與方法。

新時代的文旅政績觀應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：

第一，從“流量指標(biāo)”轉(zhuǎn)向“滿意度指標(biāo)”。不再單純追求游客數(shù)量，而是關(guān)注游客滿意度、重游率、口碑傳播等質(zhì)量指標(biāo)。

第二，從“建設(shè)思維”轉(zhuǎn)向“運營思維”。不僅重視硬件設(shè)施建設(shè)，更注重內(nèi)容創(chuàng)造、活動策劃、社區(qū)參與等軟件運營。

第三，從“短期效應(yīng)”轉(zhuǎn)向“代際傳承”。將文旅發(fā)展視為需要數(shù)代人持續(xù)努力的文化事業(yè)，制定長遠規(guī)劃，建立保護機制，確保文化資源不被透支性開發(fā)。

結(jié)語：網(wǎng)紅為舟，文化為海

在信息爆炸的時代，完全排斥網(wǎng)紅和流量的文旅發(fā)展無異于閉門造車；而完全依賴網(wǎng)紅、忽視文化根基的文旅則注定如浮萍無依。真正的智慧在于把握平衡：以網(wǎng)紅為舟，借流量之東風(fēng)；以文化為海，承傳統(tǒng)之深邃。

文旅IP的持久生命力，既不來自對網(wǎng)紅效應(yīng)的簡單否定，也不來自對流量的盲目追逐，而是來自兩者的創(chuàng)造性融合——用創(chuàng)新的傳播方式吸引關(guān)注，用深厚的文化內(nèi)容留住人心；用一時的熱度打開大門，用持續(xù)的體驗創(chuàng)造價值；用網(wǎng)紅的鏡頭展示美好，用社區(qū)的參與確保真實。

當(dāng)我們不再將“網(wǎng)紅”與“文化”置于對立的兩端，而是視其為文旅發(fā)展的一體兩面，我們才能真正走上一條既符合時代特征又堅守文化根基的文旅發(fā)展之路。這條路或許不如流量炒作般喧囂，卻能在時間的沉淀中，讓地方文化如老酒般愈陳愈香，讓文旅IP如古樹般根深葉茂。

這才是文旅發(fā)展的“硬道理”：不是排斥時代工具，而是善用工具服務(wù)本質(zhì)；不是固守傳統(tǒng)形式，而是創(chuàng)新表達傳承內(nèi)核。唯有如此，我們才能在各城市競相打造文旅IP的浪潮中，不僅脫穎而出，更能歷久彌新。

備注：這是學(xué)習(xí)總結(jié)類文章，文中引用網(wǎng)絡(luò)相關(guān)案例與參考信息，以供大家參考。

總結(jié)人：張澤彬

中共黨員

廣東省“頭雁”學(xué)員

廣東省優(yōu)秀音樂人

普寧市自媒體文明先進單位

普寧市作家協(xié)會監(jiān)事長

鄉(xiāng)村特產(chǎn)電商與快遞資源整合人