從前車馬慢，還真的就只是從前。

一個朋友跟我感慨，說時間過得太快了，感覺啥事都沒做，一年又過去了。

正式被確診為時間貧困戶，也是很多開哪生活開玩笑的例子，好像什么都要開啟倍速或快進模式，所以會常聽到，我沒時間。但，這已是集體共鳴。

我們身處物質(zhì)豐裕的時代，卻常感覺時間不夠用，這被社會學家定義為的時間貧困狀態(tài)，它無關時間總量的多少，本質(zhì)是可支配時間的稀缺與生活主動權的喪失。

01.

什么是時間貧困？

這并非指你客觀上缺少那24小時，而是一種擁有太多必須做的事，而沒有足夠時間去做想做的事的心理窒息感。

《稀缺》這本書中有提到，當資源匱乏時，人的大腦會進入管窺狀態(tài)，只盯著眼前的緊急任務。對于現(xiàn)代人來說，這種資源就是時間。

我們像是在一個不斷縮小的盒子里跳舞，動作越來越緊繃，靈魂也隨之萎縮。

02.

為什么會時間貧困？

你看，在職場中，996和007的工作模式擠壓著私人時間，外賣員被接單倒計時驅(qū)趕，上班族被無盡的會議與Deadline裹挾，勞動逐漸異化為被動應付的機械過程，時間也淪為服務于績效的工具。

在家庭，不要讓孩子輸在起跑線上的執(zhí)念，讓父母與孩子被輔導班，搞各種游學營，養(yǎng)育的溫情就這樣被稀釋。

就連通勤路上的碎片化時光，也被地鐵播報、擁堵路況與不斷彈出的工作消息占據(jù)，我們看似在爭分奪秒，實則被時間推著向前。

數(shù)字時代的技術紅利，反而成了加劇時間貧困的隱形推手，智能手機與社交軟件打破了工作與生活的邊界，微信工作群的消息不分晝夜，郵件提醒隨時打斷私人時光，線上待命成為常態(tài)。

短視頻、信息流，以高頻刺激切割著我們的專注力。有研究表明，專注狀態(tài)被打斷后，大腦要25分鐘才能重回狀態(tài)，而多數(shù)人每隔幾分鐘，就不自覺點開手機。

我們看似在利用碎片時間，實則是進入了一種越刷越焦慮，越焦慮越想刷的循環(huán)，時間就這樣在無意識的滑動中被消耗，最終陷入看似忙碌實則無獲的內(nèi)耗。

更隱蔽的困境，是效率執(zhí)念帶來的自我捆綁。有經(jīng)濟學家提出，幾乎所有活動，都需要時間與商品的雙重投入，但我們對高效這件事很癡狂，用事項完成數(shù)量衡量時間價值，卻忽略了生活本身的質(zhì)感。

你看，做飯要計算，從買菜、烹飪、洗碗、收拾完畢的總耗時，健身要權衡鍛煉、通勤的性價比，就連有些人陪伴家人，都要追求高質(zhì)量陪伴的KPI。

那些本應松弛的時光，反而成了功利性期待。凡勃侖在《有閑階級論》中提及的虛假有閑，在當代有了新的解釋，是說我們并非無所事事，卻在忙碌中失去了享受時光的能力，淪為時間的奴隸，而非主人。

03.

如何擺脫時間貧困？

這不是簡單的擠時間，而是重新奪回對時間的掌控權。

在制度層面，應該多推行的育兒假、喘息服務等政策，為被家庭與工作裹挾的群體松綁，用制度保障時間的自主性。

對個人而言，擺脫的關鍵的是學會斷舍離，主動劃定工作與生活的邊界，關閉非必要的消息提醒，拒絕無效社交與過度承諾，為生活留白。

更重要的是轉(zhuǎn)變認知，一定要知道，不是越忙碌就越有價值，要接受有些時光本就無需產(chǎn)出，比如發(fā)呆、散步、陪家人閑聊，這些看似無用的時刻，恰恰是治愈時間焦慮的良方。

時間是人生最公平的資源，時間貧困是時代的病癥，本質(zhì)是我們在時代洪流中弄丟了生活的節(jié)奏。

要治愈它不在于對抗時代，而在于找到屬于自己的節(jié)奏。

在這個高速運轉(zhuǎn)的世界里，愿你我都能慢下來一點點，找回對時間的主動權。

畢竟，最珍貴的財富，從來都不是你擁有多少，而是你如何擁有。