南宋紹興末年，彭州、漢州一帶的官 道上，總能見到個奇怪的老者。

他須發(fā)皆白，卻面色紅潤得像剛飲過桃花酒，身上那件粗布褐衣洗得發(fā)白，打了好幾塊補丁，卻總漿洗得干干凈凈，沒有半點污漬。

最讓人納悶的是，不管走路、吃飯還是與人閑談，他那雙枯瘦卻筋骨分明的手，總縮在胸口前，像是懷里揣著什么寶貝，又像是怕冷似的不肯伸出來。

久而久之，往來的行旅、市井的百姓都叫他“趙縮手”，至于他的真名實姓，反倒沒人說得清了。

有人說他是普州人氏，年輕時本是個讀書人，滿腹經(jīng)綸，本該科考求官，光宗耀祖。

這話倒不是空穴來風，早年間普州鄉(xiāng)下有位年過九旬的老者，曾說自己小時候聽祖父講過，村里趙家有個讀書郎，天資聰穎，七歲便能作詩，十二歲就通讀了四書五經(jīng)。

那年頭兵荒馬亂，趙家雖不富裕，卻也攢了些碎銀，讓他去成都府買書，想讓他繼續(xù)深造。

誰曾想，這一去竟成了永別。

那是個暮春時節(jié)，少年趙生背著簡單的行囊，揣著父母湊的五十兩銀子，沿著成渝古道往成都趕。

走到資州地界時，天近黃昏，路邊有座破敗的土地廟，他便想進去歇腳。

剛推開吱呀作響的木門，就見廟里坐著個穿青布道袍的老者，正盤腿打坐，身前擺著一壺清茶，一縷茶香裊裊升起，竟壓過了廟里的塵土氣息。

“少年人，趕路辛苦，不如喝杯茶解解乏？”老道睜開眼，目光清亮如秋水，看不出半點衰老之態(tài)。

趙生本就有些口渴，又見老道氣度不凡，便拱手行禮：“多謝道長。晚輩趙生，前往成都買書，路過此地，想借廟中暫歇片刻?！?/p>

“買書是為了求功名？”老道給她斟了杯茶，茶湯清澈，入口甘醇。

“自然是想考個功名，也好讓父母過上好日子?！壁w生捧著茶杯，如實答道。他自幼便被父母寄予厚望，讀書格外刻苦，心里確實盼著能金榜題名，光宗耀祖。

老道聞言笑了笑，指尖輕輕敲了敲桌面：“功名如浮云，富貴似流水。你看這廟外的桃花，開得再艷，不過半月便會凋零；路邊的野草，雖無人照料，卻能歲歲枯榮。人生在世，究竟什么才是真正該追求的？”

趙生愣住了。他從未想過這個問題，在他的認知里，讀書、科考、做官，便是人生的正道。

可看著老道淡然的神情，聽著那通透的話語，他心里竟泛起一絲迷茫。

“道長所言，晚輩不甚明白?！彼\懇地說道。

“無妨，”老道站起身，走到廟門口，指著天邊的晚霞，“你看那云霞，變幻無窮，卻無固定形態(tài)；你聽那風聲，來來去去，卻無停留之意。天地萬物，皆在變化，唯有本心不變。你若有緣，自會明白?！?/p>

那天晚上，趙生和老道同宿在土地廟中。

老道給他講了許多道家修行的道理，說的不是晦澀難懂的經(jīng)文，而是通俗易懂的人生感悟。

趙生越聽越著迷，只覺得眼前打開了一扇全新的大門，之前執(zhí)著的功名富貴，忽然變得不那么重要了。

第二天清晨，天剛蒙蒙亮，趙生醒來時，老道已經(jīng)不見了蹤影，只留下一張紙條，上面寫著“心之所向，素履以往”八個字。

趙生捧著紙條，沉思良久，忽然下定了決心。

他把父母給的銀子小心翼翼地收好，托付給路過的一位同鄉(xiāng)，讓他轉(zhuǎn)交家里，自己則背著行囊，踏上了云游之路。他想，既然功名不是自己真正想要的，那便去尋找內(nèi)心的安寧，去探索老道所說的“本心”。

這一游，便是百年。

紹興末年，趙縮手已經(jīng)一百多歲了，可他看起來依舊精神矍鑠，走路健步如飛，絲毫沒有老態(tài)龍鐘的樣子。

他依舊喜歡往來于彭漢之間，餓了便向村民化緣，渴了便喝路邊的山泉，有時村民們好心邀請他回家吃飯，他也不推辭，不管是粗茶淡飯還是山珍海味，不管是一碗米粥還是滿桌菜肴，他都吃得干干凈凈，不浪費一粒糧食。

有人請他喝酒，從一杯到百杯，他來者不拒，酒酣耳熱之際，還會哼幾句沒人聽過的小調(diào)，神色怡然。

可有時候，他又能一整天不吃不喝，就 坐在樹蔭下閉目養(yǎng)神，臉色依舊紅潤，看不出半點饑餓疲憊之態(tài)。

村民們都覺得他是個奇人，有人說他會仙術，能辟谷不食；有人說他是得道的高人，已經(jīng)超脫了凡俗的欲望。每當有人問起這些，趙縮手只是笑而不答，依舊把手縮在胸口前，慢悠悠地往前走。

有一次，趙縮手在彭州一家酒館喝酒，恰逢幾位文人雅士在談論往事。

其中一人說起文潞公入蜀的舊事，言語間多有含糊，說不清來龍去脈。

趙縮手喝得半醉，聞言忍不住插話：“你說的不對，文潞公入蜀那年，是治平二年，當時蜀地旱災嚴重，他到任后便開倉放糧，減免賦稅，還重修了都江堰，百姓們都感念他的恩德?！?/p>

他說得條理清晰，細節(jié)詳實，就連文潞公當時的言行舉止、官員們的爭論細節(jié)都一一提及，仿佛親眼所見一般。酒館里的人都驚呆了，紛紛圍過來追問：“老先生，您怎么知道得這么清楚？難道您當年見過文潞公？”

趙縮手端起酒杯，又喝了一口，瞇著眼睛笑道：“當年我恰好在成都，親眼見他巡查災情，親耳聽他與下屬議事，這些自然記得清楚?！?/p>

眾人更是驚訝不已，文潞公入蜀已是幾十年前的事了，眼前這位老者看起來雖年長，卻也不至于有那么大的年紀?？煽此f得真切，又不像是編造的。

過了幾天，有人特意找到趙縮手，想再問問文潞公入蜀的更多細節(jié)，打算記錄下來流傳后世?？哨w縮手卻一臉茫然，搖頭道：“文潞公？我不認識啊，你們在說什么？”

那人急道：“老先生，前些天在酒館里，您不是說得好好的嗎？怎么現(xiàn)在又不記得了？”

“酒館？我說過這些話？”趙縮手摸了摸下巴，一臉疑惑，“許是我喝醉了胡言亂語吧，你們可別當真?！?/p>

眾人見狀，也只好作罷。有人說他是得道之人，往事于他不過是過眼云煙，醉時偶爾憶起，醒后便拋諸腦后；也有人說他是故作糊涂，不愿多談往事。

不管怎樣，趙縮手的神秘感又增添了幾分。

當時的丞相蕭仲秉，素來仰慕有道之人，聽說了趙縮手的奇事，便派人把他請到府中。

蕭仲秉見他雖衣著樸素，卻氣度不凡，言談間透著一股通透豁達，心中十分敬佩，便請畫師為他畫了一幅肖像，掛在府中供奉。

成都有個叫房偉的文人，頗有才名，看到這幅肖像后，十分感慨，便為畫像題寫了一段贊語：“養(yǎng)氣近術，談道近禪。

被褐懷玉，其樂也天。欲去即去，欲住即往?？s手袖間，孰測其故?！?/p>

贊語寫得頗為精妙，既稱贊了趙縮手養(yǎng)氣有道、談禪論道的境界，又 點出了他“被褐懷玉”的隱士風范，最后還對他“縮手袖間”的怪異舉動表示好奇。

蕭仲秉把贊語拿給趙縮手看，趙縮手看完后，忍不住笑了起來：“這位房先生說得不全對呀。養(yǎng)氣乃是修身之本，怎么能稱作‘術’呢？術是投機取巧之事，養(yǎng)氣卻是順應本心、涵養(yǎng)心性的功夫，二者截然不同。再者，禪與道本是一體，哪里有什么‘近禪’‘近術’的分別？道是萬物之源，禪是悟道之法，本質(zhì)上都是追求內(nèi)心的清凈與通透。還有，我這雙手可不是縮在袖子里，而是縮在胸口前，護住的是本心罷了?！?/p>

說罷，他取過筆，在贊語后面續(xù)寫了幾句：“似驢無觜，似牛無角。文殊普賢，摸索不著。”

眾人看了，都不解其意。蕭仲秉問道：“老先生，這幾句話是什么意思？”

趙縮手笑道：“我這人身無長物，既沒有驢的嘴巴能巧言善辯，也沒有牛的犄角能鋒芒畢露，只是個平平無奇的道人。就算是文殊、普賢這樣的大菩薩，想要摸索我的蹤跡，也未必能找到。因為我心無掛礙，隨遇而安，沒有固定的形態(tài)，也沒有執(zhí)著的念想，自然無處可尋。”

眾人聽了，無不佩服他的豁達與通透。后來，趙縮手又給自己寫了一篇贊語，道：“紅塵中白云里，好個道人活計。無事東行西行，有時半醒半醉。相逢大笑高談，不是胡歌虜沸。除非同道方知，同道世間有幾?！?/p>

這首贊語寫得灑脫自在，道盡了他的人生狀態(tài)：身處紅塵之中，心卻如白云般清凈無染；閑來無事便四處云游，有時半醒半醉，悠然自得；遇到志同道合之人，便放聲大笑、高談闊論，說的都是悟道之言，而非世俗的閑言碎語。

只是這樣的同道中人，世間又能有幾個呢？字里行間，既有自在灑脫，也藏著一絲知音難覓的悵然。

綿竹有個叫袁仲舉的人，自幼體弱多病，長大后更是纏綿病榻多年，四處求醫(yī)問藥都不見好轉(zhuǎn)。

這年春天，他久病初愈，勉強能下床活動，這天正坐在家門口曬太陽，忽然看見一個白發(fā)老者背著行囊從門前經(jīng)過，正是趙縮手。

袁仲舉早就聽說過趙縮手的奇名，知道他是個有道之人，連忙起身邀請：“老先生，晚輩袁仲舉，久聞您的大名，今日有幸相遇，不如到家中喝杯薄酒，讓晚輩略盡地主之誼？”

趙縮手聞言，停下腳步，看了看袁仲舉，見他面色蒼白，氣息虛弱，便點了點頭：“也好，叨擾了?！?/p>

袁仲舉大喜，連忙把趙縮手請進家中，吩咐下人備上好酒好菜。

席間，袁仲舉忍不住問道：“老先生，晚輩體弱多病，纏綿病榻多年，雖僥幸痊愈，卻總覺得身子骨虛弱不堪，不知道有沒有什么法子能調(diào)養(yǎng)身體？還望老先生指點迷津。”

趙縮手端著酒杯，沉吟片刻，卻沒有直接回答，只是開口唱了一闋詞：“我有屋三間，柱用八山。周回四壁海遮闌。萬象森羅為斗栱，瓦蓋青天無漏。得多年結就因緣，修成功行滿三年。降得火龍伏得虎，陸地通仙。”

唱完之后，他放下酒杯，說道：“這是呂洞賓祖師所作的詞，你可明白其中之意？”

袁仲舉茫然搖頭：“晚輩愚鈍，不解其意。還請老先生賜教。”

“這詞中的‘屋三間’，指的是人的三丹田；‘柱用八山’，是說以八卦為柱，穩(wěn)固身心；‘周回四壁海遮闌’，是說以大海般的胸懷包容萬物，不受外界干擾；‘萬象森羅為斗栱’，是說世間萬物皆可化為修行的助力。”

趙縮手緩緩解釋道，“修行之人，若能潛心修煉，結下因緣，修滿功行，便能降伏心中的‘火龍’‘猛虎’——也就是貪、嗔、癡等雜念，最終超凡脫俗，陸地通仙。

你的病，根源不在身體，而在心境。這些年你久病纏身，心中難免焦慮、煩躁，這些負面情緒郁結于心，才導致身體虛弱。若想調(diào)養(yǎng)身體，必先調(diào)養(yǎng)心境，心無掛礙，身體自然會康健起來。”

袁仲舉聽了，若有所思：“老先生所言極是，晚輩這些年確實常常焦慮不安，總擔心自己的病情。只是心境調(diào)養(yǎng)，說來容易，做起來卻難啊。”

“無妨，”趙縮手笑了笑，又開口唱了一闋自己所作的詞：“損屋一間兒，好與支持。休教風雨等閑欺。覓個帶修安穩(wěn)路，休遣人知。須是著便宜，運轉(zhuǎn)臨時。祅知險里卻防危。透得玄關歸去路，方步云梯?！?/p>

這闋詞唱得平緩悠揚，卻透著一股豁達與通透。袁仲舉靜靜地聽著，心中的焦慮似乎減輕了不少。

趙縮手唱完，端起酒杯，連飲數(shù)杯，站起身說道：“詞中的意思，你慢慢體會，自有感悟。我該走了。”

袁仲舉連忙起身挽留：“老先生不再多坐片刻？”

“不必了，”趙縮手擺了擺手，轉(zhuǎn)身便向外走去，“有緣再會?！?/p>

當時蕭仲秉正好也在綿竹，聽聞趙縮手在此，便趕來與他同行。

見趙縮手匆匆離去，便連忙跟上，走出不遠后，忍不住問道：“老先生，您給袁仲舉唱的那闋詞，還有別的深意嗎？我看他面色雖有好轉(zhuǎn)，卻依舊帶著一絲死氣?！?/p>

趙縮手慢悠悠地走著，雙手依舊縮在胸口前，聞言淡淡說道：“我的詞，已經(jīng)把該說的都說了?！傅眯P歸去路，方步云梯’，他若能看透生死，放下執(zhí)念，或許還有一線生機；若不能，那便是他的歸宿了。你看他的‘屋’，早已破敗不堪，風雨飄搖，就算勉強支撐，也終究難以長久?！?/p>

蕭仲秉心中一凜，問道：“您的意思是，袁仲舉他……”

“生死有命，富貴在天，”趙縮手打斷他的話，“萬物皆有定數(shù)，強求不得。我們能做的，只是順其自然罷了?！?/p>

蕭仲秉默然不語，心中卻記下了趙縮手的話。

果然，過了十天，便傳來了袁仲舉去世的消息。

據(jù)說袁仲舉在聽了趙縮手的詞后，心境確實平和了許多，這十天里吃得香、睡得穩(wěn)，去世時也十分安詳，沒有絲毫痛苦。

袁仲舉的家人都說，是趙縮手點化了他，讓他得以善終。

轉(zhuǎn)眼到了正月，什邡縣有個習俗，每年正月十五都會舉辦衛(wèi)真人生日的廟會。

衛(wèi)真人便是張伯端，道教南宗的創(chuàng)始人，什邡縣是他的故鄉(xiāng)，因此當?shù)匕傩諏λ志囱觯磕甑膹R會都辦得十分隆重，四面八方的道士、信徒都會趕來參加，場面十分熱鬧。

趙縮手也聽說了這個廟會，便打算前往看看。

他來到什邡縣時，廟會還沒開始，便寄宿在當?shù)匕傩罩x氏家中。

謝家主人為人熱情好客，見趙縮手雖然衣著樸素，卻氣度不凡，便悉心照料，把家里最好的房間讓給了他。

可住了沒幾天，在廟會的前一天晚上，趙縮手忽然對謝家主人說：“多謝你這些天的照料，只是住在你家，于我而言不太方便。能不能把這張床借我用一下？我將要去往別處了?！?/p>

謝家主人有些納悶，問道：“老先生，明天就是衛(wèi)真人生日的廟會了，如此熱鬧，您不留下看看再走嗎？而且天色已晚，您要去往何處??？”

“機緣已到，該走了，”趙縮手笑了笑，沒有解釋太多，“廟會雖熱鬧，卻不是我該停留之地。這張床，借我用一晚便好?！?/p>

謝家主人見他態(tài)度堅決，便不再多問，點了點頭：“既然老先生有要事，那我這就把床收拾干凈。您若有什么需要，盡管開口。”

“不必了，”趙縮手搖了搖頭，“你早些休息吧?！?/p>

第二天拂曉，天還沒亮，謝家主人起來給趙縮手準備早飯，卻發(fā)現(xiàn)他房間的門開著，人已經(jīng)不見了。

他心中奇怪，便四處尋找，剛走到門口，就看見趙縮手徑直朝著對門的小寺廟走去。

謝家主人連忙跟了過去，想看看他要做什么。

只見趙縮手走進寺廟，找到了一間僻靜的屋子，屋子里只有一張簡陋的床榻。

他走到床榻前，脫下鞋子，盤腿而坐，雙手依舊縮在胸口前，閉上眼睛，神色平靜，仿佛只是在閉目養(yǎng)神。

寺廟里的僧人、早起的香客見了，都覺得有些奇怪，紛紛圍過來看。有人認出了他是大名鼎鼎的趙縮手，便小聲議論起來：“這不是彭漢一帶的趙縮手嗎？他怎么會在這里打坐？”

“聽說他是有道之人，難道是要在這里修行？”

“你們看他的樣子，是不是有些不一樣？”

眾人七嘴八舌地議論著，可趙縮手始終一動不動，閉著眼睛，連呼吸都變得十分微弱。過了一會兒，有個膽子大的僧人走上前，輕輕喊了一聲：“老先生？老先生？”

趙縮手沒有回應。

僧人又伸出手，試探著碰了碰他的手臂，只覺得觸手冰涼，沒有一絲溫度。僧人大吃一驚，連忙說道：“不好了！老先生他……他圓寂了！”

眾人聞言，都驚呆了，紛紛上前查看，果然發(fā)現(xiàn)趙縮手已經(jīng)沒了氣息，面色卻依舊紅潤，就像睡著了一樣。

此時，廟會已經(jīng)開始，四面八方趕來的人越來越多，聽說趙縮手在寺廟里坐化了，都爭先恐后地趕來瞻仰。

一時間，小寺廟里擠滿了人，足足有幾千人之多。

大家都對這位奇人充滿了敬仰，紛紛點燃香火，跪在地上祭拜，希望能得到他的庇佑。

就這樣，趙縮手的遺體在寺廟里停放了三天。

這三天里，前來祭拜的人絡繹不絕，寺廟里的香火從未斷過。

三天后，按照道教的習俗，人們將他的遺體火化。

火化時，天空中飄起了淡淡的祥云，空氣中彌漫著一股奇異的香氣，久久不散。

火化結束后，人們在灰燼中發(fā)現(xiàn)，他的遺骨竟然相互勾連在一起，形成了鎖鏈的形狀，晶瑩剔透，仿佛玉石一般。

眾人見狀，無不驚嘆，都說這是得道之人才能有的異象，趙縮手一定是修成正果，飛升成仙了。

后來，有人把趙縮手的事跡記錄下來，流傳后世。

人們都說，他一生灑脫自在，不慕名利，不戀紅塵，用百年的時光踐行著道家的修行之道，最終得以善終，留下了一段千古佳話。

而他“縮手”的怪異舉動，也成了人們津津樂道的話題。

有人說，他縮手是為了護住本心，不被外界的欲望所干擾；也有人說，他縮手是為了積蓄元氣，修煉仙術。

不管真相如何，趙縮手的故事，都讓人們明白了一個道理：人生在世，不必執(zhí)著于功名利祿，不必被世俗的欲望所束縛，只要保持內(nèi)心的清凈與通透，順應本心，隨遇而安，便能獲得真正的快樂與自在。而這種快樂與自在，遠比任何富貴榮華都更加珍貴，也更加長久。

參考《夷堅志》聲明：本故事內(nèi)容皆為虛構，文學創(chuàng)作旨在豐富讀者業(yè)余生活，切勿信以為真。