安徽省宿州市曹村鎮(zhèn)三環(huán)村，坐落在蘇皖兩省三縣交界的咽喉之地，素有“安徽北大門”的美譽(yù)。

村莊西部，一條斑駁的明清古驛道蜿蜒穿行，青石板被千年足跡磨得溫潤發(fā)亮，當(dāng)?shù)匕傩沼H切地稱它為“官路”。

而在這條古驛道的中段，一座三孔石橋靜靜矗立，最令人稱奇的是，橋身中心的石墩之上，竟生長著一株參天“鬼柳”，它的根系像無數(shù)條堅(jiān)韌的臂膀，在石橋的石板縫隙中迂回盤繞、奮力穿行，密密麻麻地布滿了橋身的每一道裂痕，將冰冷的石橋緊緊“環(huán)抱”。

古樹蒼勁挺拔，枝葉婆娑，石橋厚重古樸，堅(jiān)不可摧，二者相依共生，形成了“橋馱樹、樹馱橋”的罕見奇觀，被譽(yù)為“安徽一絕”。

01

三百年古橋：炮火轟不垮，坦克壓不塌的堅(jiān)韌

這座石橋，橋頭碑文上清晰鐫刻著“三環(huán)橋”三個字，但在三環(huán)村百姓心中，它更響亮的名字是“樹馱橋”。它始建于清乾隆元年（公元1736年），至今已有近300年歷史，曾是連接南、北二京的交通要道。

古時的三環(huán)村，常年受洪水困擾。每到汛期，西部皇藏山的洪水便順著淝河?xùn)|奔而下，淹沒兩岸道路，阻斷村民出行，也給南北往來的驛卒、商客帶來極大不便。

為解民憂、通交通，清廷特意委派兵部侍郎楊三公督辦，修建了這座橫跨淝河的三孔石橋，從此，這座橋便成了當(dāng)?shù)匕傩盏摹吧€”。

“樹馱橋”呈南北走向，靜靜橫跨在淝河之上，橋面鋪滿了厚重的青石板。歷經(jīng)近三百年的風(fēng)雨侵蝕，每一塊青石板上都布滿了深淺不一的紋路；石板縫隙中，青苔肆意生長，雜草零星點(diǎn)綴，為這座古老的石橋增添了幾分生機(jī)與野趣。

石橋整體寬約3米，長約15米，由三塊巨大的拱石壘砌成三個拱洞，中間的拱洞稍大，兩側(cè)拱洞對稱分布，造型簡潔大氣，卻暗藏精妙匠心。

最南邊的石拱內(nèi)側(cè)，隱約能看到一根粗壯的樹干橫向延伸，像一根堅(jiān)實(shí)的橫梁，默默承受著橋面的載荷。

橋拱前方的迎水面，特意設(shè)置了分水墻，形似鋒利的刀刃，能夠有效分流上游奔涌而來的洪水，減輕洪水對橋身的沖擊力，這也是它能夠在風(fēng)雨中屹立近三百年而不倒的重要原因之一。

更令人驚嘆的是它的堅(jiān)固程度——戰(zhàn)爭年代，它曾多次遭到飛機(jī)轟炸，炮彈落在橋邊，碎石飛濺，可橋身主體卻完好無損；解放后，有坦克從石橋上緩緩駛過，橋面雖有輕微震動，卻依舊安然無恙。

02

240歲鬼柳：石縫中生長，承載離別寄望的生靈

在這座歷經(jīng)戰(zhàn)火與洪水考驗(yàn)的石橋上，還生長著一個與橋幾乎同齡的生命——一株已有240多年樹齡的“鬼柳”。

當(dāng)石橋在歲月中靜靜矗立，這株“鬼柳”的種子偶然落入橋身東側(cè)的石縫，在無人照料、無土可依的絕境中，頑強(qiáng)地生根發(fā)芽，慢慢長成了如今參天挺拔的模樣。

它的樹干斜倚著橋身，蜿蜒曲折，宛如蛟龍?zhí)剿藨B(tài)蒼勁有力；枝葉繁茂濃密，層層疊疊，如同華蓋擎天，為冰冷的石橋遮擋風(fēng)雨、增添綠意。

每一位經(jīng)過此地的行人，都會被這株生長在石縫中的古樹所震撼——它沒有肥沃的土壤，沒有充足的水分，卻能在堅(jiān)硬的石橋上頑強(qiáng)生長二百余年，用蓬勃的生命力詮釋著“絕境逢生”的真諦。

很多人好奇“鬼柳”之名的由來，其實(shí)，它的中文名是楓楊，是胡桃科楓楊屬的落葉喬木，因常生長在河岸、溪谷等濕潤地帶，枝條柔韌，被當(dāng)?shù)匕傩沼H切地稱為“鬼柳”。

據(jù)《宿縣林業(yè)志》記載，這株楓楊高約13米，樹干直徑達(dá)80厘米，粗壯的樹干需要兩個成年人手拉手才能勉強(qiáng)環(huán)抱，枝繁葉茂，遮蔭面積可達(dá)數(shù)十平方米。

從前，每當(dāng)有友人離別、親朋遠(yuǎn)行，人們都會相送到“樹馱橋”頭，折下一段楓楊的枝條相贈。因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，寓意著“挽留”；“鬼”與“歸”諧音，寄托著“期盼歸來”的美好心愿。

03

盤根錯節(jié)的根系：橋與樹的“生命紐帶”

這株“鬼柳”最令人稱奇的地方，莫過于它的根系。與普通樹木扎根土壤不同，它的根系與石橋緊密纏繞、渾然一體，形成了獨(dú)特的共生景觀，而這也是“橋馱樹、樹馱橋”奇觀的核心所在。

它的根系由四根碗口粗細(xì)的主根組成，每一根主根都有著自己的“生長軌跡”，仿佛四條堅(jiān)韌的生命線，將樹與橋緊緊相連。

其中一條主根，硬生生從堅(jiān)硬的橋石中間穿行而過，歷經(jīng)數(shù)百年的生長，不斷粗壯、延伸，甚至將堅(jiān)固的石塊撐出裂痕，最終穿過橋墩，深深扎進(jìn)河底的淤泥之中，在河底向四面蔓延，汲取著河水的養(yǎng)分，為樹干的生長提供支撐。

另一條側(cè)根則向西延伸，橫穿整個橋身，直達(dá)石橋?qū)γ?，然后在西部橋墩后分叉，向南北兩個方向張開，緊緊攀附在橋孔之上，深入橋墩兩側(cè)的泥土中，仿佛在為石橋“加固”。

第三條根則在橋身表面來回盤旋、纏繞，大部分根須鉆進(jìn)橋墩的石縫之中，與石橋融為一體。那些無法鉆入石縫的根須，則裸露在橋身表面，相互交織，形成一張細(xì)密的“根網(wǎng)”，緊緊包裹著橋面。

最后一條根，在橋孔中間上下穿梭、蜿蜒纏繞，像一根堅(jiān)韌的繩索，緊緊“捆住”橋的兩端，仿佛在拼盡全力守護(hù)著石橋的完整。它用無聲的姿態(tài)訴說著：“只要我還在，這座橋就絕不會倒下?！?/p>

04

橋樹共生：風(fēng)雨同舟，生死相依

從石橋的西面望去，楓楊密密麻麻的根系緊緊包裹著橋身，像大自然伸出的無數(shù)臂膀，將冰冷的石橋溫柔相擁；橋身內(nèi)部，根系早已盤根錯節(jié)、相互交織，默默托舉著橋面，減輕橋拱的壓力，讓這座歷經(jīng)滄桑的古橋，在風(fēng)雨中穩(wěn)穩(wěn)站立。

石拱中間那根橫向延伸的樹干，如同橋梁的橫梁，靜靜承載著橋面的一切，任由行人、車輛、牲畜在其上穿行，始終穩(wěn)如泰山——這便是人們口中“樹馱橋”的由來。

而從石橋的東面望去，景象又截然不同：厚重的青石板將整個楓楊樹身緊緊包圍，仿佛石橋在用自己堅(jiān)實(shí)的臂膀，溫柔呵護(hù)著這株生長在絕境中的生命。

在石橋的庇護(hù)下，拱上的樹身得以順利生長，硬生生在一堆堅(jiān)硬的石頭中凌空挺拔，枝干從西南向東北延伸，枝葉繁茂，生機(jī)盎然——這般景象，又像是“橋馱樹”。

這株“鬼柳”與這座石橋之間，早已超越了普通的共生關(guān)系，形成了“樹靠橋立，橋靠樹撐”的生命羈絆。

“鬼柳”依靠石橋的縫隙扎根，汲取橋身滲透的水分和河底的養(yǎng)分；石橋則依靠楓楊盤根錯節(jié)的根系，加固橋身，抵御洪水的侵蝕。

它們就像一對相依為命的伙伴，彼此依存，誰也離不開誰：若是老樹倒下，失去根系支撐的古橋必然會松動坍塌；若是古橋坍塌，失去庇護(hù)的老樹，也會因根基動搖而枯萎死亡。

如今，橋與樹早已融為一體，成為一個不可分割的生命共同體。樹亦非樹，橋亦非橋，你中有我，我中有你，它們在歲月的風(fēng)雨中，榮辱與共、相依為命。

05

古樹溯源：跨越數(shù)十里的“生命邂逅”

這株生長在石橋上的古樹，并非原生于此，它的種子，來自數(shù)十里外的老淝河發(fā)源地——蕭縣皇藏峪。

它的到來，充滿了自然的神奇與偶然性，也為這段橋樹共生的傳奇，增添了幾分浪漫色彩。

據(jù)林業(yè)專家分析，二百多年前的一個夏天，蕭縣皇藏峪一帶遭遇了一場突如其來的山洪。山洪裹挾著大量的泥土、石塊，順著河流奔涌而下，而這株楓楊的種子，便是被這場山洪帶走，開啟了一場跨越數(shù)十里的“漂流之旅”。

這場漂流漫長而曲折，種子在洪水中輾轉(zhuǎn)沉浮，歷經(jīng)數(shù)日，最終被沖進(jìn)了三環(huán)橋的石縫之中。

或許是命運(yùn)的眷顧，或許是石縫中恰好留存的一絲泥土和水分，這粒渺小的種子，竟然在這片看似不可能生長的地方，找到了生存的希望，悄悄扎下了第一根細(xì)根。

沒有肥沃的土壤，它便拼命延伸根系，穿透堅(jiān)硬的石縫，汲取河底的水分和養(yǎng)分；沒有充足的陽光，它便努力向上生長，掙脫石橋的束縛，向著天空伸展枝葉。

橋石仿佛被這顆頑強(qiáng)的小生命所打動，默默為它讓開縫隙，任由它的根系在自己體內(nèi)蔓延、生長。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，這粒小小的種子，慢慢長成了小樹苗，又從小樹苗，長成了如今參天挺拔、枝繁葉茂的古樹，與石橋相依相伴，走過了二百余年的風(fēng)雨歷程。

06

夏日盛景：一方清涼，一村溫情

每到夏天，烈日炎炎、暑氣逼人，而三環(huán)橋畔的這株楓楊，便成了當(dāng)?shù)匕傩兆顭狒[的聚集地。

濃密的枝葉撐起一片巨大的綠蔭，將暑氣隔絕在外，留下一片清涼，男女老少，只要有空閑，都會不約而同地跑到古樹之下，享受這份難得的愜意與安寧。

尤其是晚飯后，夕陽西下，烈日的炙熱漸漸褪去，晚風(fēng)輕輕吹拂，古樹之下的人群愈發(fā)密集。大家三五成群，圍坐在一起，搖著蒲扇，拉著家常，空氣中彌漫著歡聲笑語，藏著最質(zhì)樸的人間煙火氣。

女人們依舊保持著質(zhì)樸的習(xí)慣，即便天氣炎熱，也穿著整齊的衣裳，扣子扣得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。她們的手從來不會閑著，大多拿著針線，專注地做著刺繡活兒。

男人們則隨性了許多，大多穿著短袖褲衩、白背心，有的甚至光著脊梁，或蹲或躺，嘴里叼著旱煙卷，手里搖著大蒲扇，與身旁的好友談天說地，從莊稼收成聊到鄰里瑣事，從過往歲月聊到當(dāng)下生活，不亦樂乎。

年長的老人，喜歡坐在小板凳上，手里握著一根長長的煙袋，吧嗒吧嗒地抽著旱煙，眼神悠遠(yuǎn)而平靜。

還有一些村民，喜歡在古樹之下編帽辮。他們挽起一條褲腿，坐在青石板上，手中拿著一根根麥稈，熟練地編織著。

若是遇到特別炎熱的夜晚，一些男人還會選擇在古樹之下過夜。他們鋪一張涼席，帶一個枕頭，蓋一條薄單子，就這樣躺在青石板上，頭頂是璀璨的星空，耳邊是蟲鳴與樹葉的沙沙聲，伴著清涼的晚風(fēng)，一夜安睡，何等愜意。

結(jié)語

這橋，這樹，早已不是冰冷的石與木，而是兩個有溫度的生命。

它們彼此愛著、偎著、疼著、守著；相互擁抱著、纏綿著、支撐著、溫暖著……

三百年的風(fēng)霜雨雪，戰(zhàn)火洪流，未曾將它們分開。

它們以沉默的堅(jiān)韌，詮釋了何為“榮辱與共”，何為“生死相依”。

參考文章

[1]《三環(huán)村“樹馱橋”：橋樹共生的三百年傳奇》，《安徽日報》

[2]《民間傳說與地方記憶：以皖北“鬼柳”為例》，《民俗研究》, 2018年第4期

[3]《宿州市埇橋區(qū)志·文物篇》，宿州市埇橋區(qū)地方志編纂委員會編，黃山書社出版

[4]《皖北古橋遺存現(xiàn)狀與保護(hù)研究》，《安徽建筑》2022年第8期