千字筆記寫(xiě)文友，一管之見(jiàn)說(shuō)江南。今日筆記主人公是——?jiǎng)N銘。

他是從江蘇靖江走出來(lái)的書(shū)法家，現(xiàn)任江蘇省人民政府參事，民盟江蘇省委副主委，江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，他從南航藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)到南京書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，映照出一位在體制與學(xué)理間從容穿行的當(dāng)代文人書(shū)家形象，更以中國(guó)美術(shù)學(xué)院書(shū)法博士的學(xué)術(shù)根基，展現(xiàn)出“借古開(kāi)新”的清晰脈絡(luò)。

劉燦銘書(shū)法的核心，在于對(duì)“古”與“新”的辯證把握。他深研傳統(tǒng)數(shù)十年，從金文漢碑、敦煌遺書(shū)到“二王”宋四家，臨摹功夫深厚，旨在“借古人之筆墨正本清源”。然而其目的絕非復(fù)古，如評(píng)論所言，他善于對(duì)傳統(tǒng)資源進(jìn)行“新的排列組合”，讓古典法度在與個(gè)體生命、時(shí)代氣息的對(duì)話中煥發(fā)新貌。這使得他的作品既見(jiàn)金石碑帖的淵源，又流動(dòng)著鮮活的當(dāng)下感，將書(shū)法從歷史的廟堂引入真切的人間現(xiàn)場(chǎng)。

前年，我受邀到淮安參加其“借古開(kāi)新”書(shū)法展，著名書(shū)法家尉天池先生專程趕到現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)其藝術(shù)有三點(diǎn)精辟概括：其一，他以敦煌寫(xiě)經(jīng)為根基，卻能“納古法于新意之中，出新法于古意之外”，筆法古樸而靈動(dòng)，結(jié)體在寫(xiě)意中自由生發(fā)，終成氣度宏闊、既古且新的個(gè)人風(fēng)貌。其二，其行草書(shū)“流動(dòng)中善于淹留”，節(jié)奏從容，意氣貫注，毫無(wú)浮滑之氣。其三，其成功關(guān)鍵在于“善于汲取、變通、融化、創(chuàng)新”的主觀能動(dòng)。這三點(diǎn)，共同指向一位既深諳傳統(tǒng)法度，又具備強(qiáng)烈主體意識(shí)的當(dāng)代書(shū)家形象。

《江南時(shí)報(bào)》對(duì)他有過(guò)多次采訪，從審美演進(jìn)的角度討論過(guò)其演變歷程。劉燦銘書(shū)法從早期“渾莽壯美”向如今“清澈見(jiàn)底”的“清冽”之變。這種變化被喻為一條大河在良好生態(tài)中的自我凈化，是其內(nèi)心對(duì)純粹與潔凈長(zhǎng)期堅(jiān)守的外化。他的筆下，既有中國(guó)文人的內(nèi)斂溫和，亦時(shí)常奔涌著唐人般的開(kāi)闊氣魄，在筆墨的收放間，映照出個(gè)人心性與時(shí)代精神的共鳴。

劉燦銘的書(shū)法，已經(jīng)成為傳統(tǒng)在當(dāng)代“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的一個(gè)生動(dòng)范本。他借古法而開(kāi)新境，在歷史的縱深與時(shí)代的脈搏間，尋找到了一種安頓身心、抒發(fā)性情的“生命風(fēng)格”。其作品動(dòng)人的根本，在于那份褪盡匠氣與焦慮后的“一派天真”——那是將生命修為與藝術(shù)創(chuàng)造融為一體后，自然流露的赤子之心。

從工程師到書(shū)法博士，從學(xué)者到藝術(shù)組織者，劉燦銘的人生本身便是傳統(tǒng)文人“通變”精神的當(dāng)代詮釋。他的筆墨啟示我們：傳統(tǒng)的生命力，在于被真誠(chéng)的個(gè)體重新詮釋并帶入當(dāng)下；而創(chuàng)新的高度，恰源于對(duì)歷史深處那盞明燈的深切理解與勇敢續(xù)寫(xiě)。

（管云林）