你以為有人時(shí)刻在意你

也許都是幻覺(jué)

引言

1986年，紐約大學(xué)宗教歷史學(xué)教授詹姆斯·卡斯，寫下了一本僅百余頁(yè)的小冊(cè)子——《有限與無(wú)限的游戲》。

這本小書其實(shí)只傳遞了一個(gè)核心觀點(diǎn)，卻足以擊穿大多數(shù)人的人生困惑：世界上只存在兩種游戲，有限游戲以取勝為終極目的，無(wú)限游戲以延續(xù)為核心追求。

而我們一生中所有的焦慮、空虛、內(nèi)耗與迷茫，根源往往只有一個(gè)——在本該用無(wú)限思維奔赴的人生里，我們錯(cuò)誤地沿用了有限游戲的規(guī)則。

一、

兩種截然不同的人生底色

詹姆斯·卡斯用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，劃分出了這兩種游戲的本質(zhì)，深刻影響著我看待世界的角度。

所謂有限游戲，自帶清晰的邊界、固定的規(guī)則，以及確定無(wú)疑的終點(diǎn)。就像高考，有明確的考試范圍、固定的答題規(guī)則，最終以分?jǐn)?shù)定輸贏，結(jié)束后便塵埃落定；就像一場(chǎng)足球比賽，有固定的場(chǎng)地、明確的時(shí)長(zhǎng)，以進(jìn)球數(shù)決勝負(fù)，終場(chǎng)哨響即是游戲落幕；也像職場(chǎng)中每個(gè)季度的業(yè)績(jī)排名，有既定的考核標(biāo)準(zhǔn)、明確的競(jìng)爭(zhēng)邊界，總有高低之分，總有勝負(fù)之別。

有限游戲的核心邏輯，就是“有人必須贏，有人必須輸”，游戲的意義，就在于抵達(dá)那個(gè)唯一的終點(diǎn)，拿下那場(chǎng)既定的勝利。

而無(wú)限游戲，恰恰相反。它沒(méi)有固定的邊界，沒(méi)有不可更改的規(guī)則，甚至沒(méi)有明確的“目標(biāo)”，唯一的意義，就是讓游戲本身永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

就像藝術(shù)創(chuàng)作，沒(méi)有既定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，沒(méi)有不可突破的邊界，畫家可以打破傳統(tǒng)筆觸，作家可以突破敘事框架，核心從來(lái)不是“做出最好的作品”，而是“一直創(chuàng)作下去”，讓藝術(shù)的生命力得以延續(xù)；就像科學(xué)探索，人類對(duì)宇宙、對(duì)自然的好奇從未有終點(diǎn)，舊的結(jié)論被推翻，新的發(fā)現(xiàn)被解鎖，規(guī)則不斷迭代，探索永不停止；也像人與人之間最真實(shí)的關(guān)系，沒(méi)有固定的相處模式，沒(méi)有必須達(dá)成的“目標(biāo)”，不是“誰(shuí)遷就誰(shuí)”“誰(shuí)贏誰(shuí)輸”，而是彼此滋養(yǎng)，讓這段關(guān)系能夠長(zhǎng)久地走下去。

卡斯曾說(shuō)過(guò)一句極具深意的話：“有限游戲的玩家在邊界內(nèi)游戲，無(wú)限游戲的玩家在邊界上游戲?！边@并非文字游戲，而是兩種人生的真實(shí)寫照。

舉個(gè)例子，有限玩家就像在下棋，棋盤就那么大，規(guī)則早已既定，贏了就是贏了，輸了就是輸了，一步錯(cuò)可能步步錯(cuò)，終點(diǎn)一旦抵達(dá)，游戲便宣告結(jié)束；而無(wú)限玩家，更像是在跳舞，沒(méi)有裁判，沒(méi)有積分板，沒(méi)有固定的舞步，音樂(lè)停了可以換一首，舞伴走了可以再找一個(gè)，只要內(nèi)心還想繼續(xù)，這場(chǎng)舞蹈就永遠(yuǎn)不會(huì)落幕。

很多人會(huì)誤以為，無(wú)限游戲的思維的是“佛系”，是“躺平”，是放棄努力、隨波逐流。但事實(shí)恰恰相反，無(wú)限玩家往往比有限玩家更加努力，兩者的區(qū)別，只在于努力的初心：有限玩家的努力，是為了盡快結(jié)束游戲，拿下那個(gè)終極勝利，是“為了贏而努力”；無(wú)限玩家的努力，是為了讓自己擁有繼續(xù)玩下去的能力，是為了讓游戲變得更有意義，是“為了延續(xù)而努力”。

一個(gè)追求終點(diǎn)，一個(gè)追求過(guò)程；一個(gè)執(zhí)著于輸贏，一個(gè)專注于成長(zhǎng)，這微小的區(qū)別，卻決定了我們面對(duì)失敗的態(tài)度、對(duì)待他人的方式，以及整個(gè)人生的底層焦慮系數(shù)。

二、

為何我們總被困在有限游戲里？

既然無(wú)限游戲能讓人跳出內(nèi)耗、獲得長(zhǎng)久的安寧，為何大多數(shù)人依然被困在有限游戲的牢籠里，無(wú)法掙脫？答案，藏在我們從小到大的成長(zhǎng)軌跡里，藏在一套被悄悄植入的“思維操作系統(tǒng)”中。

從幼兒園開(kāi)始，我們就被無(wú)形之中扔進(jìn)了一場(chǎng)又一場(chǎng)有限游戲：小紅花的爭(zhēng)奪、班級(jí)排名的比拼、“三好學(xué)生”的評(píng)選，每一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)體系，都在向我們傳遞同一個(gè)信號(hào)：資源是稀缺的，位置是有限的，你必須打敗別人，才能證明自己的價(jià)值。這不是真正的教育，而是一種無(wú)形的“馴化”——馴化我們適應(yīng)有限游戲的規(guī)則，馴化我們把“輸贏”當(dāng)成人生的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

這種馴化的結(jié)果，就是我們的大腦被訓(xùn)練出了一套條件反射：看到規(guī)則，就本能地想找漏洞、走捷徑；看到身邊的人，就本能地想比較、分高低；看到一個(gè)目標(biāo)，就本能地想拼命沖刺，只為盡快抵達(dá)終點(diǎn)。心理學(xué)家將這種狀態(tài)稱為“競(jìng)爭(zhēng)性焦慮”，而本質(zhì)上，是我們被植入了一套“有限游戲操作系統(tǒng)”。

這套系統(tǒng)，讓我們把人生中的所有事情，都變成了一場(chǎng)“考試”：工作是考試，要和同事比業(yè)績(jī)、比晉升，贏了就是“成功”，輸了就是“失敗”；賺錢是考試，要和身邊人比收入、比財(cái)富，賺得多就是“優(yōu)秀”，賺得少就是“平庸”；找對(duì)象是考試，要和別人比條件、比匹配度，仿佛找到一個(gè)“滿分伴侶”，就是贏了人生；甚至養(yǎng)孩子，也變成了一場(chǎng)考試，要和其他家長(zhǎng)比成績(jī)、比才藝，陷入無(wú)休止的“軍備競(jìng)賽”，仿佛孩子優(yōu)秀，自己才算合格。

這套系統(tǒng)之所以難以卸載，核心是它滿足了人類最底層的兩個(gè)需求：確定感和身份感。有限游戲有清晰的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，我們能明確知道自己處在什么位置，離目標(biāo)還有多遠(yuǎn)，這種清晰的確定感，能給人帶來(lái)短暫的安心；同時(shí)，有限游戲能提供明確的身份標(biāo)簽——冠軍、學(xué)霸、百萬(wàn)年薪、大廠高管，這些頭銜就像勛章一樣掛在胸前，能讓我們快速獲得外在的認(rèn)可，告訴世界“我是誰(shuí)”。

而無(wú)限游戲，它沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒(méi)有公認(rèn)的獎(jiǎng)杯，沒(méi)有人給你發(fā)證書，你甚至很難向別人解釋，你在做什么、為什么要這樣做。這種模糊感，讓大多數(shù)人本能地逃避——我們習(xí)慣了被評(píng)判、被定義，習(xí)慣了用“輸贏”衡量一切，一旦失去了這些標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)陷入迷茫，不知道自己的人生該往哪里走。

正如卡斯所說(shuō)：“有限玩家玩的是外在認(rèn)可，無(wú)限玩家玩的是內(nèi)在表達(dá)?！蔽覀冎员焕г谟邢抻螒蚶铮皇且?yàn)橛邢抻螒虿缓?，而是因?yàn)槲覀儾桓颐鎸?duì)無(wú)限游戲的“模糊”，不敢放棄外在的認(rèn)可，去追求內(nèi)心真正想要的東西。

三、

贏家往往被困在終點(diǎn)

有一個(gè)吊詭卻又普遍的真相：那些被有限游戲折磨得最慘的人，往往正是這場(chǎng)游戲里的“贏家”。

你一定見(jiàn)過(guò)這樣的人：他們的人生履歷堪稱“完美”——名校畢業(yè)、大廠高管，年紀(jì)輕輕就擁有了車、房和美滿的家庭，35歲之前，就把社會(huì)定義的所有“成功指標(biāo)”都一一打了勾。可就在所有人都羨慕他們的時(shí)候，他們卻突然陷入了迷茫：失眠、抑郁，反復(fù)追問(wèn)自己“這一切到底有什么意義”。

這不是矯情，而是有限游戲的“終點(diǎn)詛咒”。有限游戲的底層假設(shè)，是“存在一個(gè)終極勝利，贏得它之后，一切都會(huì)好起來(lái)”。但人生從來(lái)不是這樣運(yùn)作的——當(dāng)你費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦登上山頂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，山頂上什么都沒(méi)有。那個(gè)你以為贏了之后就能擁有的滿足感、安全感、幸福感，并沒(méi)有在山頂?shù)饶恪Ｒ驗(yàn)橛邢抻螒虻目旄?，從?lái)都不是來(lái)自“已經(jīng)贏了”的結(jié)果，而是來(lái)自“即將贏了”的過(guò)程。

贏的那一刻，多巴胺迅速消退，短暫的狂喜之后，是無(wú)盡的空虛。你不得不開(kāi)始尋找下一個(gè)游戲、下一個(gè)對(duì)手、下一個(gè)目標(biāo)，就像在跑步機(jī)上奔跑，速度越來(lái)越快，卻始終停留在原地，永遠(yuǎn)沒(méi)有真正的“終點(diǎn)”。更可怕的是，這種無(wú)盡的追逐，會(huì)讓你陷入無(wú)休止的內(nèi)耗——你害怕輸，害怕被超越，害怕自己再也達(dá)不到曾經(jīng)的高度，焦慮感如影隨形。

哈佛商學(xué)院教授克萊頓·克里斯坦森，在《你要如何衡量你的人生》一書中，分享了一個(gè)令人深思的觀察：他的很多同學(xué)，都是商界精英，在有限游戲里堪稱“頂級(jí)贏家”，可20年后的同學(xué)會(huì)上，不少人婚姻破裂，有些人陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，甚至有人觸犯法律進(jìn)了監(jiān)獄。他們不是輸家，恰恰相反，他們贏了世俗意義上的“成功”，卻輸了人生本身。

問(wèn)題的根源，從來(lái)不是他們不夠努力，而是他們選錯(cuò)了游戲規(guī)則。有限游戲的思維，會(huì)讓我們把身邊的人都變成“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”或“合作工具”——父母是你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的后盾，伴侶是你人生的“加分項(xiàng)”，孩子是你攀比的資本，朋友是你可利用的人脈。這種思維模式，本質(zhì)上是一種零和博弈，你贏了，就必然有人輸；你得到了，就必然有人失去。

詹姆斯·卡斯有一句話，說(shuō)得冷酷卻精準(zhǔn)：“有限玩家消費(fèi)其他玩家，無(wú)限玩家被其他玩家滋養(yǎng)?！庇邢抻螒蚶?，人與人之間是競(jìng)爭(zhēng)與消耗的關(guān)系；而無(wú)限游戲里，人與人之間是共生與成長(zhǎng)的關(guān)系。這種對(duì)關(guān)系的消耗，是有限游戲最隱蔽也最沉重的代價(jià)——你贏了一場(chǎng)又一場(chǎng)游戲，卻輸?shù)袅怂姓嫘拇愕娜?，等到年老回首，才發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所有。這筆隱性賬單，你越晚意識(shí)到，要還的利息就越高。

四、

態(tài)度影響你的思維

既然有限游戲的終點(diǎn)是空虛與內(nèi)耗，那我們?cè)撊绾翁鲞@個(gè)循環(huán)，切換到無(wú)限游戲的思維模式？核心從來(lái)不是改變你“做什么”，而是改變你“為什么做”——同樣一件事，初心不同，背后的思維模式不同，最終的人生體驗(yàn)，也會(huì)截然不同。

同樣是創(chuàng)業(yè)，有限玩家想的是“打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，做成行業(yè)第一，三年內(nèi)上市套現(xiàn)”，他們的努力，都是為了盡快“贏”，盡快結(jié)束這場(chǎng)游戲；而無(wú)限玩家想的是“我能不能創(chuàng)造一種新的價(jià)值，解決一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題，讓這件事值得我持續(xù)做一輩子”，他們的努力，是為了讓“創(chuàng)業(yè)”這場(chǎng)游戲，能夠一直延續(xù)下去，能夠滋養(yǎng)更多人。

同樣是寫作，有限玩家想的是“這篇文章能不能成為爆款，能不能增粉，能不能變現(xiàn)”，他們追逐流量，迎合大眾，只為贏得“爆款作者”的頭銜；而無(wú)限玩家想的是“我今天有沒(méi)有表達(dá)出自己最真實(shí)的想法，有沒(méi)有傳遞出有價(jià)值的觀點(diǎn)，我比昨天更接近真相了嗎”，他們寫作，是為了表達(dá)自我，是為了與世界對(duì)話，是為了讓“表達(dá)”這場(chǎng)游戲，一直延續(xù)下去。

所以你明白為什么我要寫這樣的文章和做這樣的視頻的了嗎？這不是我喂給自己的心靈雞湯，而是兩種底層算法的差異：有限玩家的算法，是“最大化單次收益”，在乎的是“這一局贏不贏”；無(wú)限玩家的算法，是“最大化持續(xù)能力”，在乎的是“十年后，我還能不能繼續(xù)玩下去”。這種算法差異，會(huì)帶來(lái)三個(gè)具體的改變，貫穿我們?nèi)松姆椒矫婷?。?jīng)常有朋友問(wèn)我，為什么我可以把一件事情似乎輕松堅(jiān)持了十年？

第一，對(duì)待失敗的態(tài)度：

有限玩家把失敗看成“終點(diǎn)”，輸了就意味著出局，所以他們拼命回避任何可能失敗的嘗試，畏首畏尾，不敢突破；而無(wú)限玩家把失敗看成“數(shù)據(jù)點(diǎn)”，每一次跌倒，都在告訴自己“邊界在哪里”“規(guī)則可以怎么改”，每一次失敗，都是一次成長(zhǎng)，都是為了讓下一次游戲，玩得更精彩。

硅谷有句名言：“快速失敗，早點(diǎn)失敗。”這不是鼓勵(lì)失敗，而是無(wú)限游戲的生存策略——接受失敗，擁抱失敗，才能在游戲中持續(xù)迭代，長(zhǎng)久走下去。

第二，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)者的態(tài)度：

有限玩家憎恨對(duì)手，因?yàn)樗麄儓?jiān)信“資源有限，你多一分，我就少一分”，對(duì)手的成功，就意味著自己的失??；而無(wú)限玩家感謝對(duì)手，因?yàn)樗麄冎?，沒(méi)有對(duì)手，游戲就無(wú)法繼續(xù)，對(duì)手的存在，能讓游戲變得更有挑戰(zhàn)性、更精彩。

亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯曾說(shuō)：“我們不關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們只關(guān)注客戶?！边@不是高姿態(tài)，而是無(wú)限游戲的邏輯自洽——專注于“延續(xù)游戲”，而非“打敗對(duì)手”，才能走得更遠(yuǎn)。

第三，對(duì)待規(guī)則的態(tài)度：

有限玩家遵守規(guī)則，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為規(guī)則是“裁判”，違反規(guī)則就會(huì)被罰下場(chǎng)，就會(huì)失去贏的機(jī)會(huì)；而無(wú)限玩家修改規(guī)則，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為規(guī)則是“工具”，當(dāng)舊的規(guī)則阻礙游戲繼續(xù)，當(dāng)舊的邊界限制成長(zhǎng)，就應(yīng)該勇敢地改寫規(guī)則，開(kāi)辟新的賽道。

藝術(shù)史上的每一次革命，科技史上的每一次突破，本質(zhì)上都是無(wú)限玩家的“規(guī)則改寫”——他們不滿足于現(xiàn)狀，不被舊規(guī)則束縛，用自己的方式，讓游戲得以延續(xù)，讓價(jià)值得以傳承。

當(dāng)然，切換思維模式，從來(lái)都不是一件容易的事——我們身處一個(gè)被有限玩家主導(dǎo)的世界，身邊的每一個(gè)聲音、每一個(gè)評(píng)價(jià)體系，都在推著我們回到有限游戲的軌道。但只要我們?cè)敢膺~出第一步，就能慢慢跳出內(nèi)耗，找到人生的真正意義。

五、

如何切換到無(wú)限思維？

第一步，重新定義你的游戲。

把“我要升職加薪”改成“我要持續(xù)創(chuàng)造他人需要的價(jià)值”；把“我要讓孩子考上好大學(xué)”改成“我要和這個(gè)生命建立終身的連接，陪伴他健康成長(zhǎng)”；把“我要賺很多錢”改成“我要擁有持續(xù)賺錢的能力，用財(cái)富滋養(yǎng)自己和身邊的人”。語(yǔ)言會(huì)重塑思維，當(dāng)你把“終點(diǎn)式目標(biāo)”改成“方向式追求”，當(dāng)你不再執(zhí)著于“輸贏”，焦慮就會(huì)自動(dòng)消解一半。

第二步，降低身份依附。

有限玩家拼命維護(hù)自己的頭銜——高管、學(xué)霸、富豪，因?yàn)檫@些頭銜，是他們?nèi)康纳矸輥?lái)源，一旦失去，就會(huì)變得一無(wú)所有；而無(wú)限玩家，保持身份的流動(dòng)——今天是創(chuàng)業(yè)者，明天可以是手藝人，后天可以是學(xué)生，他們不被頭銜束縛，不被身份定義。詹姆斯·卡斯說(shuō)：“有限玩家戴著面具表演，無(wú)限玩家沒(méi)有面具可戴?！边@不是讓你辭職裸辭、放棄社會(huì)身份，而是讓你在內(nèi)心保留一塊屬于自己的領(lǐng)地——那里沒(méi)有職位高低，沒(méi)有財(cái)富排名，只有你對(duì)世界的好奇，只有你對(duì)自我的表達(dá)。

第三步，選擇你的共玩者。

你無(wú)法改變整個(gè)世界的游戲規(guī)則，但你可以選擇和誰(shuí)一起玩。遠(yuǎn)離那些把所有事情都變成比賽、只會(huì)消耗你的人，找到那些同樣追求長(zhǎng)期主義、愿意彼此滋養(yǎng)的共玩者——他們不會(huì)和你攀比，不會(huì)對(duì)你指手畫腳，只會(huì)在你迷茫時(shí)陪伴你，在你努力時(shí)支持你。作家納瓦爾曾說(shuō)：“和那些能讓你成為無(wú)限玩家的人在一起，你的人生會(huì)變得更有意義?！惫采糙A，才能讓游戲長(zhǎng)久延續(xù)，才能讓彼此在成長(zhǎng)中收獲安寧與幸福。

第四步，建立內(nèi)部記分牌。

有限玩家只看外部評(píng)價(jià)——績(jī)效評(píng)分、銀行余額、社交媒體上的點(diǎn)贊數(shù)，他們的快樂(lè)，依賴于別人的認(rèn)可；而無(wú)限玩家，有一套自己的記分系統(tǒng)——今天有沒(méi)有學(xué)到新東西？有沒(méi)有幫到一個(gè)人？有沒(méi)有表達(dá)出自己的真實(shí)想法？有沒(méi)有離自己的初心更近一步？當(dāng)你的滿足感，不再依賴于外部的認(rèn)可，當(dāng)你能從自己的成長(zhǎng)和付出中獲得快樂(lè)，你就真正從有限游戲的牢籠里走了出來(lái)，擁有了掌控人生的底氣。

終章、

人生無(wú)終點(diǎn)，游戲永延續(xù)

最后，我們需要明白一個(gè)真相：我們永遠(yuǎn)無(wú)法完全退出有限游戲。房貸要還，孩子要養(yǎng)，公司要經(jīng)營(yíng)，職場(chǎng)要生存，這些都是真實(shí)的邊界，都是我們無(wú)法逃避的責(zé)任。無(wú)限玩家的智慧，從來(lái)不是逃避有限游戲，而是把有限游戲，當(dāng)成無(wú)限游戲的“素材”。

輸了一場(chǎng)業(yè)績(jī)比拼，沒(méi)關(guān)系，這只是一次“數(shù)據(jù)反饋”，它告訴你，哪些地方需要改進(jìn)，哪些規(guī)則需要調(diào)整，下一場(chǎng)游戲，你可以玩得更精彩；職場(chǎng)中遇到不公平的規(guī)則，沒(méi)關(guān)系，這不是“絕境”，而是改寫規(guī)則的機(jī)會(huì)，你可以用自己的能力，創(chuàng)造新的價(jià)值，開(kāi)辟新的賽道；和身邊的人產(chǎn)生矛盾，沒(méi)關(guān)系，這不是“輸贏之爭(zhēng)”，而是一次關(guān)系的“迭代升級(jí)”，你可以調(diào)整相處模式，讓這段關(guān)系得以持續(xù)滋養(yǎng)彼此。

人生從來(lái)都不是一場(chǎng)有終點(diǎn)的有限游戲，而是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的無(wú)限游戲。那些所謂的輸贏、成敗，都只是這場(chǎng)游戲中的“中場(chǎng)休息”，而不是最終的謝幕。詹姆斯·卡斯在《有限與無(wú)限的游戲》的結(jié)尾，寫下了一句話，值得我們每個(gè)人反復(fù)咀嚼：“有限游戲是劇本化的，已經(jīng)寫好了結(jié)局；無(wú)限游戲是即興的，永遠(yuǎn)在被創(chuàng)造?！边@不僅僅是一種游戲策略，更是一種人生姿態(tài)。

人類文明最偉大的進(jìn)步，從來(lái)不是某一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不是某一個(gè)目標(biāo)的達(dá)成，而是某一個(gè)人，勇敢地站出來(lái)，改寫了舊的規(guī)則，讓游戲得以繼續(xù)，讓價(jià)值得以傳承。蘇格拉底沒(méi)有贏得任何一場(chǎng)辯論賽的冠軍，卻開(kāi)啟了兩千多年的哲學(xué)對(duì)話，讓“思考”這場(chǎng)無(wú)限游戲，延續(xù)至今；梵高生前只賣出過(guò)一幅畫，卻打破了傳統(tǒng)的繪畫規(guī)則，把一種新的視覺(jué)語(yǔ)言留在了人間，讓“藝術(shù)表達(dá)”這場(chǎng)游戲，更加精彩。

他們都是真正的無(wú)限玩家，他們不追求終點(diǎn)，不執(zhí)著于輸贏，只專注于“延續(xù)”，專注于“表達(dá)”，專注于“創(chuàng)造”。而此刻，你的人生游戲，也正在進(jìn)行中。不管你之前贏了多少場(chǎng)，輸了多少場(chǎng)，那些都只是過(guò)去的回合，都只是人生這場(chǎng)無(wú)限游戲中的一段插曲。

真正重要的問(wèn)題只有一個(gè)：從現(xiàn)在開(kāi)始，你想玩哪種游戲？是執(zhí)著于輸贏，在有限游戲中陷入內(nèi)耗；還是擁抱成長(zhǎng)，在無(wú)限游戲中，活成自己喜歡的樣子？