最近看老劇《情深深雨蒙蒙》，發(fā)現(xiàn)人都是雙標的，“護短”現(xiàn)象很普遍，且符合人性；

一面杜飛和尓豪，痛斥書桓在感情里的左搖右擺，舉棋不定，一面又不放棄和書桓做好朋友；

光是這一點就覺得好笑；

還有，在雪姨的私事暴露后，黑豹子拿來鞭子抽雪姨，揭露她不僅尖酸刻薄，更是Y蕩無恥，囂張跋扈；

因為是自己的親生母親，尓豪如萍都很難相信這個事實，第一反應不是痛罵，而是痛心；

或者說，即便知道了，他們也覺得，媽媽一定有說不出的苦衷，一定是為了孩子好，而不是她本性真的那么放蕩。

如果故事里的人是和他們沒有利益關(guān)系和情感紐帶的“王姨”、“郭姨”，如萍尓豪夢萍，肯定會舉起道德大棒揮下去，痛斥為人母者竟然做出這種道德敗壞的事情，污染也重創(chuàng)了家人的心靈。

但因為雪姨是自己母親，一方面在聽到真相后，他們有暫時的認知失調(diào)，只有重構(gòu)敘事邏輯，他們才能對自我做出最大的保護。

因為如果承認母親的無恥和背叛，就等于承認一部分自我是骯臟下流的，這會動搖他們的自我價值感，造成身份認同危機。

另一方面，情感紐帶會覆蓋冷靜的理性判斷，一個人對一件事或另一個人的評價標準完全被“對象是誰”所顛覆。

這屬于明晃晃的偏袒，是一種非理性的情感本能。

他們或許認為，一個人的行為本身不重要，重要的是保護自己心中的至親形象”和“維護家庭的完整與名譽”是當務之急，所以大家不會公然進行道德審判，而是心急如焚地想辦法把至親的矛盾和傷害降至最低。

這不是簡單的虛偽，而是人性的復雜。

人就是經(jīng)常面臨著感性和理性的交鋒。

可以說是倫理上的灰色地帶，不是簡單的非黑即白的論斷。

就像你讓一個理性的人，去親子審問自己的至親，你到底犯了什么罪，你要認錯一樣，如果理性的人是面無表情，毫無心理波瀾的，那么他就不是一個正常人了；

正常人會有矛盾、痛苦、迷惑、不知所措，而不是直接簡單的貼標簽。

雙標是普遍存在的情感認知，它的壞處在于，大家都帶入了自己的情感角色中，而不能對人和事做出公允的評價；

且常常喜歡拿苦衷和身不由己來掩蓋自身的脆弱和錯誤；

再有，對潛在的已成事實的傷害忽略和倉促處理，又會導致他人受到二次傷害。

如果這些人性的復雜到了社會管理領(lǐng)域，會導致特權(quán)橫行，破壞公平的惡性循環(huán)。

不過，有些出于自保和幻想的雙標，是可以理解的，因為它是一種節(jié)能模式，只要不發(fā)生事實，心理上的一點“游離”和“悖德”，不會傷害誰，只要調(diào)整好控制好，別像火一樣燃燒起來就好。

我們最厭惡的，是那種規(guī)則為我們而設，而你不受限制的“雙標”，這是一種操縱和不公平。

我們無力根除雙標，但我們可以選擇更明智客觀地，在哪些事情、對哪些人上，主動放棄“雙標”。

真正的成熟，不是成為沒有偏見的圣人和完人，而是能在涉及公正與原則的關(guān)鍵時刻，有勇氣與之對抗。

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