千字筆記記文友，一管之見說江南。今天的筆記主人公是——張廣明。

當(dāng)一位自動(dòng)化專家拿起毛筆，會(huì)發(fā)生什么？

張廣明給出了答案：不是跨界獵奇，而是讓理性與詩意在宣紙上握手言和。這位南京工業(yè)大學(xué)的二級(jí)教授、博導(dǎo)，在電路圖與微分方程之外，開辟了另一片天地——以工科之“理”，養(yǎng)國畫之“氣”。

他師古圣先賢、師自然造化，化為我用，又向當(dāng)代名家高云等學(xué)習(xí)，還帶著自己的“工具箱”入門。工具箱里裝的不是傳統(tǒng)畫論，而是系統(tǒng)論、控制論、最優(yōu)化的思維模型。

夜讀黃公望《寫山水訣》，“作畫只是個(gè)理字最要緊”一句擊中了他。這不正是工科人的語言嗎？理，可以理解為自然規(guī)律，也可以理解為系統(tǒng)約束。而氣，在他眼中成了“能量流”與“信息流”的審美呈現(xiàn)。

這種獨(dú)特的視角，讓他對(duì)當(dāng)下山水畫的弊病看得格外清晰。他說，不少作品陷入“邪、甜、俗、賴”的窠臼。所謂“邪”，是背離自然之理，為創(chuàng)新而創(chuàng)新�！疤稹笔侨峄P墨，討好市場(chǎng)，就像過度優(yōu)化的系統(tǒng)，失去了必要的剛度�！八住笔穷}材重復(fù)，精神功利，如同批量生產(chǎn)的工業(yè)品，沒有靈魂�！百嚒笔且蕾嚦煞�，不思創(chuàng)造。

張廣明選擇了一條“明理言氣”的路。他的筆墨有工科人的嚴(yán)謹(jǐn)。線條講究“骨法用筆”，如同結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的主梁，必須“瘦硬通神”。皴法以黃公望“披麻皴”為基礎(chǔ)，卻融入了材料力學(xué)的思考——不同地質(zhì)的山體，應(yīng)有不同的“應(yīng)力分布”。設(shè)色遵循“隨類賦彩”，但他會(huì)考慮色彩的“頻譜分布”，避免“諧波失真”導(dǎo)致的甜膩。

更妙的是他的意境營造。他提出“靜、凈”之美�！办o”不是死寂，而是動(dòng)態(tài)平衡，如同一個(gè)設(shè)計(jì)精良的閉環(huán)系統(tǒng)，看似靜止，實(shí)則內(nèi)部信息流暢�！皟簟辈皇菃握{(diào)，而是去冗余，像最優(yōu)化的數(shù)學(xué)模型，用最簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)最豐富的內(nèi)涵。

看他的《獨(dú)釣寒江雪》，大片留白不是空白，而是“負(fù)空間”的精心設(shè)計(jì)�！鹅`巖煙霽》則展現(xiàn)了他的“正大氣象”。積墨法層層疊加，如同多變量系統(tǒng)的逐步優(yōu)化；云海的水墨暈染，則是模糊邏輯的視覺呈現(xiàn)。畫面雄渾而不霸氣，清雅而不纖弱，達(dá)到了“魯棒性”與“敏感性”的完美平衡——這是自動(dòng)控制中的高級(jí)境界。

張廣明坦言，當(dāng)代山水畫需要“精神坐標(biāo)”。這個(gè)坐標(biāo)的x軸是“理”——對(duì)自然、筆墨、精神的規(guī)律性認(rèn)識(shí)；y軸是“氣”——宇宙生機(jī)、筆墨流動(dòng)、心性境界的審美呈現(xiàn)。而他的創(chuàng)作，就是在尋找這個(gè)坐標(biāo)系中的“平衡點(diǎn)”。

張廣明用他的方式證明：最古老的，可以是最現(xiàn)代的；最感性的，可以是最理性的。而這，正是跨界的真諦——不是簡(jiǎn)單相加，而是化學(xué)反應(yīng)，生成一個(gè)全新的、更有生命力的整體。

管云林